Autor: Drancos
sábado, 21 de julio de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Drancos


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Introducción

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  1. #1 Drancos 12 de feb. 2006

    Ya está añadida Dra. Canto. La verdad no entiendo y me resulta curioso el por qué se oculta entonces a Sancha I frente a Fernando I, cuando por ejemplo Urraca figura como reina mientras que a Alfonso I el Batallador de Aragón no se le da un título castellanoleonés...

    Sdan, oPino exactamente lo mismo que tu pues. Y eso de los "derechos históricos"... no es más que una escusa ficticia para lograr ciertos fines diferenciadores de unos frente al resto, para lograr ciertos privilegios que no se tienen. A mí por lo menos me resulta gracioso emplear ese término... como el de "pollo ecológico" que tanto se ve ahora en los supermercados.

  2. #2 ales 13 de feb. 2006

    Veo un error si se me permite, y es lo referente al reino de Galicia. quiero decir, en mi oPinión hubiera sido mucho mas acertado el hablar de tumbas reales en los reinos respectivos, es decir, reyes enterrados en Galicia, Aragón, Castilla, Asturias, León,etc.. porque no acabo de entender eso de englobar asi por las buenas al reino de Galicia en León, cuando eran dos realidades diferenciadas, a pesar de que ser los herederos de la antiga Gallaecia. E incluso, no faltan ocasiones en las que en Galicia reinaron unos reyes y en León otros, es asi de facil.

  3. #3 ales 15 de feb. 2006

    Drancos, en mi oPinión creo que debatir si hubo reino de Galicia es por completo un tema esteril, es una obviedad, a no ser que desconozcamos hasta las fuentas mas basicas. En primer lugar habria que matizar a que reyes de Galicia nos referimos, evidentemente no nos referimos a los primeros monarcas suevos, a los primeros reyes de galicia siglos antes de la fundación del reino de León, incluso al hablar de reyes de Galicia ligados a León, digamoslo con todas las de la ley, la mayoria de los reyes de León, eran antes coronados reyes de Galicia, es decir hablamos de reyes de Galicia que se hacen con el trono de León, viendolo objetivamente.

  4. #4 airucab 01 de mar. 2006

    No son reyes... pero sus sepulcros son realmente una joya...

    En la capilla de Santiago (primeros del Siglo XIV) en la Iglesia de Santa María de Villálcazar de Sirga (Provincia de Palencia), reconstruida por los Caballeros de San Marcos e iluminados por ese rosetón esplendoroso, nos encontramos con la Virgen de las Cantigas a quien cantó y alabó Alfonso X y de quien era tan devoto Sancho IV; la Virgen de las estrellas y otras dos imágenes. En esta Capilla se cuidan y guardan los sepulcros del Infante Don Felipe, quinto hijo de Fernando III el Santo y Doña Beatriz de Suavia y el de su segunda esposa Doña Leonor Ruiz de Castro y Pimentel, obras realizadas antes de 1274, fecha de la muerte del Infante, por Pedro el Pintor en los talleres de Carrión. No podemos olvidar el tercer sepulcro, de Juan Pérez, el último Maestre Templario que tuvo Villalcázar y de la familia de los Velasco como aparece en uno de sus escudos. La sencillez de este sepulcro juega al contrapunto con la suntuosidad de los otros dos.

  5. #5 Drancos 01 de mar. 2006

    ;) esa era una oPinión totalmente subjetiva, mira q lo dije!

  6. #6 R. 04 de mar. 2006

    Vermudo III está enterrado en San Isidoro, y es uno de los pocos esqueletos que han podido ser reconocidos en el famoso estudio antropológico cuyos resultados la autora se niega a entregar. En San Isidoro también está enterrado Sancho Garcés III El Mayor, padre de Fernando I: originariamente fue enterrado en Oña, pero cuando Fernando construyó el Panteón Real de San Isidoro, ordenó trasladarlo a la capital del reino leonés. Aunque es largo, les transcribo un fragmento del único artículo que ha publicado María Encina Prada Marcos, autora del estudio antropológico:

