Autor: Vascon
sábado, 23 de abril de 2005
Sección: Denuncias
Información publicada por: Vascon
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EL MEGALITISMO
Origen del megalitismo y, principalmente, su desarrollo en suelo prehispano.
Origen del megalitismo y clases de megalitos
ORIGEN
En fases avanzadas del Neolítico, la creencia en el más allá y el culto a los antepasados culminaron con la construccion de edificaciones a base de piedras de gran tamaño.
Megalito viene de las palabras griegas lithos (piedra) y megas (grande).
Aunque es evidente que su principal area de difusión fue la fachada atlantica europea -los megalitos más antiguos son los de Bretaña (488 a.C.),el occidente de la Peninsula Iberica(3700-3400 a.C.) y las islas británicas(3350 a.C.)-, el megalistismo fue adoptado por las poblaciones europeas de forma poligenista.
EL MENHIR
Es el megalito más simple. Tiene un gran tamaño y se encuentran hincados en el suelo en posición vertical. La agrupación de varios menhires en hilera se denomina alineamiento. Dispuestos en circulo, semicírculo o elipse, forman un cromlech. La forma y la altura de los menhires es muy variable y su funcion, muy controvertida. Se ha descartado su carácter funerario y con frecuencia han sido asociados a los cultos solares.Los alineamientos de Carnal-Bretaña-(Dispuestos en fila a lo largo de cuatro kilómetros!!!!)son uno de los más importantes conjuntos megaliticos conservados(2394 menhires). De entre todos los cromlech, el más sorprendente es el de Stonehenge (Wiltshire, Inglaterra). Se erigio a mediados del III milenio a.C. y consta de varios anillos de piedras concentricas (como dato destaco que algunas de las cuales proceden del sur de Gales, a nada menos de 220 km del lugar en cuestión!!).
EL DOLMEN
De la función funeraria del dolmen no existe la menor duda. Fue una construcción destinada a enterramientos colectivos y a ritos de inhumación. Se compone de varias piedras informes y de gran tamaño, dispuestas de forma vertical, y sobre las cuales descansa otra gran piedra de forma horizontal. La forma más comun del dolmen presenta planta cuadrangular o rectangular y aparece abierto por uno de los lados para permitir el acceso a la cáMara. El llamado “sepulcro de corredor” se compone de una cáMara(planta circular, poligonal o cuadrada) y de un corredor de acceso. Estos elementos forman una única entidad en el “sepulcro de galeria”. Si el conjunto aparece recubierto por un montículo de tierra, recibe el nombre de “dolmen bajo túmulo”. Por último, decir que la “cista megalitica” es un dolmen simple y que tiene pequeñas dimensiones.
En la peninsula Iberica no hay huellas de alineamientos,
el norte de Navarra contiene la totalidad de megalitos tipo cromlech, menhires solo se encuentran en Cataluña y en Portugal, mientras que en Extremadura aparecen unos obeliscos antropomorfos de dimensiones no muy grandes. Los dolmenes se hallan repartidos por varios puntos de territorio hispano. En el neolitico(en torno al III milenio a.C.) los megalitos peninsulares alcanzaron su maximo desarrolllo.
Los principales sepulcros de cupula y de corredor se hallan en el sur.En este conjunto de tumbas colectivas, el grupo más importante es el de Antequera (cuevas de Menga, Viera y Romeral).
LA CULTURA TALAYOTICA
En las Islas Baleares se desarrollo un caso muy particular en la Edad de Bronce: la cultura de los talayots, taulas y navetas. Se prolongo a lo largo de la Edad del Hierro. Los talayots son grandes torres conicas con funciones de vigilancia. Las taulas (formadas por una piedra vertical clavada en el suelo y otra horizontal sostenida por la anterior ) son enormes megalitos de 3 y 4 metros de altura que aparecen dentro de los poblados. Su función es muy discutida: ritual, religiosa, elemento de sustentación de viviendas…
Las navetas, cuyo destino se supone que fue funerario, son construcciones con forma de nave invertida y construcciones en talud.
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Algunos túmulos, que sepa yo no tienen dólmenes debajo. Eso lo se por que al destruir alguno al hacer pistas forestales(por la mitad) no ha aparecido cáMara de ningún tipo.
