Autor: A.M.Canto
lunes, 22 de enero de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: A.M.Canto
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El evangelio según (¿san?) Judas
Noticia histórica de primera magnitud, que en breve será desvelada en una presentación a la prensa, el 6 de abril, y en un documental del National Geographic Magazine, el 9 de abril.
23 de marzo de 2006: Os transmito esta noticia, llegada vía El Mundo del domingo y Boletín de Terraeantiqvae de ayer que, de confirmarse, será un acontecimiento religioso de primera magnitud. El asunto será desvelado con detalle en un documental del National Geographic Magazine, el próximo 9 de abril.
EL EVANGELIO SEGUN «SAN» JUDAS
Son sólo 26 páginas pero van a convertirse en la noticia de esta Semana Santa y, si se confirmaran como auténticas, en el acontecimiento del siglo. El papiro relataría la verdadera relación de Cristo con Judas, todo un héroe...
Ian Gallagher y Sharon Churcher
El Evangelio según Judas, que sería, según se dice, uno de los descubrimientos arqueológicos más sensacionales de los tiempos modernos, está a punto de salir publicado en medio de una gran polémica, de acuerdo con lo que el semanario The Mail on Sunday está en condiciones de revelar.
Un grupo de expertos académicos ha traducido 26 páginas de fragmentos de un texto antiguo cuyo propósito declarado es narrar la historia de los últimos días de Jesús desde la perspectiva de Judas Iscariote, un hombre vilipendiado durante dos mil años.
Lo más sensacional de todo es que el manuscrito no lo retrata como un villano sino como un héroe y el discípulo preferido de Cristo. Además, el manuscrito reproduce presuntamente conversaciones entre los dos hombres y apunta claramente que, al traicionar a Cristo, Judas estaba dando cumplimiento a una misión divina.
The Mail on Sunday ha entrevistado a expertos que han tenido algo que ver con este tema y ha podido determinar que, de acuerdo con este evangelio, Cristo dio a Judas instrucciones para que le traicionara con las siguientes palabras: «Tú serás el apóstol maldito por todos los demás. Tú, Judas, ofrecerás el sacrificio de este cuerpo de hombre del que estoy revestido».
En otra parte enormemente significativa del manuscrito, Jesús le dice a Judas: «Tú serás el decimotercero, y serás maldito por generaciones, y vendrás para reinar sobre ellos».
El documento, un papiro, data del siglo IV, pero se cree que es una traducción de un texto griego del año 187. La mayor
parte de los evangelios bíblicos fueron escritos, según se cree, entre 50 y 80 años después de la crucifixión de Cristo.
Algunas fuentes han indicado que, además de las conversaciones entre Cristo y Judas, este evangelio contiene otras sorpresas que saldrán a la luz cuando se dé a conocer el contenido íntegro del manuscrito, el próximo 6 de abril en Washington.
Determinados sectores de la Iglesia Católica albergan el temor de que el manuscrito ponga patas arriba muchas de las creencias más profundamente arraigadas del cristianismo. Ya ha sido tachado de «peligroso» por un experto del Vaticano.
Escrito en copto, la lengua antigua de los cristianos egipcios, el documento se descubrió al parecer a finales de los años 70 en Egipto, en una tumba de piedra caliza muy deteriorada. Desde entonces ha pasado por las manos de varios anticuarios, muchos de ellos ignorantes de su auténtica importancia, y durante los últimos 16 años ha estado depositado, y convirtiéndose en polvo, en la cámara acorazada de un banco de Long Island (Nueva York).
Diversas pruebas han demostrado que, en cuanto a la antigüedad del texto, su autenticidad está fuera de toda duda. La polémica se va a centrar, sin embargo, en la fiabilidad del relato que ofrece.
Una fundación dedicada a las artes y radicada en Suiza adquirió el documento en el año 2002. Fue entonces cuando encargó a un grupo de expertos que lo tradujera y que recompusiera los fragmentos del papiro, gravemente dañados.
La fundación llegó a un acuerdo con la revista National Geographic, para la publicación de la traducción. Sin embargo, la decisión de hacerlo precisamente en las fechas inmediatamente anteriores a la Semana Santa del calendario cristiano ha disparado las acusaciones de sensacionalismo premeditado.
