Autor: servan
domingo, 29 de abril de 2018
Sección: Prehistoria
Información publicada por: Servan
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Idolo de Shigir

Datación del ídolo, fin de la Edad del Hielo.

Al antropomorfo de Shigir (Urales) se le ha asignado una antigüedad de 11 500-11 600 años,fin de edad del hielo, contemporáneo a Gobekli Tepe. Conservado en las turberas, es de resistente alerce.

Me llama la atención su similitud con los postes sagrados mapuche que representan los ancestros míticos protectores de la raza, así como el rehue donde realiza ceremonias el machi, subiendo 7 peldaños cósmicos. Ello se corresponde con los 13 peldaños mayas (7 de ascenso y 7 de descenso). Algunos de estos postes tenían a la llegada de los españoles, la imagen del águila bicéfala, por lo cual en ese lugar fundaron Nueva Imperial (por el emblema de los Hapsburgo). El símbolo del águila (o ave rapaz) bicéfala posiblemente se originó en las estepas eurasiáticas, origen genético de etnias americanas. Este símbolo es posible encontrarlo en toda América. Representa el ancestro Padre Madre de la raza, la divinidad hermafrodita (o mejor, quizás, macho/hembra, Sol /Luna). 

 Opino que el tambor sagrado mapuche (kultrún) es semejante al de los shamanes siberianos, también la estructura de la ruca o choza. Su aspecto físico es así mismo similar.



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Comentarios

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  1. #1 Servan 29 de abr. 2018

    Los mapuche a la muerte de una persona, hombre mujer o niño, erigían una efigie de madera de 2 hasta 4 mts de altura, llamada Che''''mamüll (gente de madera), junto al muerto, mirando al oriente (así como el cuerpo). Frecuentemente con un adorno sobre la cabeza (como los moais). Eran en cierto modo guardianes familiares. Fueron quemadas por los españoles, por considerarlas idolátricas.

    Sería interesante saber si las figuras de Shigir, malamente llamadas ídolos, están orientadas, si hay restos humanos cercanos. Posiblemente las incisiones marcan el ascenso al cielo de las almas (o del shaman), por ejemplo con el camino de la serpiente, o del ave.

  2. #2 Servan 30 de abr. 2018



  3. #3 Irluachair 07 de mayo de 2018

    En la península también hay totems o estelas de piedra, de guerreros. En eurasia las hay también. Todas tienen algo de totems.

  4. #4 Irluachair 08 de mayo de 2018


    Galicia

    Tavera, Francia

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  5. #5 Servan 08 de mayo de 2018

    Los yukagir ponen ídolos de madera en los cementerios, de tamaño relativamente grande, en honor a sus ancestros..

    Los ostiakos de Siberia rinden así culto a sus ancestros con figuras de madera..                          Los tunguses nanai: al tercer día de muerto, llevan el alma de éste a una gran figura de madera, de su tamaño, llamada mugdeh...

  6. #6 Servan 08 de mayo de 2018

    El gran antropólogo Fröbenius sostenía el método de delimitar áreas geográficas donde se observaban rasgos culturales comunes, lo cual en algunos casos puede ser valioso. No en todos, ya que quizás las áreas donde se usa la cerbatana, por ejemplo, o el búmerang, difícilmente hayan tenido contacto y pueden resultar de invenciones separadas. El área donde se observa la fijación de flechas con brea es enorme geográfica y temporalmente y uno se pregunta si ello es casual. En todo caso puede ser una interrogante válida.

    La calificación de tótem, totemismo, ídolo, considero que está periclitada y debieran buscarse otras definiciones antropológicas.

  7. #7 Irluachair 09 de mayo de 2018

    Hay muchas estatuas menhir en la península. Es curioso lo que mencionas del camino de la serpiente. Mira abajo.


    Claro Servan, no es exacto pero decimos totem y todo el mundo lo entiende como una efigie vertical representando símbolos, seguramente dioses, espíritus, ancestros...del grupo o tribu....dejémoslo en "entidades tribales".

    Los ancestros suelen relacionarse con animales totémicos en muchas culturas, de ahí los totems clásicos, que serían una precuela o secuela de los simples espíritus de los muertos.

    Pero algo espiritual deben representar todos, no creo que sean simples ornamentos o señales.

    Balbín, Galicia

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  8. Hay 7 comentarios.
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