No se si sabrás, que alguien me corrija si me equivoco, que en el norte de Navarra no se excava.
En Pamplona sin embargo más que excavar parece que expolian.
Es muy interesante la historia del menhir de Soalar, aquí os la pego
El gudari de piedra del baztan
El menhir de soalar se hizo noticia cuando sedescubrio que un particular se lo habia llevado a su caserio y le habia colocado unacanasta de baloncesto. pero para entonces esta piedra sagrada de la prehistoria vasca ya era conocida por personas preocupadas por la conservacion de este patrimonio, tallado hace milenios por nuestros antepasados.
Durante años he estado visitando el lugar de Soalar, siempre motivado por todo lo que ese lugar alberga y por todo lo que desde él se admira. Es un lugar emblemático del Valle del Baztan. Soalar tenía para mí algo especial y por eso lo visitaba con frecuencia. Así fue como pude hacer un seguimiento de la piedra de Soalar. Desde el día que tuve la suerte de verla, me pareció como si me dijera algo. No me hablaba, estaba dormida, pero aún así algo me decía. Cuando la veía le decía: «Goi aldean aldi hontan hemen goitik begiratuta, bai ederra Euskal Herria!».
Ella, que es de arenisca rojiza, no me hablaba. No era como la piedra del monte Arano, que decía: «Quien me dé la vuelta será eternamente feliz». Yo ya era feliz sólo con verla en aquel lugar aislado y silencioso, tan silencioso que permitía a la piedra estar dormida. No me hablaba, pero algo me decía. Muy cerca de ella se encuentra la piedra de Burga. Le decía que es muy hermosa, pero no tanto como tú. Así estuvimos durante unos años, más de diez, con nuestro encuentro, en silencio, sin molestarla. Un día, cuando fui a visitarla, no la encontré. «Se habrá despertado pensé y ha ido a juntarse con la piedra de Burga». Pero no. Resulta que, para realizar un lurberri, a alguien le estorbaba y la trasladó de su lugar. A pesar de los golpes recibidos, seguía dormida. Durante meses allí permaneció, en su nuevo lecho.
Un día mi sorpresa fue mayúscula, ya que la piedra había desaparecido sin dejar ningún rastro. Sin lugar a dudas, alguien se la había llevado. Entonces recordé a la piedra del monte Arano, que le dieron la vuelta porque creían que debajo tenía un tesoro. ¿Qué es lo que tiene esta que se la han llevado? Comunico al amigo Frantzisko Ondarra su desaparición.
Este capuchino de Lekaroz había visto la piedra muchas veces, hasta que el 13 de junio de 1974 decidió tomar datos y considerarla monumento prehistórico. Estos datos fueron publicados el año 1976. No pasan muchos días y Ondarra me comunica que cree que ha encontrado la piedra, tirada junto al camino, en terrenos de Ezkaldo, Gartzain, a varios kilómetros de su lugar de origen, y me pide que compruebe si es la misma. Me dirijo al lugar señalado para verla. Es ella, sin duda. Aparentemente se encuentra bien. No me habla. Sigue dormida. ¿Qué tendrá debajo? Se lo comunico a Ondarra y le digo que hay que comunicar al Ayuntamiento del Baztan para protegerla, pues alguien quiere hacer algo con ella. Localizada la persona que se llevó la piedra, el Ayuntamiento le comunica que tiene que devolverla al lugar de donde la cogió. Parece ser que la quería colocar de dintel en una casa que iba a construir.
Pasaron más de diez años y la piedra seguía allí, en su nueva morada. La visitaba a menudo. Parecía estar tranquila, pues nadie la molestaba. Alguien, al verla allí tirada, pensó que mejor estaría en el jardín de su casa, y se la llevó. Hizo un gran hoyo y la colocó, hincada. Luego le puso una canasta para jugar a baloncesto.