    "La Basílica de San Isidoro, considerada hoy como una de las joyas del románico,
    fue la primera que se erigió en este nuevo estilo reinando Fernando I, pero no se
    conserva en su estado primitivo, ya que fue derribada para dar paso a la edificación de
    la nueva iglesia que ha llegado hasta nuestros días. En ella encontramos a los pies un
    edificio de dos alturas, cuya parte inferior se destinó a cementerio real y la parte
    superior a tribuna real, comunicándose con el templo, en un principio, por medio de un
    esbelto arco de medio punto. A comienzos del s. XII fue cegada la puerta de ingreso al
    templo, quedando un espacio vacío que se convirtió en altar dedicado a Santa Catalina,
    la sabia mártir de Alejandría, y se le dio a la estancia el título de Capilla de Santa
    Catalina junto con el de Capilla de los Reyes. Nuestro siglo lo bautizó con el nombre
    de Panteón de los Reyes (Viñayo, 1995)
    Junto a la Capilla de Santa Catalina encontramos la Capilla de los Arcos, habitáculo
    que según recoge Viñayo (1995) sirvió de osario y luego pasó a llamarse Panteón de
    Infantes, por haberse trasladado allí, tras la restauración, algunos de los vástagos reales
    y miembros de la nobleza leonesa.
    El Rey Felipe II encomendó, en 1572, a A. de Morales un catálogo de las Iglesias,
    Monasterios, Cuerpos Reales y Reliquias que había en su reino, y "por lo que toca a
    los cuerpos de los Reyes nuestros antecesores, veáis en qué partes y lugares, en qué
    manera y forma están sepultados, que donaciones y fundaciones dejaron... “ Según
    cuenta A. De Morales (edic. 1765) en su viaje a los reinos de León, Galicia y
    Principado de Asturias, la oscura Capilla de Santa Catalina permanecía siempre
    cerrada y no se podía decir misa debido a la falta de espacio, ya que los sepulcros
    estaban “muy juntos unos con otros". Las sepulturas se distribuían en tres órdenes:
    · En la primera orden, junto al Altar, comenzando en el lado de la Epístola hacia el
    Evangelio:
    1. La reina Dª Elvira, mujer del rey Bermudo II, el Gotoso.
    2. El rey D. Bermudo su marido.
    3. La reina Dª Jimena, mujer del rey Bermudo III, el Mozo.
    4. El rey D. Alfonso V.
    5. La reina Dª Elvira su mujer.
    6. El rey D. Bermudo III, hijo de los reyes precedentes.
    7. El rey de Navarra D. Sancho el Mayor: fue trasladado de Oña, y por eso
    dicen también allá que lo tienen. Más en el Epitafio dice cómo lo trasladó aquí
    su hijo el rey D. Fernando.
    8. El rey D. Fernando hijo del precedente.
    9. La reina Dª Sancha su mujer.
    10. La reina Dª Isabel, mujer del rey Alfonso VI
    11. La última de esta primera orden, no tiene tumba alta, sino solo una losa harto
    humilde en el suelo, y es la de Zaida, mujer del rey Alfonso VI. .".
    12. En la sepultura que está debajo del mismo Altar; con el Epitafio en las piedras
    de él, está el Infante D. García, que fue muerto aquí en León, por los hijos del
    Conde D. Vela.
    3
    · La segunda orden, comenzando como antes:
    1. La Infanta Dª Sancha, hija de la reina Dª Urraca y del Conde D. Raimundo.
    2. La reina Dª Urraca madre de la anterior.
    3. La Infanta Dª Estefanía, hija del Emperador D. Alfonso VII. Esta es la Señora
    a quién mató su marido por el gran desastre que el conde D. Pedro cuenta.
    4. La Infanta Dª Urraca, reina de Zamora, hija del rey D. Fernando I.
    5. La Infanta Dª Elvira, reina de Toro, hermana de la precedente.
    6. El rey D. García de Galicia, hijo de D. Fernando I, el Magno. Está dibujado
    con su argolla al cuello, y cadena que desciende de allí a las esposas, y baja a
    los grillos, por haberlo hecho morir en prisión su hermano el rey D. Sancho II.
    7. La Infanta Dª María hija de San Fernando.
    8. La reina Dª Teresa, mujer del rey de León Fernando II.
    9. El Infante D. Fernando, hijo del precedente, y está atravesada su sepultura
    entre sus padres, y es pequeña.