La salida de este texto a la luz, así como la publicación simultánea de un libro que narra la historia de la búsqueda del evangelio perdido, se va a producir exactamente con un mes de antelación al estreno de la versión cinematográfica de la novela The Da Vinci Code [El código Da Vinci], el éxito mundial de ventas que formula hipótesis sin fundamento sobre la vida de Cristo.
National Geographic tiene previsto asimismo estrenar el 9 de abril, por su canal de televisión por satélite, una película de un par de horas sobre el evangelio según Judas.
Aunque National Geographic se ha esforzado al máximo por mantener celosamente el manuscrito en el más estricto secreto, han circulado algunas copias y fotografías entre teólogos y marchantes de arte.
Incluso han aparecido en una página web algunas fotografías del documento con su traducción. En una parte del texto que se ha filtrado se lee: «Y fueron a Judas y le dijeron: "Aunque en este lugar no hagas el bien, eres un auténtico discípulo de Jesús".Y él les dijo lo que querían oír. Y lo entregó. Éste es el fin del evangelio de Judas».
En otro punto, Jesús dice al hombre cuyo nombre se ha convertido en sinónimo de traición: «Apártate de los demás y te contaré los misterios del reino. Es posible que lo alcances, pero será para ti motivo de gran aflicción».
Mientras los expertos se han lanzado a opinar sobre el documento, da la sensación de que las principales confesiones cristianas esperan con nerviosismo su aparición y hasta el momento se han mostrado muy poco dispuestas a aventurar sus impresiones o a opinar sobre la forma en que el manuscrito pueda afectar a sus enseñanzas.
En enero se informó de que un destacado experto vaticano, monseñor Walter Brandmuller, director del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, estaba detrás de una campaña para rehabilitar a Judas.
No deja de resultar curioso, sin embargo, que desde entonces haya denunciado este Evangelio según Judas como «un producto de la fantasía religiosa» que él insiste que no va a tener ningún eco entre los fieles. «No hay ninguna campaña ni ningún movimiento en favor de la rehabilitación del traidor a Jesús», ha puntualizado Brandmuller.
El estudioso de la Biblia James Robinson, acusó al National Geographic de publicar precipitadamente un texto fragmentario y de darle un sesgo «sensacionalista». Robinson ha manifestado que adquirieron los derechos del manuscrito «después de que los propietarios suizos se dieran cuenta al fin de que no había manera de vender el documento porque se había sacado ilegalmente de Egipto».
«En National Geographic han picado el anzuelo porque han visto una oportunidad de dar un sensacionalista golpe publicitario al salir justo en las fechas de la Semana Santa y antes de la película The Da Vinci Code con algo que la publicidad previa da por hecho que es otro de los evangelios, cuando en realidad se trata de la copia de un libro que originariamente fue escrito bastante más de cien años después de la muerte de Cristo».
El documento fue encontrado a mediados de los años 70 por unos campesinos egipcios en una caverna de las orillas del Nilo, en Al-Minya, donde había permanecido olvidado durante siglos...Hasta ahora.
Fuente: El Mundo.es, 19 de marzo de 2006
Enlace: http://www.elmundo.es/suplementos/cronica/2006/542/1142722806.html
Artículos relacionados:
http://www.tertullian.org/rpearse/manuscRIPts/gospel_of_judas/#April2005
(Vía Boletín de terraeantiqvae.com 21 marzo 2006)
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Véase también un avance de la noticia, de 2001, en: http://www.michelvanrijn.nl/artnews/letter03022001.htm
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El Evangelio, según Judas
* 'Tú superarás a todos; sacrificarás al hombre que me recubre', dijo Jesús al apóstol, según el escrito
(Copyright foto: National Geographic Magazine)
WASHINGTON.- Judas no fue el traidor que vendió a Jesús por unas monedas, sino el discípulo privilegiado al que encarga la misión más difícil, sacrificarlo, según un documento llamado el 'Evangelio de Judas' que ha dado a conocer la organización 'National Geographic'.
Se trata de un papiro de 26 páginas encontrado en Egipto en 1978 y que ha rodado desde entonces por los círculos de anticuarios, pero cuyo contenido y edad se desconocían hasta ahora. Según Nacional Geographic, los análisis de carbono 14, la tinta, el estilo de escritura y el contenido han hecho llegar a la conclusión de que fue escrito alrededor del año 300.
