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A CORUñA Porto de Espasante, San Xoan de Espasante, Ortigueira. A Coruña
24 de feb. 2007
Clasificación: Castro
Información mantenida por: lucusaugusti
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Pedra Formosa do Castro da Punta dos Prados
Los datos aportados por la investigación arqueológica permiten definir el castro de Punta dos Prados como un castro romanizado, cuyos orígenes se remontarían a la Segunda Edad del Hierro, período en el que se construiría el sistema defensivo del asentamiento.
(*)Como paradigma de los monumentos de las llamadas "Pedras Formosas" presento la arquitectura particular del encontrado junto al castro en Ortigueira. Su situación junto al camino de acceso, su relación con elementos megalíticos relacionados con las aves, y la presencia en el entorno de lugares dedicados a Santa Eulalia, hacen del edificio de Ortigueira un buen modelo para su estudio.
MONUMENTO DE PUNTA DOS PRADOS - ORITIGUEIRAAdemás al ser, de las Pedras Formosas conocidas, la emplazada más al norte al borde del Cantábrico, permite comprender como esta arquitectura autóctona era común a todo el territorio de la Callaecia.
MONUMENTO DE PUNTA DOS PRADOS - ORITIGUEIRASitúado en el camino de acceso al castro en Punta dos Prados, el edificio se construyó sobre un manantial de agua corriente que permita un fácil saneamiento tras el ritual que él se práctica. El edificio posee una orientación N.-S. dando su puerta de acceso al sur sobre la bahia de Ortigueira y a la playa de Santa Eulalia. La planta de Punta dos Prados permite reconocer todos los elementos que componían estos monumentos.
MONUMENTO DE PUNTA DOS PRADOS - ORITIGUEIRARAMPA DE ACCESO
2.-TERRAZA
3.-FOSSA SANGUINIS
4.-PASAJE
5.-PILA O PISCINA
6.-SALA RITUAL
7.-PEDRA FORMOSA
8.-ANTESALA
9.-ATRIO
10.-ENTRADA
11.-ALBAÑAL
12.-DRENAJE El edificio se sitúa a una cota semienterrada en un terreno en pendiente, de manera que su parte delantera quede más al descubierto que la trasera, a la vez esta disposición permite el acceso desde el frente y mediante una rampa natural (1) se puede alcanzar la cota superior del edificio sobre la fosa del sacrificio (fossa sanguinis)(3).
MONUMENTO DE PUNTA DOS PRADOS - ORITIGUEIRALas planta del edificio cuenta con cuatro estancias con diferente uso: atrio (9), antesala(8), sala ritual (6) y fosa (3). El edificio realizado en su mayor parte en piedra, presentan elementos construidos con diferentes variedades de fabrica, los paramentos principales estan realizados en mampostería de piedra granítica. La cubrición a dos aguas se realiza en función del uso de la estancia sobre la que se encuentra, se utilizan grandes losas sobre la fosa, losas de pizarra o granito en la sala ritual y ramaje y barro sobre largas varas de madera en la antesala.
VISTA GENERAL - PLAYA SANTA EULALIAEl elemento más característico, y que da nombre al conjunto, es el tablero de granito llamado “Pedra Formosa” (7) y que se emplaza entre la sala y la antesala. En el caso del Castro dos Prados esta pieza no ha sido encontrada pero si podemos observar el lugar donde se colocaba.
SALA DEL RIRUALOtro elemento importante sitúado en la sala ritual es la pila o piscina (5), y donde se conduce parte del agua natural que fluye en el lugar. Se utilizada en la parte del ritual en la que el devoto se lava su cuerpo tras el bautismo de sangre.
ANTESALAComo ya he comentado, el monumento de Punta dos Prados es ejemplar, en él podemos encontrar además de los elementos ya enumerados (salvo el tablero original de entrada) otros muy importantes y que nos permiten entender el edificio y su uso en toda su dimensión.
DRENAJE Y ALBAÑALES 
LUGAR DE LA PEDRA FORMOSA DE SALIDA 
TERRAZA SOBRE LA FOSSA 
PILA O PISCINA DE AGUA 
CUBIERTA En Ortgueira el acceso por rampa hasta la parte superior de la "fossa" es perfectamente visible, además se puede observar la existencia de la terraza previa(2). Falta en este caso la losa que sobre la fosa tendría el orificio y el conducto por él que caería la sangre del animal.