    10. La Infanta Dª Leonor, hija del rey de León Alfonso IX.
    · La tercera orden: todas son sepulturas bajas, casi nada levantadas del suelo, y no
    tienen más que los nombres y no son Reyes, ni Infantes. Hay arrimados a las
    paredes otros tres Lucillos altos pequeños, no tienen letras, deben ser de Infantes.
    1. Condesa Dª Inés, mujer del Conde D. Ramiro
    2. Conde D. Ramiro.
    3. D. García, hijo de estos Condes, que fue gran caballero.
    4. María Froila, madre de Nuño Meléndez caballero hermosísimo (para otros
    famosísimo).
    5. Condesa Dª Estefanía.
    6. Conde D. Froilo, gran caballero en armas.
    7. Conde Diego.
    8. No hay letrero que diga quién es
    9. Conde D. Sancho.
    10. Nuño Meléndez, el Hermoso.
    4
    Gracias a la trascripción de los Epitafios que realizó A. de Morales, además de otros
    historiadores como Sandoval, Yepes, Risco, Manzano y Quadrado, podemos saber qué
    reyes leoneses descansan en la Capilla de Santa Catalina, hoy conocida como Panteón
    de los Reyes. D. Prudencio de Sandoval, obispo de Pamplona, continuó la labor de A.
    de Morales, que a su muerte dejó la obra en el monarca D. Bermudo III. Sandoval hizo
    un tratadillo de los Cuerpos Reales que estaban en León y que transcribe con las
    mismas palabras Yepes (1615) recogiendo sus Epitafios:
    · En la primera orden de sepulturas:
    1. Reina Dª Elvira: "Aquí descansa la Reina Dª Elvira, mujer del Rey D.
    Bermudo".
    2. Rey D. Bermudo II: "Aquí descansa el Rey D. Bermudo Ordóñez, el cual al fin
    de su vida, hizo digna penitencia y grata a Dios, y acabó en paz, año de
    novecientos noventa y nueve.
    3. Reina Dª Jimena: "Aquí descansa la Reina Dª Jimena, mujer del Rey Bermudo
    III.
    4. Rey D Alfonso V: "Aquí yace D. Alfonso, que pobló León, después que la
    destruyó Almanzor; y le dio buenos Fueros, e hizo esta iglesia de tapias y
    ladrillo. Tuvo guerra con los moros, y le mataron con una saeta, cerca de Viseo,
    en Portugal, fue hijo del rey D. Bermudo Ordóñez, murió año de mil y
    veinticinco, a cinco de mayo".
    5. Reina Dª Elvira: "Aquí yace la Reina Dª Elvira, mujer del Rey D. Alfonso, hija
    del conde Melendo, murió a tres de diciembre, año novecientos y veintisiete".
    6. Rey D. Bermudo III: "Aquí está sepultado Bermudo el Mozo, Rey de León,
    hijo del Rey D. Alfonso. Este tuvo guerra con su cuñado el gran Rey D.
    Fernando y fue muerto por él peleando en Támara., año de mil treintaisiete".
    7. Rey D. Sancho el Mayor de Navarra: "Aquí está sepultado D. Sancho, Rey de
    los montes Pirineos, y de Tolosa, varón de todas maneras católico y favorecedor
    de la iglesia: fue traído aquí por su hijo D. Fernando el Magno. Murió el año de
    mil veinticinco".
    8. Rey D. Fernando I: "Aquí está enterrado Fernando el Magno, Rey de toda
    España, hijo de Sancho, Rey de los Pirineos, y de Tolosa. Este trasladó a León
    los cuerpos de los santos Isidoro, Arzobispo que estaba en Sevilla; y de Vicente
    mártir; que estaba en Ávila, e hizo esta iglesia de piedra, que antiguamente era
    de tapias. Éste peleando hizo sus tributarios a todos los Moros de España, tomó
    a Coimbra, Lamego, Viseo y otras ciudades. Éste tomó por fuerza los reinos de
    García, y Bermudo, murió a veintisiete de diciembre, año de mil y sesenta y
    cinco".
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    9. Reina Dª Sancha: "Aquí descansa Sancha, Reina de toda España, mujer del
    gran Rey Fernando, Hija del Rey Alfonso, que pobló a León, después que la
    destruyó Almanzor. Murió año de mil setenta y uno, a cinco de mayo".
    10. Reina Dª Isabel: "Aquí descansa la Reina Isabel, hija del Rey Luis de Francia,
    y mujer del Rey D. Alfonso, que tomó a Toledo, murió año de mil y setenta y
    siete". En el Monasterio Real de Sahagún, dicen que tienen a esta reina, no hay
    más prueba, de hallarse así en las memorias antiguas del Monasterio de
    Sahagún.
