Autor: lucusaugusti
domingo, 03 de febrero de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: lucusaugusti


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Danzantes en Gallaecia

Podemos observar como los relieves existentes en los muros del santuario de Cibeles en Santa Eulalia de Bóveda, en Lugo, nos recuerdan en sus ropajes y tocados a los cigarróns y peliqueiros que corren por carnaval las ruas de Galicia.

O entroido en Galicia

Cigarróns de Verín, Peliqueiros de Laza, Pantallas de Xinzo, Felos de Maceda, Boteiros de Viana y Vilariño, todos corren durante el entroido de febrero por las ruas de los pueblos de Ourense.


El origen de estos personajes es, según algunos estudios, la de los recaudadores, una figura temida y respetada que impone su ley durante los días de entroido y que habían sido creados por los señores feudales de Monterrei de Verín (Ourense).
Consistía en unos funcionarios que bajaban a los pueblos haciendo sonar una campana y vociferando los nombres de los que debían algún tributo atrasado al señor.

Propongo una nueva hipótesis para su antiguo origen. Traigo al recuerdo otros personajes que en la antigüedad también corrían por las calles de la Gallaecia atemorizando a los vecinos. Danzantes que recorrían las ruas del convento lucense celebrando las jornadas dedicadas a Cibeles y Attis.


Podemos observar como los relieves existentes en los muros del santuario de Cibeles en Santa Eulalia de Bóveda, en Lugo, nos recuerdan en sus ropajes y tocados a los cigarróns y peliqueiros que corren por carnaval las ruas de Galicia.
En la antigüedad, el 24 de Marzo, y acompañados del chasquido de los címbalos, el redoble de los tambores y al sonido de trompetas y flautas danzaban frenéticos los sacerdotes novicios del culto de Cibeles, que ataviados con ropas y abalorios de mujer se consagraban a la diosa.

Este correcalles era previo al desfile de disfraces del día 25, donde los ciudadanos romanos, incluido el emperador, salían disfrazados a la calle celebrando la fiesta Hilaria o día de la alegría.
Pueden ser los cigarrons actuales un recuerdo de las fiestas antiguas que se celebraban al final del invierno en la antigua Gallaecia romana.

© Carlos Sánchez-Montaña

Otros enlaces:

Más informacióen en: http://eltablerodepiedra.blogspot.com/


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Comentarios

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  1. #1 lucusaugusti 05 de feb. 2008

    Bergan.  De un gaiteiro solo podemos esperar que toque la gaita... Quizás es pronto para que usted entienda mi música.

    Las dudas que pueden surgir sobre la validez de mis escritos sobre Bóveda o Barcino son lo logicos y esperables, no pretendo vencer a nadie, pero intuyo que el tiempo pasa a mi favor.  Sobre Bóveda y su función cutual cada día recibo más alegrias de compañeros que en el lugar "leen" a Cibeles con la misma claridad que yo. Creo que la balanza está muy próxima a oscilar su fiel, pero no tengo ninguna prisa.

    Mi oPinión está recogida en : http://santaeulaliaboveda.blogspot.com/  como sinopsis de trabajo de curso de doctorado.

    Barcino es un asunto mucho más complejo y que requiere un enorme esfuerzo por mi parte para exponerlo de forma convincente, tiempo que ahora no tengo, por eso me dedico a escribir pequeñas "historias" como toques de atención. Además del "Ultimo Taurobolio" puede consular:

    El culto a Attis en Barcelona, http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2984

    Ara Augusti. El Templo de Augusto en Barcino, http://www.celtiberia.net/verlugar.asp?id=787

    Mi disciplina trabaja sobre la materia, piedra, culto o toponímia y la presencia de Attis y Cibeles en la Barcino del siglo I d.C. está suficientemente recogida al día de hoy.

    http://farm3.static.flickr.com/2273/1971470558_3de5d96b5e.jpg?v=0

    RELIEVE DE ATTIS - Primera mitad siglo I d.C.
    BARCELONA - (MHCB-7844)

      Yo tampoco tengo dudas que la excepcional fundación de Barcino por Augusto tuvo carácter sagrado, y que tanto su urbanismo, arquitectura, toponímia etc,  solo atendía a valores simbólicos, y de culto.

    Sobre ello le recomiendo la lectura de un texto magnífico que presenta mucho mejor que los mios este asunto:

    BARCELONA. LA CIUDAD DE LAS AVES  de Josep M. GRACIA
     
    http://www.arkho.com/grac8.htm

    Josep M. Gràcia (Sant Andreu de Llavaneres, 1958) es Dr. Arquitecto por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona (2001). Es autor de Simbólica Arquitectónica y diversos articulos sobre Arte y Arquitectura tradicional.

    Podrá comprobar como incluso sobre el origen de Barcelona existen músicas que difieren a la interpretada desde el campanario.  Gaitas libres sonando en los caminos.

  2. Hay 1 comentarios.
    1

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