3D PEDRA FORMOSA DE PUNTA DOS PRADOS En el caso “dos Prados” además podemos comprobar el pasaje(4) que comunica la fosa con la sala ritual, y que a modo de “útero” tenía gran importancia en la ceremonia. Este edificio posee además la singularidad de una puerta de entrada(10) a la fosa, independiente de la de salida y fuera de la vista directa desde la fachada principal. Por último señalar lo bien detallado que se puede observar el sistema de albañales(11) y drenaje(12) del edificio en su fachada oeste, y la especial configuración de la entrada en el atrio descubierto, donde se resuelven la puerta de acceso y una ventana a la antesala y de manera indirecta sobre la salida de la sala ritual a través de la Pedra Formosa.
3D PEDRA FORMOSA DE PUNTA DOS PRADOS En las excavaciones realizadas en el yacimiento han sido encontrados elementos que refuerzan el ritual que se practicaba en el monumento. En el foso del castro próximo al monumento, se documentó un área de basurero, fuera del espacio útil del monumento, en la que se recogieron, como materiales más significativos, crisoles cerámicos, un alfiler, cuatro fíbulas de longo travesaño y un as de bronce de época augústea (año 26 a. C.). Los restos óseos encontrados indican la presencia de ganado vacuno, ovicáprido y suído (Penedo Romero,1995-96)
(*)Estos hallazgos refuerzan de forma rotunda la hipótesis del sacrificio continuado en el lugar de estas especies según el rito del taurobolio y criobolio.
MONEDA DE AUGUSTO SIMILAR A LA ENCONTRADA EN EL CASTRO (*)
PLAN DIRECTOR DEL CASTRO DE PUNTA DOS PRADOS (ORTIGUEIRA, A CORUÑA) Carlos Otero Vilariño y Xurxo M. Ayán Vila Laboratorio de Patrimonio, Paleoambiente e Paisaxe Instituto de Investigacións Tecnolóxicas, Universidade de Santiago de Compostela [TRABALLOS DE ARQUEOLOXÍA E PATRIMONIO] setembro de 2003 http://www.lppp.usc.es/descarga/CapaTapa/Tapa/TAPA31.pdf
Cómo llegar y horarios
En Ortigueira coger la carretera C-642 con dirección a Ribadeo y a 5 Km. desviarse a la izquierda por una carretera señalizada al puerto de Espasante. En Espasante torcer dirección al puerto, llegando al puerto viejo el yacimiento se encuentra a la derecha de una pequeña cetárea. Desde allí una escalera de madera alcanza el yacimiento.
MAS INFORMACION EN:
Más información en: http://pedrasformosas.blogspot.com/
El poblamiento fue geoposicionado por lucusaugusti.
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Comentarios
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Que nadie piense que soy masoca por aguantar a este personaje, el solo se retrata, y sus dos expulsiones de Celtiberia.net se las ganó a pulso.
Solo expongo mi hipótesis pues ese el objeto de Celtiberia.net, seguro que no convencen a muchos, cosa correcta. Pero otros estudiosos lo valoran y me lo hacen saber.
El comportamiento de Bello Diéguez sobrepasa todo lo admisible en cualquier ámbito de la vida.
Para completar este poblamiento unas imágenes relacionadas que presentan a los supuestos "fornos" y su relación con el resto del edifico.
El supuesto horno tiene forma de cualquier cosa menos de un horno para calentar piedras para producir vapor.
Ese horno es el "Santo Santorum" de unos edificios con una planta de carácter religioso.
Plantas de Pedras Formosas
Iron Age Archaeology of the Northwest iberian Peninsula
César Parcero Oubiña, Padre Sarmiento Institute of Galician Studies, Santiago de Compostela
Isabel Cobas Fernández, Heritage Office of New South Wales, Australia
Supuesto horno de Augas Santas
Supuesta chimenea de Augas Santas
Taurobolio
Fossa del taurobolio en Ostia
Taurobolio de Mitra
Mitreo
http://spazioinwind.libero.it/popoli_antichi/Religioni/MITRAISMO.html
Mitreo
Creo que en este caso es facil comprobar el paralelismo entre los edificios de rituales castreños y los posteriores dedicados a Mitra.
Lugares donde también se practicaba el taurobolio como iniciación.
Un poco antiguo (1931) pero muy interesante la visión que nos da el profesor MARIO CARDOZO en "A última descoberta arqueológica na Citânia de Briteiros e a interpretaçâo da Pedra Formosa". Ediçâo do autor. Tip. Minerva Vimaranense. Guimarâes - 1931. Es un estudio muy completo de todo su conjunto. Si a alguién le interesa se puede escanear y mandar, 35 escaneos a doble hoja. Con tiempo, claro...
También, un capítulo divulgativo: "Monumentos con horno" de Ana Romero Masiá en "EL HABITAT CASTREÑO" 1976 publ. por c.o.a.g.; ya más fácil de encontrar y aquí mismo en Celtiberia un artículo de la druida Bea.