    11. Reina Dª Zaida: No dice el año en que murió. En Sahagún también muestran
    su sepultura llana, a la entrada del coro bajo, pero no está escrita como la de
    San Isidoro.
    12. Infante D. García, hijo del Rey D. Fernando II.
    13. En la sepultura que está debajo del Altar; a la parte del Evangelio, está el
    Infante D. García, Conde de Castilla, hijo del Conde D. Sancho: "Hic R.
    lnfans Dominus Garsea, qui venit in Legionem ut acciperet Regnum, o
    interfectus est a filiis velae comitis".
    · Segunda orden:
    1. Reina Dª Sancha: el Epitafio de su sepultura se escribió a la larga,
    respondiendo el renglón primero al tercero y el cuarto al segundo, lo que se
    conoce corno letreros intercalares, dice así:
    a. "Espejo de España, honra del orbe, gloria del Reino, cumbre de justicia,
    excelencia de piedad, Sancha por tus méritos fuiste conocida en la
    Tierra: o dolor grande, estas enterrada en este pequeño túmulo, habiendo
    hecho el sol dos veces seiscientos años, menos tres, cuando murió
    santamente, último de febrero".
    b. "Aquí descansa la Reina Dª Sancha, hermana del Emperador D..
    Alfonso, hija de la Reina Dª Urraca y de Raimundo. Ella fue la que puso
    en esta iglesia la orden de los canónigos Reglares: y porque decía que su
    esposo era San Isidoro, murió doncella, año de mil y ciento y noventa y
    siete, último de febrero".
    2. Reina Dª Urraca: "En este hermoso sepulcro yace la Reina Urraca, hija del
    buen Rey D. Alfonso, y madre del Emperador Alfonso, murió en el mes de
    marzo, año de mil y ciento veinte y seis". Está Pintada de media talla la reina,
    en la lápida que cubre la sepultura, el traje antiguo y tocado de la montaña.
    3. lnfanta Dª Estefanía: "Aquí descansa la Infanta Dª Estefanía, hija del
    Emperador Alfonso, mujer de Fernan Ruiz, varón poderosísimo, madre de
    Pedro Fernández el Castellano, murió año de mil ciento ochenta".
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    4. Infanta Dª Urraca: "En este túmulo está sepultada la noble Urraca, la honra de
    España está en este pequeño lugar; fue hija del amable Rey D, Fernando el
    Magno, y de Dª Sancha. Mil y ciento y una vez había dado el sol la vuelta al
    mundo, desde el año que se vistió de carne queriéndolo él así".
    Letrero: "Aquí descansa Dª Urraca, Reina de Zamora, hija del gran Rey
    Fernando, ella amplió esta iglesia, y la enriqueció con muchos dones, y porque
    amó a San Isidoro sobre todas las cosas del mundo, se sujetó a su servicio.
    Murió año de mil y ciento y cinco".
    5. Infanta D. Elvira: "Vaso de Fe, honra de España, templo de piedad, virtud de
    justicia, lucero y honra. Ay dolor, murió a quince días del mes de noviembre, su
    muerte fue penoso destierro para muchos, perdieron los miserables sus
    esperanzas". "Aquí descansa Dª Elvira hija del gran Rey D. Fernando,
    arrebatole la muerte año MCI".
    6. Rey D. García. "Aquí descansa D. García Rey de Portugal y Galicia, hijo del
    Rey D. Fernando el Magno, fue preso con arte de su hermano y murió en
    prisiones año de mil y noventa a veintidos de Marzo".
    7. Infanta Dª María: "Aquí descansa María, hija de Fernando Rey de las
    Españas, hija de la Reina Beatriz, que fue hija de los Emperadores Romanos,
    murió año MCCLXXIII".
    8. Reina Dª Teresa de Portugal: "Dense los gozos del supremo Rey, sea en su
    favor la larga mano, que premia a los miserables, y da dignos dones a los
    dignos, el constante y prudente, que con don de piedad galardona año de
    MCLXXX. Aquí descansa la Reina Teresa, mujer del Rey D. Fernando".
    9. El Infante D. Fernando está en una sepultura atravesada entre las dos órdenes
    de sepulturas. Es hijo del Rey de León D. Fernando II y de su segunda mujer Dª
    Urraca López.
    En otra sepultura que está a la mano derecha a la entrada de la Capilla está la
    Infanta Dª Leonor, hija del Rey D. Alfonso de León y de Berenguela y
    hermana del Rey D. Fernando el Santo."

