Diario El Progreso. 05/10/06
 
Los romanos, que eran unos tipos muy dados a compaginar francachela y ceremonia, se sacaron de la manga unas fiestas para conmemorar el regreso de Octavio Augusto en el año 19 a. de C., poco antes de que al emperador le dé por fundar Lucus Augusti, y bastante más de que la ciudad disponga de Club Fluvial, Hípico, Aéreo, de Golf y Círculo de las Artes.

A esas fiestas las llamaron Augustales o Augustalia _ que es como si hoy celebrásemos las Juancarlistas o Juancarlistia, y las colocaron en el calendario del 3 al 12 de octubre. Y se preguntarán ustedes, ¿cómo sabían ellos que ésas eran las fechas de los sanfroilanes? Pues ya ven, listos que salieron los chicos. Con las Augustales, los días festivos en el calendario de Roma ascienden a 78, que no está nada mal si tenemos en cuenta que en cualquier momento podían crecer por diversos motivos. 

Augusto estaba dispuesto a bautizar todo lo que se le pusiera por delante, y ya que a su tío Julio César le habían dado el mes quintilis, llamándole Julio, él pensó que el siguiente, el sextilis, era tan soso como aquél y que a nadie le iba a molestar un cambio para así conocerlo como Augusto, que era mucho más rimbombante y caluroso. Lo que los romanos no sabían entonces, ni casi ahora, es que el emperador ya tenía un mes con su onomástica, pues siendo Octavio de nacimiento, debería bastarle con Octubris, que fue el mes octavo de ordinal; como Noviembre, que fue el noveno, lo es para Nuños y Nunos, y así sucesivamente.

De modo que del 3 al 12 del segundo mes octaviano se iban a festejar las Augustalia. ¡Qué empacho de apelativos! Como quiera que unos días antes, Augusto había usurpado la imagen del dios Lug en Lugdunum (Lyon), gracias a los buenos oficios de Druso, que la sustituye por la de su señorito de Roma, el nombre del emperador comenzaba a ser algo así como la lechuga, que salía en todas las enSALAdas.
Dentro de los pagos voconces, en los alrededores de Lugdunum, el santuario galo existente era invocado como el Bosque de Lugh, hasta que llegó el comandante Druso y mandó a parar, diciendo que a partir de ese momento se denominaría Lucus Augusti, bosque sagrado de Augusto, reconocible hoy en el simpático pueblecito de Luc en Diois. Ni que decir tiene que Paulo Fabio Máximo, el Druso de Octavio en Lugo, consigue aquí iguales o mayores honores para su jefe. Ya es raro que en acontecimientos tan coetáneos y superpuestos, lo que en Galia se denomina Lucus Augusti por romanizar a Lug, en Galicia se le discuta. Y eso que la evolución del
nombre acabará dando Lugo. 

Volvamos a las fiestas. Esto ya se pone redundante. Resulta que después del veraneo de Augustus, los romanos celebran las Augustalia del 3 al 12 de Octubris, que también es Octavio, en honor de Augusto, que también es Lug. Si esto pasa en todo el Imperio, ¿qué no pasará en Lyon y Lugo, donde confluye el emperador con todo sus apelativos, étimos y epónimos en su carnet de identidad? Por cierto, ¿sabían que Lucus Augusti está al sur de Lyon, que en Lyon existe desde 1859 un periódico llamado Le Progrés, y que su Pelúdez local se llama Guiñol? Pues sí.

Más preguntas. ¿Qué hacían los romanos en las Augustales? Es de imaginar que divertirse. Cuando Augusto muere, ganan en solemnidad. Algunos de los festeiros hablan de competiciones gimnásticas, teatrales y musicales. Claudio, el emperador que hizo popular Robert Graves, gana en ellas un certamen dramático con una comedia griega. No piensen que tenía enchufe, ni que había comprado al jurado. A pesar de sus torpezas era un personaje muy culto.

En los ludi Augustales scaenici, que ésa es su completa nombradía, se incluye una jornada muy especial, el día 5, segunda fecha anual del Mundus Patet, o sea, cuando se abre el mundo de los muertos. Curiosamente, ése será también el día de san Froilán. Como no puede ser de otra forma, su singularidad romana se mantiene con la llegada del lucense, pues fue el propio santo quien en vida abre el mundo de los muertos, ve lo que en él ocurre y lo señala como la fecha elegida para abandonar el mundo de los vivos.
De esa forma, el Mundus Patet romano pasa a ser el día de san Froilán, y las fiestas en memoria de Augusto son con el tiempo, las fiestas en memoria del santo.