Ultima noticia !!!!!! :
El Brujo y Lucus son buenos amigos. Lo que pasa es que hacen este teatro para dar ambiente a los diversos foros de esta, cada vez más aburrida, Celtiberia.
Animo !!!
Brujo, ánimo, que no decaiga, que tiene Ud. sus propios fans. Lo malo es que con todo lo de tener que dejarle en evidencia le suben las visitas de sus variados bodrios. Él cree que es porque a la gente le interesa lo que inventa, que para eso los atrae con dibujillos y cromos en color. En realidad, según he podido saber, muchos entran cuando ven en la barra algunas firmas, para ver qué nuevo patinazo, error, mentira o patada a la Arqueología o a la Historia le han señalado, y si se lo dicen con gracia.
Pero, más en serio, para cualquiera que sepa distinguir un poco entre la documentación realmente científica y verídica y la simple alfalfa, un "experto" que escribe "el Santo Santorum" (Lucusaugusti, Ayer, a las 14:48), en vez de la expresión correcta y conocidísima (y no pongo la que es, que luego enseguida lo copia y lo corrige en otros sitios, como ya ha hecho muchas veces), y encima con un significado que no es para el que se la usa, no puede ser ningún "experto", se descalifica él solo, y además lo que está enseñando es "el pelo de la dehesa", o sea, una falta de base cultural que supera el esperpento y roza lo dramático.
Como ya he dicho otras veces, es una pena que Celtiberia.net no se decida a apostar por la calidad de lo que se publica en este portal (que no tiene que ser profesional, con que sean temas documentados y veraces es suficiente), y a meter tijera en este tipo de "artículos". Aparte de que nos quitarían trabajo a algunos, que nos vemos obligados a terciar para que el lector no conocedor no "pique", y a riesgo de ser luego insultados o amenazados por el taurobólico y/o sus admiradores/as (que siempre "hay gente pa'tó"), es cierto que la presencia continuada de engendros como éste desanima a otra gente científicamente más valiosa de publicar aquí nada, con lo que al final es el portal y sus usuarios los que salen perdiendo. Por qué a Júpiter Óptimo Máximo le trae cuenta ese balance de pérdidas sigue siendo para mí un arcano.
Decepcionanate actuación la suya Dra. Canto.Animar al brujo a seguir descalificando a Lucus me parece reprobable para alguien que se dedica a la docencia.
Por alusión no me queda más remedio que hacerle un reproche serio:
A día de hoy no conozco a ningún fan de Lucusaugusti,pero sí voy conociendo a sus detractores.No pasaría nada si las críticas no sobrepasaran con creces lo admisible para cualquier ser humano.Ser humano como usted,que me acaba de reafirmar lo que ya sabía:que ni usted,ni el brujo,ni cualquier licenciado es mejor que yo.Son iguales pero con título universitario.Otros igual no pudimos estudiar porque eramos pobres y habíamos perdido una guerra,pero le aseguro que estamos licenciados en materias de las que ustedes jamás aprobarán una sola asignatura.La vida es un aprendizaje,amiga mía,pero entre algodones no se aprende nada.
Aquí un servidor le pedía reiteradamente al Brujo que respetara al Lucus persona,porque nada puede ser peor que le toquen a una la honradez.Lejos de moderarse o decir las cosas de diferente forma,que se puede si se quiere,ha continuado pior el camino de faltar el respeto a quienes pedimos calma.
Pues bien,pa cojones los míos,dra.Canto.Ya no se trata de buscar paz,se trata de que voy a joder al señor Bello todo lo que pueda.
Pero no desde Celtiberia.net,descuide,que el que le habla y otros pocos no estamos dispuestos a seguir pagándole el sueldo a quien utiliza su jornada laboral de la forma que lo hace su venerado Brujo.
Poco inteligente es quien deja tantas pruebas de su actividad en esta Web.¡Vaya Dossier para enviar a la Xunta!
Y muy inocente para meterse conmigo sin saber quien soy.
A esperar noticias.
A mi nadie me ha llamado nunca mafioso sin pagarlo con creces.
El Brujo Redivivo02 de mar. 2007Hubo brindis, pero no hubo porcobolio. Los muy traidores decidieron que una laconada era algo muy fuerte para sus débiles estómagos y lo cambiaron a última hora por cena a la carta. Y en la carta no hay laconadas, claro; ésas, como cualquier rito iniciático que se precie, se montan por encargo previo.
De todas formas solucionamos la situación creo que con justicia. Una vez revisada la carta, y a falta de porcobolio, retorné al taurobolio primitivo y pedí el plato que me pareció más apropiado: rabo de toro.
