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1. 

   #1 Goudineau.5 08 de feb. 2007

   Es de agradecer el interés de Mazout por este pequeño enclave de la provincia de Palencia, por lo que quisiéramos añadir algunos datos más que quizás sean de su interés.
   Se desconoce la existencia de poblamiento en época neolítica, a excepción de algunos hallazgos aislados de hachas pulimentadas, lo cual sólo indica una cierta presencia en la zona que, probablemente, consistiera en asentamientos ocasionales fruto del nomadeo, práctica habitual en este período.
   Tampoco se ha atestiguado un asentamiento perteneciente a la Edad del Bronce, como seguramente debió de existir, a tenor del hallazgo de varias piezas (una espada de lengüeta calada, un puñal triangular de nervadura central, dos hachas de talón, entre otras) que se ha venido interpretando como un depósito de fundidor, desconociéndose el lugar concreto del hallazgo.
   El primer poblado confirmado pertenece a la I Edad del Hierro, de cuyas estructuras apenas si quedan algunos restos pertenecientes a las zonas de hogar, pavimentos de arcilla y niveles de escombro de tapial; por el contrario, el material cerámico aporta interesantes relaciones de este asentamiento con otras zonas de la Meseta, tanto al sur -Cultura del Soto de Medinilla-, como al occidente: esquemas decorativos a peine similares a los de Sanchorreja así como al este (decoraciones incisas con paralelos en Roa), además de una serie de cerámicas importadas de la zona mediterránea datables en torno al siglo VI a.C.
   La ocupación durante la II Edad del Hierro refleja un hábitat característico del urbanismo celtibérico, con casas rectangulares de adobe y tapial, con entramado de madera y zócalos de cantos rodados. El recinto se encontraba fortificado por una muralla y por un foso en V.
   La ocupación romana debió de producirse de forma pacífica, ya que, arqueológicamente, no se han hallado niveles de destrucción. Tal vez esto se produjera a través de un pacto que beneficiaría a ambas partes, puesto que Saldania se ubicaba en la zona fronteriza con las poblaciones cántabras, por lo que se vería frecuentemente afectada por las incursiones de las poblaciones montañesas: de este modo la Saldania vaccea proporcionaría un suministro al ejército romano, a la vez que se vería protegida de las rapiñas cántabras - de hecho éste fue el casus belli aducido por Roma para el inicio de las Guerras Cántabras.
   Los períodos alto y bajo imperial también están documentados arqueológicamente y se superponen a las estructuras celtibéricas. El hábitat se caracteriza por habitaciones de forma cuadrangular, cuyos muros estaban construidos, en su base, alternando hiladas de cantos rodados y arcilla, siendo la parte superior de ladrillos o adobes.
   El yacimiento muestra ocupación ininterrumpida hasta la época visigoda, según los elementos hallados en las necrópolis, y debió de tener una cierta importancia ya varios reyes visigodos acuñaron monedas en Saldaña. Esta importancia quizá pueda relacionarse con la posición estratégica de Saldaña dentro de la línea fronteriza del norte de Palencia y noroeste de Burgos frente a las poblaciones montañesas situadas al otro lado de la Cordillera Cantábrica.
   El período altomedieval se localiza en diversos sectores del yacimiento de La Morterona, a partir de los hallazgos de diversos testares y hornos datados entre los siglos IX-XII, además de la existencia de la fortificación del castillo. Es probable que éste, por su ubicación estratégica, hubiera sido una fortificación visigoda e incluso tardorromana, sin embargo, las escasas investigaciones realizadas sólo han confirmado que alguna de sus estructuras data de principios del siglo XI -según una datación por C-14- y que probablemente corresponda a una reconstruccion efectuada a principios de esta centuria tras la destrucción ocasionada por las campañas de Almanzor.