«¡Pero qué habré hecho yo decía la piedra para que me traten así. Yo que estaba tranquila, sin molestar a nadie. Me han herido, me han colocado cabeza abajo y hundida. Tendré que hacer algo para que se me respete y no me maltraten!». La piedra habla, y lo hace muy alto. Tanto que es oída por Josu, que anda por Elizondo. Nos da la noticia, acudimos con él y contemplamos incrédulos lo que estábamos viendo. ¿Cómo puede haber tanta ignorancia? En aquel instante creí escucharle a la piedra sus quejas y el deseo de que la sacasen de allí, cuando inesperadamente la piedra nos estaba mostrando su tesoro. Estábamos viendo lo que parecía ser un hacha grabada. Creo que a todos nos pasó lo mismo. Nos dejó por unos instantes paralizados, sin comentarios. Ese hallazgo iba a tener una repercusión muy grande. Entonces me dí cuenta de que la piedra sí me decía algo, y recordé a la del monte Arano, que cuando le dieron la vuelta vieron grabadas sobre ella unas letras que decía: ‘‘Ahora estoy bien’’.
Estábamos en una propiedad ajena, por lo que todo lo hicimos muy deprisa. Se realizaron fotos y dibujos. Unos se marcharon antes y otros después. Todos indignados, pero con la idea muy clara de que teníamos que hacer algo, rápidamente, para que la piedra fuese liberada de aquel sufrimiento. Eso es lo que traté de decirle a la piedra, y que volveríamos pronto.
Estamos ante lo que puede ser el hallazgo más importante del megalitismo en Euskal Herria. Vistos los dibujos y las fotos, se comprueba que tiene otros grabados que no somos capaces de interpretar. Josu Cabodevilla comunica al Ayuntamiento del Baztan para que vayan a verla y la coloquen en otro lugar más confortable, protegida de posibles desmanes.
La noticia se va extendiendo y las visitas van en aumento, pero nadie hace nada. Tenemos que ser nosotros los que demos los pasos necesarios para que los demás se muevan. El Museo de Elizondo se presta a acondicionar un lugar donde colocarla. Luis Millán decide comunicarle el hallazgo a Primitiva Bueno, de Madrid, que junto a su marido Rodrigo de Balbín son los mejores expertos en el tema de grabados.
Ambos acuden el día 24 de enero a Elizondo y se organiza una visita al menhir. La primera visión que tienen del hacha les emociona. Se hacen muchos comentarios y comparaciones con otros grabados de diferentes lugares.
Cuando empieza a oscurecer se encienden las linternas y comienza la piedra a mostrarse como si toMara vida. Cada uno ve una cosa. Hay momentos en que parece que se mueve o alguien está en su interior. Estamos expectantes. Mientras realiza fotos, Rodrigo nos comenta lo que él está viendo. La conclusión a la que llega es que la piedra de Soalar es un guerrero antropomorfo. Está vestido llevando su hacha de guerra. También se ve con total claridad un sol y posiblemente dos espadas o lanzas. Creemos ver más grabados, y luego se suceden un sinfín de comentarios acerca de aquellos seres que habitaban estas tierras y de sus costumbres. Josu dice que era un guerrero vascón. Sí, pero euskaldun, le digo yo. Rodrigo y su mujer lo sitúan sin ninguna duda en el Neolítico.
No muy lejos del lugar de Soalar está el municipio de Amaiur, donde el año 1521 tuvo lugar el tercer intento, armado, de reconquista de Navarra por sus legítimos soberanos. Algo sabrá este guerrero. Démosle tiempo.
Ahora descansa en el Museo Etnográfico de Elizondo. Dejémosla dormir en silencio. El lugar de Soalar sigue aislado y silencioso, pero ya no es emblemático para mí. -
(*) Iñaki Gaztelu: Prospector de monumentos megalíticos
No se como se suben las fotos, aquí os pego la foto de cómo encontraron el menhir en el patio de una casa rural, con una canasta de baloncesto para los turistas. Lo gracioso del tema es que las inscripciones no se hubieran descubierto si no hubieran puesto de pié el menhir.
http://sagitta.ci.uc.pt/mhonarchive/archport/msg00917.html
Podreis ver más imágenes si buscais en google
Agur
Mira lo que acabo de encontrar Aga:
El túmulo o montículo de tierra cobija en su interior un sepulcro de piedras grandes, o DOLMEN . Dicho conjunto, resultado de un esfuerzo común, permitía el enterramiento múltiple mediante inhumaciones individuales sucesivas.