No me atreví a entrar en el mitreo-toilette arrastrándome, ni tan siquiera a cuatro patas, ante el temor de que el público de otras mesas, ignorante de nuestras cosas celtiberiapuntonetienses, pensase que estaba ebrio de trementina y largos besos. Aunque ya instalados en Neruda, tal vez sea más apropiado otro verso del autor para dedicarlo a Quien Tú Sabes: me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Y Dios en la de todos.
Raro,raro,raro...
¿Qué le pasa al Brujo hoy?
¿Está de resaca o de diarrea?
Le comunico señor mío que la cosa va palante.Al contacto con la Xunta de Galicia me han indicado muy claramente los pasos a seguir en mi denuncia.Pueden ustedes seguir juzgando mi actuación como mejor les convenga.
A ver como explicas ésto a la Xunta,Brujo:
El Brujo Redivivo
Ayer, a las 20:35 Gracias, A.M.Canto y F.
Coincido en que denunciar los comportamientos abiertamente inmorales de los falsificadores de la historia es un deber moral. Y en la medida en que puedo, a ello me aplico.
No te pagan por tu moralidad,que por cierto,brilla por su ausencia.
Y repito,Dña.Alicia,ésto ya no tiene que ver con Lucus.El tratarme de la forma que lo ha hecho el señor Bello tendrá su castigo.
Soy amante de la historia,efectivamente,pero cada vez menos,dados los resultados.Además,el tiempo para mí es un lujo,estoy de prestao.Pero deje que le diga algo:Hace mucho tiempo aprendí de un misionero Jesuita en Burundi la diferencia que hay entre la libertad y el libertinaje.
Aquellas gentes hacían las cosas sin malicia,era cosa normal copular ante los hijos o los padres.Los misioneros trataban de convencerlos de que aquello no estaba bien.Ahí nacía el conflicto interior de esta gente.¿Por qué era malo lo que hacían?.
Mi amigo el padre M. me comentó en privado:"Para nosotros lo que esta gente hace es libertinaje,para ellos es libertad,por tanto estamos de más en este lugar".
"¿Y por qué sigues aquí?",quise saber.
"Porque me he enamorado",respondió.
Y no hubo más palabras.Sobraban a todas luces.
Y a todas luces sobran las descalificaciones personales en esta,herida de gravedad,celtiberia.net.
Estimados celtíberos;
Algunos me ven tan poco por aquí últimamente que hasta me saludan por mi regreso (cosa que agradezco). En realidad, no me fui, pero por motivos laborales, carezco de tiempo para dedicarle a la celtiberia. Ello no implica que no la siga más o menos, y que no lea los foros...
¿A qué viene este rollo?
Estimado Lucusagusti, no voy a entrar en tus incorrecciones, sospechosas manipulaciones y uso y desuso de imágenes al más puro estilo panfletario. Yo soy un aficionado, y ni siquiera voy a intentar rebatirte, porque carezco de conocimientos que otros si poseen y han utilizado, y los ignoras. Para que malgastar pues esfuerzos inútiles.
Pero no puedo dejar de decirte algo que me molesta y MUCHO. La reiteración de argumentos en mil y un foros, el "copipasteo" repetitivo de post en varios foros que tu mismo abres con poco tiempo de diferencia sobre temáticas prácticamente idénticas. La inundación de la web con fotos de monedas subastadas, imaginarios votivos y demás suposiciones tuyas (o de similares), y la inventiva como principal fuente de ideas... muy triste.
Desde hace meses la celtiberia se ha convertido en un campo de batalla entre usted y el mundo, y parece que a fuerza de ser cansino y creerse en posesión de la verdad, quiere imponerla. Funde usted un blog, y vomite allí sus ideas, y dejenos a los demás discutir. SI, discutir digo; porque usted no discute, afirma y desprecia a los demás. El diálogo no existe en su vocabulario.
Sin más,
Un usuario en la sombra (por ahora)
PD: hasta los más cabezones como yo se caen a veces del burro... y cuanto más alto, mas dura es la caída.
Qué triste utilizar celtiberia para amenazar a un contertulio porque no le sigue la corriente. Matonismo, se llama eso en mi pueblo. Y más penoso aún es que el nombre del sr. Brujo haya sido desvelado por lucusaugusti, me imagino que sin permiso del amenazado. Por cierto, malgastar el dinero delos contribuyentes en tontadas tampoco me gusta y me temo que el tiempo que va a perder algún funcionario tramitando sus despropósitos también sale de mis impuestos. Ya que va, denúncieme a mi también que mi nombre es público.
Ala, que me voy a que mi caballo se alimente, que sospecho que haremos falta pronto. El Tercer Emperador no descansa. Y cuesta mucho menos inventar que investigar, como puede comprobarse con suma facilidad en estos lares.
Saludos
Información eliminada por el Administrador Ego
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