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1. 

   #1 celtalargo 06 de feb. 2008

    

   
   

   Onega dice: Celtalargo, estas cuestiones de los mar mor irlandeses y los marmoirales gallegos y portugueses me cogen un poco en "déshabillé [...] Pero es que cuando empiezo a pensar en grandes mares como metáfora de míticas llanuras, etc. me patinan las neuronas :) Lo siento."

   
   

   Yo también pienso lo mismo Onnega, a mi tambien lo "podorosorupícola" que decía el difunto Crou, y la celtomania mística, me pon do fígado encebolao :) pero fíjate:

   
   

   Ciertos reyes germanos se enterraban bajo el agua. Cuando moría alguno de los mas insignes, de los insignes, desviaban un importante río, secaban su curso, construían luego el túmulo, lo enterraban con todo, y con mucho oro y compañía, incluos mataban a toda la peña que había hecho el desvío -y por lo tanto conocia el emplazamiento del túmulo en cuestión y volvían el cauce a su sitio... En fin esos sabios reyes que en Europa han sido descansan en el fondo del agua, con las Walkirias, que aunque  no cundan como las huríes tienen más substancia - Wagner lo sabía- y están como que mucho más "solomillosas". Cosas de los reyes godos.

   
   

   Una cosa esta clara, mar moiral, arcas marmóricas indican -el Hijo del Trueno lo comfirma- cosa necrológica y tumular en campo abierto. Servan y Per nos sugieren lo de arca resplandeciente ¿los túmulos con las corazas de xeixo branco o de granito de dos micas orientado brillando al sol?

   
   

   Desaparecen caen los hombres como agua de una peña, que decia Herderling ex Johannes Bramhs  en su canción del destino.

   
   

   Uma, lo de los peines para la barba era lógico que se pensara. Pero con independencia del que el héroe fuera barbato, o depilato, lo cierto es que

   
   

    

2. 

   #2 celtalargo 06 de feb. 2008

   Perdona Uma, se me cortó.

   
   

   Que peine tan bonito y de la primera dinastía. ¿Que dirán los pictogramas y geroglíficos sobre el peine?  Saberlo a lo mejor nos aclaraba alguna cosa sobre su uso.

   
   

   Lo del peine para la barba como te estaba diciendo cuando se me cortó, es lógico y muy razonable que se pensara. Son estelas de tumbas heróicas. Desde la época de Martín Almagro padre, hasta Alicia Perea y alguno de sus doctorandos que nos hicieron fenomenales dibujos detallados de todas esas estelas veníamos sosteniendo lo del peine para la barba...

   
   

    Pero el peine de oro de Caldas no me parece muy a propósito para peinar barbas,  y toda la etnografía comparada, todo lo que dijimos nosotros aquí, apuntan a que la dirección señalada por Pena Graña hace nueve años no debe desdeñarse: el peine y el espejo, con las Pléyades, el abellón, la tumba de carro, etc., etc., formaría para el autor, y su escuela, parte de un promptema, un paquete de evidencia arqueológica relacionada que se habría mantenido miles de años en el registro arqueológico de la Europa Atlántica. Sin duda todo cabe, la de Pena y otras interpretaciones. Nada se puede saber al 100%. Verracus puede tener tanta razón como Pena.  ¿Por qué no? Pero yo, por lo que abajo diré,  me quedo con lo que dice Andrés por lo que dice Onega. Y subscribo, una a una, sus palabras: 

   
   

   "Verracus, ya sé que no se debe juzgar el pasado con puntos de vista actuales, y por otra parte el espejo y el peine le son también necesarios al hombre, pero entre la posibilidad de que sean objetos de prestigio representados en la estela u objetos destinados a acompañar al difunto al más allá para ofrecérselos a una divinidad... me quedo con esta última, me gusta más".

   
   

   Aunque el uso del peine en efecto no dependa de nuestros gustos y podría ser, como bien dice Uma, y como dijiste, Verracus, para la barba porque habitualmente no está en las tumbas femeninas, ni se representa en ellas. 

   
   

   Pero si nos fijamos que sí está en las tumbas femeninas reales, y salva sea la barba (salvo en el Quijote), que las reinas no la tienen, eso nos puede dar la pista.

   
   

   Mira Uma consulta la web de la tumba de carro de Wetwang, la tiene publicada eMueso Británico. Es una pasada. En la página del BM, por cierto tienen una animación chulísima 3D que podríais poner aquí.  El trasunto es que las reinas britonas, como Boudica o Cartimandua, etc. reinaban igual que los hombres, se entronizaron con asvamedha igual que los hombres -como nos cuenta Pena-, circunambulando su jurisdicción luego con el torito repartiendo sopapos y tirón de orejas. Y se enterraban con toda la parafernalia de los hombres (las princesas de Vic). Las otras nobles, las que no reinaro, no tuvieron este trato, hay buena y reciente bibiografía, os la paso mañana que hoy es festivo.

   
   

   En todo caso no dejamos pasar la oportunidad de que nos pueda resolver el CSI la papeleta . Les mandamos algún pelo del próximo peine que aparezca y una muestra de ADN para que lo examinen. Si les coincide el ADN del silicato de femur del difunto ( o de la difunta) con el ADN del pelo del peine, el DNI del peine es para la barba. Pero si el pelo es de oro, y su ADN aureo coincide con las muestras de  ADN  los otros peines de los reyes que en el mundo han sido a lo largo de los siglos... el pelo y el peine de oro son de la Moura y pelillos a la mar moiral:), Perdón por el desbarre tonto y  payaso...  

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