Elementos importantes del fenómeno megalítico son las construcciones no tumulares con piedras grandes: menhires, cromlechs, alineamientos, talayots, taulas, navetas, paradólmenes. Sin embargo, cuando los expertos utilizan la denominación megalito, se suelen referir a las estructuras tumulares o dólmenes.
Quiza el tiempo ha modificado la estructura eliminando la caMara. ¿Que opinas?
Un saludo, felicidades por tratar el tema megalítico y, con permiso, algún añadido en lo que se refiere a Navarra:
- hay en este territorio docenas de menhires, repartidos por un área muy extensa. Se les puede encontrar en muchos sitios de la parte norte -la montañosa-. El artículo del menhir de Soalar es ..., bueno, mejor lo dejo. Si quereis un día visitarlo, hacedlo saber.
- hay círculos de piedra (cromlechs lo llaman algunos) por el Pirineo Central y Occidental, en un territorio más amplio que el de la actual Navarra.
- en Navarra hay centenares de túmulos, normalmente de pequeño tamaño (inferiores a diez metros de diámetro)
- hay monumentos "raros" que no encajan fácilmente en las tipologías, como círculos con cista, dólmenes con doble cáMara, círculos de piedra de muy escaso diámetro...
Bueno, un saludo.
Hola gente. Muy interesante el articulo y la discusión sobre los túmulos. Por lo que yo tengo entendido el túmulo puede ester formado simplemente por tierra; por tierra y piedras; o ´solamente piedras;con cáMara megalítica simple o poligonal( con o sin corredor de acceso) o incluso cistas ( de finales del Calcolítico- comienzos de la Edad del Bronce) de inhumación individual. Por cierto algunas formas populares de denominación populares en Galicia son las de "mamoas", "medoñas", " medorras", entre otras. Aquí la mitología popular las asocia a unos personajes que se denominan como "mouros" que habrían escondido grandes tesoros en su interior. Así muchos topónimos como Cova dos Mouros o Caseta dos Mouros, proporcionan información para la prospección de megalitos.Relacionado con la creencia tradicional de la existencia de estos tesoros en el interior de las mamoas, una forma de identificar las mamoas en la prospección es hallar en la parte superior de este túmulo lo que se denomina como "cono de violación", una concavidad en esta parte superior producto del saqueo que sobre estos monumentos se produjo desde la Edad Moderna por parte de los campesinos y que ante su magnitud llevaría a la autoridad de la época a su prohibición.
Por cierto, en Galicia hay atestiguado un único Menhir, el de Lapa de Gargantáns, Moaña ( Pontevedra), así como algún alineamiento de piedras no aceptado por todos los especialistas.
Espero que os sean de utilidad estas puntualizaciones y gracias por el artículo. ¡Apertas pra todos!
En un pueblo de Verín, Abedes, en una viña privada hay un túmulo bajo el cual están excavadas varias galerías. Hay dos entradas diferentes, una de ellas actualmente derruida y por ella no se puede entrar pero por la otra sí. No soy una experta en dolmenes pero a pesar de que esta zona no está estudiada y dudo de que sepa mucha gente de su ubicación, al propietario no le interesa que se sepa, siempre he creído que era un antiguo lugar de culto o enterramiento. Es una galería de unos 20 metros de longitud la cual va dar a un pozo de agua, o corriente de agua subterranea, al cual se accede por unas escaleras hechas en la misma tierra.
De ancho tendrá unos 8 metros.
El corredor o galería está dividio en varias cáMaras, en algunas hay especie de hornacina tallada en la misma roca. En las paredes a pesar de estar muy deterioradas hay diferentes marcas la mayoría en zig zag que pienso que son antiguos grabados.
Recuerdo hace muchos años en las inmediaciones había una pequeña pila de piedra con motivos geométricos por adorno entre ellos un trisquel, tenía por soporte unas pezuñas de cabra o de ciervo hechas en piedra.
Si puedo este fin de semana hago unas fotos y las pongo en imágenes.
Enhorabuena por el artículo Vascón.
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