Terry Garcia, vicepresidente ejecutivo de 'National Geographic', calificó el documento en una rueda de prensa como uno de los tres textos antiguos más importantes descubiertos en el último siglo, junto con los manuscritos del Mar Muerto y los de Nag Hammadi (Egipto). [...]
Ver el resto de la noticia en:
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/04/06/cultura/1144350829.html
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"La primera vez que vi el manuscrito estaba en una caja de zapatos"
http://www.elpais.es/articulo/sociedad/primera/vez/vi/manuscrito/estaba/caja/zapatos/
elpporsoc/20060407elpepisoc_6/Tes/
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http://www9.nationalgeographic.com/lostgospel/
http://www9.nationalgeographic.com/lostgospel/document.html
Existen ya dos libros, editados por el NGM, sobre el tema: The Gospel of Judas and The Lost Gospel: The Quest for the Gospel of Judas Iscariot, existentes también en versión audio-libro.
Aquí se puede descargar el texto (está protegido con el correspondiente copyright, como es lógico), en copto y en inglés:
http://www9.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/CopticGospelOfJudas.pdf
http://www9.nationalgeographic.com/lostgospel/_pdf/GospelofJudas.pdf
Y aquí el anuncio de la emisión del documental, el día 9 en el canal del NGM:
ON TELEVISION
Promo: Gospel of Judas
The Gospel of Judas
Sunday, April 9, at 8 p.m. ET/9 p.m. PT
Explore one of the most significant Biblical finds of the last century in this exclusive, two-hour global television event.
Pre-order the DVD.
Más informacióen en: http://Distintos medios y sitios web señalados en el texto
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JL Borges tiene un ensayo Tres versiones de Judas, en http://www.literatura.us/borges/tres.html
donde recoge la idea de un alemán (me parece) que ya hablaba de esto hace tiempo, que Judas no era un traidor, que todo era un paRIPé, parte del orden divino necesaria para el sacrificio de Jesús. O que Judas quiso sacrificar su honor ya que Jesús iba a sacrificar su vida. Algo así.
También creo recordar que Borges tiene algún ensayo más sobre el tema.
Saludos
Se escapó ayer este interesante artículo del Prof. Ramón Teja (Univ. Cantabria) en El País, que termina:
"Que la figura evangélica de Judas fuese utilizada por los grupos gnósticos que defendían una interpretación críptica, esotérica y simbólica del mensaje de Jesús, no tiene, pues, nada de sorprendente. La recuperación de este nuevo texto será de gran interés para conocer mejor algunas de las corrientes cristianas de los primeros tiempos, pero no alterará en nada la fe de los creyentes ni nuestros escasos conocimientos de la figura histórica de Jesús de Nazaret. Representará un gran negocio para los editores, pero sólo un pequeño avance para la ciencia."
http://www.elpais.es/articulo/sociedad/Gnostico/cainita/elpporsoc/20060407elpepisoc_4/Tes/
Bueno, yo sí ví el documental, y en cuanto tenga tiempo lo volveré a ver en vídeo. A mí me pareció bastante flojo. -aparte de los cortes publicitarios- En primer lugar, lo único que autentifican es el papiro. En cuanto al experto paleógrafo, toda su aportación es un chulesco: "es auténtico porque nadie sabe más que nosotros de copto"... debe ser que no quería aburrirnos con sus conclusiones. A mí, sinceramente, me recordó la sonada falsificación del sepulcro de Santiago, aquella que llevaba la inscRIPción de "Jacobo, hijo de José" y que luego resultó ser una falsificación de un anticuario palestino al que le intervinieron otras muchas en proceso... y que nadie sabe cuantas habrá colocado en el mercado...
Por otra parte, ni mostraron el lugar del hallazgo ni al supuesto anticuario aunque, eso sí, contaron la novelesca película del robo del papiro, su viaje a Suiza para negociar con tres posibles compradores y Sorpresa!. Uno de ellos es el que luego autentifica la pieza. Curiosamente, según el documental, el anticuario no tiene ni idea de lo que tiene entre manos pero, eso sí, pide 3 millones de dólares. Y, como no se los pagan... lo deja deteriorarse durante veinte años en una caja de seguridad. Entonces llega una iluminada que tiene como misión localizar el evangelio de Judas (del que, por alguna misteriosa revelación había tenido conocimiento) y zás!... va y lo encuentra... etc. etc. etc.
Mucho chirrido encuentro yo en ésto.
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