La historia de los Reyes magos de Oriente está relatada solamente en Mateo, no en Marcos, Lucas ni Juan.
Dice Mateo que Jesús nació en Bethleem de Judea en tiempos de Herodes (muerto en 4 A.C.) y que unos magos de oriente habían venido guiados por una estrella a ver al Rey de los judíos, noticia que turbó a Herodes. Le comunican que ello ocurrirá en Bethleem.
(Mi:5,2)

La estrella les conduce a la casa de Bethleem donde está el niño, a quien le ofrecen oro, incienso y mirra.

Herodes manda matar a todos los niños menores de Bethleem (lo que no registra Josefo), pero avisado José por un ángel, en sueños, escapa a Egipto, donde permanece hasta la muerte de Herodes, regresando entonces a Nazareth (Is. ii,1)

En la versión de Lucas, obedeciendo un edicto de César Augusto, Quirenio (Quirino), gobernador de Siria, ordena un empadronamiento; debido a ello José abandona Nazaret de Galilea y acude a Bethleem de Judea, donde nace Jesús en un pesebre y es adorado por los pastores.

El censo de Quirino no incluía Nazaret y se realizó el año 6 D.C. (10 años después de muerto Herodes).

1. Protoevangelio de Jacobo (el menor, hermano de Jesús)

Las primeras partes datan de 130-140 D.C.

El autor, como Lucas, conoce mal los usos judíos.

El edicto de Augusto ordena censarse, pero José no sabe cómo censar a María, que no es su mujer legítima, solamente su esposa.

La familia parte en asno a Bethleem, entrando en una gruta.

(Esta gruta recuerda las cuevas oraculares cananeas, debir, donde habla el dios. Adyton ad antrum)

Por un momento todo se detiene, incluso las aves en pleno vuelo. Una nube luminosa cubría la gruta.

Una mujer ayuda el parto; llega Salomé, quien incrédula que una virgen pueda parir, pone un dedo en la naturaleza de María. Su mano se seca pero, arrepentida, es sanada.
(Episodio que recuerda la incredulidad de Tomás, así como los clavos de Cristo).
Ella había comunicado a Herodes que vería al Rey de los judíos.

Llegan los magos de oriente, guiados por una estrella, y ofrecen oro, incienso y mirra.

La familia decide ir a Bethleem, pero avisada por un ángel de los planes de Herodes, retorna a su país por otro camino.

Herodes ordena la matanza de los inocentes.

María pone a Jesús en un establo e Isabel, su prima, madre de Juan Bautista, se esconde con su hijo en el interior de una montaña abierta por orden de Dios.
(Tema de los 2 niños en la gruta, de Leonardo da Vinci y otros pintores).

Herodes ordena la muerte de Zacarías, padre de Juan Bautista.

2. Evangelio del pseudo-Mateo (s VI)

Una gran estrella resplandecía sobre la gruta. Al tercer día del nacimiento, María sale de la gruta y coloca a Jesús en un establo, entre un buey y un asno (Is.1,3; Habac.III, 2)

De la gruta salen dragones, pero Jesús se levanta y los dragones le adoran (salmo CXLVIII, 7). Jesús dice a sus padres que no teman.

Jesús ordena a una palmera que les dé sus frutos. (Arbol del Edén)

Se dirigen a Egipto, haciendo la jornada de un mes en un día, por orden de Jesús.

Llegan a Hermópolis, donde todos los ídolos se desploman. El gobernador Afrodisio, ante este milagro, se hace cristiano, siendo posteriormente el primer obispo de Béziers, en la Galia.

También relata la masacre de los inocentes.

3.Evangelio árabe.

Dice que Zaradust (Zaratustra) había profetizado que una virgen concebiría a Quien los judíos crucificarían; que su nacimiento sería anunciado por un ángel-estrella, que les guiaría a Bethleem, donde le harían ofrendas.

Cuando la familia llega a Egipto, se produce un terremoto y todos los ídolos caen al suelo. Antes de caer, un ídolo anuncia la llegada del Dios verdadero.

Aquí se narra el episodio del hombre trasformado en asno (Apuleyo. Historia isíaca. Ver mi art. La piel de onagro)

4. Libro armenio de la infancia (anterior al s V)

La Virgen concibe por la oreja, donde penetra el Verbo (Como las comadrejas).

Jesús nace en una caverna, donde entran Eva y Salomé.

Un ángel-estrella guía durante 9 meses a los magos, desde Persia.

Ellos eran:
Melkon (de donde Melchor), = Rey (de Persia)

Baltazar (Rey de India)

Gaspar (Rey de Arabia). (*)

Un ángel-estrella les guía (**); es el mismo ángel que alimentó a Daniel en el foso de los leones.
Los magos llegan donde Herodes y le cuentan la finalidad de su viaje. Luego siguen al ángel y llegan a la caverna donde está Cristo en un pesebre.

Se habían demorado 1 día en el viaje desde Persia.

Vuelven a Persia llevando un pañal milagroso de Jesús.

(*) Baltazar, de Belshazzar (= Bel protege al Rey. SAR=Rey), o puede ser
Belteshazzar= Bilta-Sar-uzur, Beltis protege al Rey, o quizá
Bel-Tisha-nazar= Bel es el que guarda los secretos.
SAR, en A.T. y en Egipto = jefe
Sharru (babilónico) = príncipe
Sarah = princesa, no estaría relacionado con Sarah judía, sería = jefatura.
i.e. Zar, Kaesar, Sha, etc.

(**) Etant donné que les astres et les anges sont trés intimement associés (Ps 148, 1-5), voir mis en paralléle (Job 38,7), qu'ils constituent les uns l'armée de Yahweh (Jos 6,14; I Reg 22,19; Ps 148,2) et les autres l'armée des cieux, l'on peut se demander si, à l'origione, les Hébraux les distinguaient nettement. (v. Imschoot)

Bibliografía

Enigmas sobre la infancia de Jesús, P. Ariel Alvarez, Mensaje oct.2007

Evangiles apocryphes F.Amiot 1952

Ancient monarchies G.Rawlinson, 1879

New light on hebrew origins J. Garrow Duncan, 1936

Théol. de l'Anc. Test. P. van Imschoot