Para ello recurro al siguiente trabajo de Juan Zozaya ,2014, La Bureba Frontera Islámica

Zozaya, Juan (2014): "La Bureba ¿Frontera islámica mediante colonización agraria?

http://www.academia.edu/6344252/Zozaya_Juan_2014_La_Bureba_Frontera_isl%C3%A1mica_mediante_colonizaci%C3%B3n_agraria_._Estudios_de_Frontera_9_Alcal%C3%A1_de_la_Frontera_p._871_-_885?fbclid=IwAR07EY_bIv2n5SBy-yx3WJl3Ti5r6cyQAkU_UrHHo1bTMUTu9VhiydOpVgE

Como ya he dicho en alguna otra ocasión, cabe recordar que estos topónimos corresponden, casi seguramente, a sustantivos árabes traducidos al latín por los soldados beréberes que llega como tropa, pobres y en busca de tierra Recordemos, también, que el latín fue idioma cotidiano en el norte de África, Zozaya ,2005,  y que, tras la conquista árabe, no se perdió totalmente, por parte de marroquíes hasta el siglo X, y entre los tunecionos hasta el XI.  La comunicación de los recién llegados se pudo hacer fluida con los habitantes peninsulares al hablar los dos grupos humanos latín, aunque fuera con las normales variaciones de vocabulario y pronunciación. Juan Zozaya.

En algunos casos parece que una serie de instituciones, recogidas por topónimos, parecen ser los primeros establecimientos musulmanes. Me refiero a los Haro, Faro, Almenar-a, con amplia distribución en el Norte de la Península y que son fruto de la fase de asentamiento, con un múltiple significado: faro físico, faro administrativo, faro militar y faro espiritual, precedente posible d ela mezquita física y que coexiste con las iglesias y basílicas compartidas entre cristianos y musulmanes, de sobra conocidas. Juan Zozaya. 

En base a a este estudio de Juan Zozaya y aplicado al territorio asturiano:

A.- El Homón de Faro Defensas del Homón de Faro -Asociación Española de Amigos de los Castillos. 

https://www.xn--castillosdeespaa-lub.es/es/content/defensas-del-homon-de-faro?fbclid=IwAR3m_LHXkKtiLlMnqOkvckZgjda7Ww_ZGnkjk40CgHFMT-k0mpjelSxJiOs

Si recurrimos al célebre trabajo: Pueblos asturianos el porqué de sus nombres  Toponimia Asturiana el porqué de nuestros nombres. 

https://mas.lne.es/toponimia/index.php?leer=80&palabra=faro&fbclid=IwAR3PjsWjqoQrIgq8Q4vPnnBbw-CxNI9Y57UN1UbcVs8GtnvxROGzhzBa1ds

encuentran vds lo siguiente:Faro Algún topónimo guarda recuerdo de antiguos alfares como Faro(Uv)81 y probablemente L’Alfaraz (Av). Etimológicamente estamos ante un arabismo (DCECH s.v. faro) sin relación con el término de origen griego y expresión próxima visto más arriba.

Para los no iniciados en el tema recordarles que Tiñana es la fortaleza ligada al primer rey caudillo de la Reconquista pues en la donación de Alfonso III al obispo  Sisnando se menciona un pleito judicial que tuvo que sostener Alfonso II el Casto sobre unos bienes patrimoniales de su antepasado el rey Pelayo.  El arqueólogo Alfonso Fanjul intentó excavar merced a un proyecto financiado por una universidad norteamericana pero fue vetado por las autoridades culturales del Principado.

Veamos a continuación lo que dicen las crónicas musulmanas  Al-Maqqari "Muza ataca al enemigo, robando, destruyendo iglesias, campanas y llega hasta la Roca de Pelayo, sobre el Océano, lugar muy elevado y muy fuerte". Iban Al-Akir "Muza llegó a los ásperos parajes del Norte... Mandó exploradores hasta la Peña de Pelayo sobre el Mar Océano Al-Nawajiri.

He aquí otro documento curioso:  Según el padre Carvallo, Tirso de Avilés haría mención a una inscripción encontrada en el castillo de Tudela, en las proximidades de Oviedo, con el siguiente texto:

O nobiles et supervi astures,

quos romani vincere vix potuere,

liset Gauson superato.

 En base a toda esta documentación que conforma un puzzle que tiene que ser convenientemente encajado propongo que la famosa roca de Pelayo sobre el mar océano es el castillo de Gauzón que toma el nombre del primer caudillo de la Reconquista o bien  de un mote popular en torno a su etnónimo esto es: el godo.

En mi opinión Tirso de Avilés  utilizó el nombre  de Gausón que aún circulaba como leyenda histórica entre el pueblo asturiano para adjudicarla a un supuesto caudillo astur contra los romanos siendo asimismo d esu invención la inscripción de  Tudela.

La principal duda que me asalta es saber si Gausón era el nombre real de Pelayo; este último nunca fue utilizado posteriormente en la onomástica regia asturleonesa o bien era el apodo popular que le dieron los astures conforme a su origen esto es: el godo.

Para profundizar en la duda recurro a este anterior artículo confeccionado por mi: El enigmático Castiellu Gauzón  

http://www.ujaen.es/revista/arqytm/PDF/R8/R8_8_Miguez.pdf

Floriano Cumbreño señaló que el topónimo Gauzón podría asociarse con el grupo toponímico que designaba a los godos, pero ,indica, nos parece más lógico derivarlo de la raíz Gaud Got de la que derivan los topónimos germánicos Gosbertus,Gosmundo y otros muchos, FLORIANO CUMBREÑO,1950 P.427. M. Martínez señala por su parte que el topónimo Gauzón podría derivarse de un gentilicio aplicado a una tribu que ocupase la comarca. MARTÍNEZ,1969:P.30.

 En cualquier caso y al hilo de mi propuesta consignar que tanto en Tiñana como en Gauzón no existe ninguna ciudad romana sino dos imponentes fortificaciones anteriores al siglo VIII y con presencia castreña.