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   #1 Cossue 05 de sep. 2016

   
   

   Creo que el autor cae en
   una especie de razonamiento circular: el fenómeno lingüístico
   céltico propuesto por Prósper (según el cual *-rya/o- >
   -rra/o-, y que explica etnónimos ástures de Galicia como Gigurros,
   del Bierzo somo Susarros, o galaicos de Galicia como Arros,
   Arrotrebas, Seurros) es interpretado como _característicamente_
   ástur por Olivares Pedreño, lo que convierte en ástur una buena parte
   de lo que hoy es Galicia (incluso los Arrotrebas en la Costa da Morte, en el occidente gallego),
   lo que hace que las inscripciones dedicadas a Lugus en el valle del
   Miño sean ástures (aunque en Asturias no conocemos dedicaciones a
   este dios, aunque si nombre étnicos derivados de él), lo que hace
   que sean ástur la mitad, o más, del convento lucense... Pero al
   final todo esto se compadece poco tanto de la posible extensión del
   fenómeno lingüístico propuesto (hay sinnúmero de topónimos
   prelatinos en el occidente y sur de Galicia que se podrían adscribir
   a este fenómeno, así que ¿dónde está la prueba de que es
   ástur?), como de la información geográfica y étnica que al respecto de
   galaicos y ástures nos transmitieron los autores clásicos, como de
   la propia arqueología castreña de la Edad del Hierro o incluso de
   época romana.
   

   
   

   
   
   

   
   

   Me parece que como
   propuesta es respetable, pero con unos fundamentos más bien débiles.
   Aunque las analogías pueden ser tramposas, me resulta un poco como
   si un autor afirMara que techar con losa de pizarra es culturalmente
   asturiano, de lo que toda la zona donde se techa con pizarra
   (occidente de Asturias, la mayor parte de la provincia de Lugo, norte
   de A Coruña, oriente de Ourense, ¿occidente del Bierzo? y
   Sanabria... Pero incluso secciones de la catedral de Santiago están
   techadas con pizarra al estilo tradicional) es culturalmente
   asturiana, y de ahí sacáramos otras conclusiones.

   
   

   
   
   

   
   

   En todo caso sí estoy
   bastante convencido de que entonces como hoy hubo una amplísima zona
   de contacto y transición a ambos lados del Eo y del Navia en que lo
   asturiano tiene algo-bastante-mucho de gallego, y lo gallego
   algo-bastante-mucho de asturiano, por así decirlo. Quiero decir:
   tenemos diminutivos en -ín en todo el oriente de Lugo, y topónimos
   como Fontán < Fontanu porque hasta aquí se extiende un fenómeno
   fonético más propiamente asturiano que gallego: la perdida de -u
   tras n en sílaba final. Pero por otro lado en Asturias tenemos
   pérdida de n intervocálica hasta pasado el Navia, y en topónimos
   hasta más allá de Luarca, por no hablar de la preservación de los
   diptongos crecientes -ei-, -ou-, tan característicamente gallega
   pero igual de autóctona del leonés y el asturiano occidental,
   etc...

   
   

   
   
   

   
   

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