  7. #7 Drancos 14 de abr. 2006

    Ya me imagino Ofydd, pero en tu mensaje se daba a entender al menos eso (para mí). Pero el Reino de los Suevos no estaba solo en Galicia como dice Amerginh.

    Respecto a lo del reino visigodo, reino español... era un reino que abarcaba la península ibérica, también llamada Hispania, pero no español.

    Sobre lo de que los reyes se consideraran sucesores, eso ya que cada uno oPine como quiera (no se puede ser en esto objetivo, por eso sale el dichoso tema contínuamente), pero aparte de tener en cuenta que el propio reino de Asturias fue fundado por (visi)godos rebeldes, el sentimiento de retomar los territorios estuvo más o menos presente. Esto es subjetivo, claro está (la mentalidad de otras épocas es difícil de entender, aunque si uno se borra la mente de la basura actual a veces se puede tener una pequeña idea de lo que quizas sentian... siempre quizas), pero hechos como la toma de Toledo en 1085, que no solo fue una noticia "fuerte" en la península sino en el resto de Europa, y hechos como nombrarse emperadores hispanos varios reyes... pues me da que pensar.
    OPino lo mismo que tú sobre que nació (el nac español) posiblemente con los RRCC.

    PD: Perdón por no responderos en la lengua que empleáis... :(

  8. #8 Amerginh 15 de abr. 2006

    Perdonado, jejeje

    La "galleguidad" del Reino Suevo... vale, no era sólo la CCAA de Galicia actual. Obviamente, Galicia "hoy" no es lo mismo que el R. Suevo, ni el R. Visigodo era la España de Hoy (por lo menos aunque sea por Portugal), lo triste es que se recurra siempre a eso...

    Si Los nacionalistas españoles pueden recurrir a los godos, pues los gallegos podrán recurrir a los suevos, y así hasta el fin de los tiempos. Una simple idiotez. Las identidades de las naciones o los pueblos no se miden sólo por su historia ¿Alguien duda de la legitimidad de un estado Palestino? ¿Y de un Kurdo? pues si nos atuviesemos a la historia, lo llevaban claro...

    Ese argumento no es por tanto váido, pero igualmente tampoco lo es como descrédito de una teoría basada... en lo mismo (la búsqueda irracional de la identidad).

    En cuanto a la Reconquista, sería más válido aludir a la recuperación de territorio "cristiano" que al visigodo, por simple lógica, 800 años de rencor como son demasiados para forjar la idea de España en torno a la "recuperación" del reino Visigodo, en todo caso, cada rey, reina o el mandamás de turno quería tener más poder, y lo justificaba como le viniese en gana, lo mismo los Condados Catalanes podrían haber aludido a lo mismo, claro que Castilla se llevó el pastel, y despues lo vendió como quiso. Acaso en Europa Oriental forjaron sus naciones en torno a la recuperación de "reinos pasados"? se podría decir que sí, sin embargo creo que pudo más la lucha contra el "otomano" que otra cosa. Sobre identidades de naciones, como ya se discuto aquí en otro foro, una de las "técnicas" más recurridas es la diferenciación contra el otro, definir lo que se es a partir de lo que no se es... es simplista aludir a un mero reconocimiento histórico. Yo, como nacionalista gallego, no necesito recurrir a los suevos, sin que eso mine mi oPinion de q

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