   En teoría, puesto que no se han realizado investigaciones arqueológicas en el área que ocupa actualmente Saldaña, a partir del siglo XII, la población de Saldaña se traslada o se sitúa mayoritariamente en la parte baja, al pie del páramo de La Morterona. La documentación del siglo siguiente reseña la existencia de varias iglesias en Saldaña, de las cuales sólo dos se ubican en la zona de La Morterona y el castillo.
   Durante el período bajomedieval la historia de Saldaña es muy semejante a la de otras villas que cuentan con un territorio aledaño, conocido como La Tierra; este territorio constituye el denominado Concejo de la Villa y Tierra de Saldaña y se regía por organismos diferenciados: el Regimiento de la Villa y el Regimiento de la Tierra. En época bajomedieval, "La Tierra" la formaban unas sesenta poblaciones, aunque posteriormente quedó reducida a los Veinticinco Lugares.
   El momento de esplendor y auge de la villa de Saldaña se sitúa en torno a fines del siglo XV y mediados del XVI, bajo la pertenencia al Ducado del Infantado ( en posesión de los Mendoza) y como consecuencia de su carácter de centro comercial de la comarca. Este hecho se ve refrendado por el privilegio concedido por el duque del Infantado en 1502, para la celebración de un mercado semanal cada martes, libre de portazgo. No obstante, cabe pensar que este privilegio no viene a ser sino una confirmación de la actividadcomercial existente, al amparo de las leyes de de los reinos de Castilla y de León, según la documentación del Archivo Histórico Municipal de Saldaña: Real Cédula de Isabel I de Castilla, con fecha de 4 de septiembre de 1489, confirmando que los mercados y ferias de los reinos de León y Castilla están exentos de portazgo.
   El resto de la historia es bastante conocido, por similar en todo el reino de Castilla: despoblación del medio rural, ingente carga impositiva de la Corona sobre el territorio castellano y decadencia económica y demográfica hasta nuestros días.
   A continuación apuntamos un resumen de la bibliografía de Saldaña. Finalmente, agradeceríamos a Mazout que satisficiera nuestra curiosidad sobre el "posible sustrato vasco".
   ABÁSOLO ÁLVAREZ, J.A. et alii (1984): Excavaciones en el yacimiento de La Morterona, Saldaña (Palencia).
   BOHIGAS ROLDÁN, R. y SARABIA ROGINA, P.M. (1990): "Una fecha de C-14 del castillo de Saldaña: precisiones en torno a su construcción" en Actas del II Congreso de Historia de Palencia. t. II, pp. 555-562.
   PÉREZ RODRÍGUEZ, F. (1990): "Nuevas investigaciones en torno a la antigua ciudad de Saldaña" en Actas del II Congreso de Historia de Palencia. t. I, pp. 275-296.

2. 

   #2 Goudineau.5 19 de feb. 2007

   Mazout: Planteas una buena cantidad de cuestiones que intentaré responder poco a poco, por falta de tiempo.
   1. Los reyes visigodos son: Leovigildo, Recaredo, Witerico, Suintila y Chindasvinto.
   2. El dolmen se sitúa entre Acera y Poza.
   3. Respecto al fragmento de molino barquiforme, no puedo decirte sino lo que ya comenté anteriormente; tal vez el experto que lo dató contaba con más datos (por ejemplo el contexto en que apareció) que yo. No conozco el pago que mencionas, pero tanto en el valle del Carrión (la Vega), como en el del Valdavia, están constatados numerosos asentamientos, desde el neolítico hasta la baja Edad Media e incluso despoblados más recientes.
   4. En relación a la otra pieza que mencionas, sería necesario ver alguna fotografía o dibujo (alzado y secciones) para siquiera poder determinar si se trata de un fragmento o de una pieza completa.
   5. Tal vez, la mención a las cerámicas del Hierro I de La Morterona, haya llevado a confusión: sin duda no me expresé bien o no me extendí en la explicación. Quise decir que, durante las investigaciones en La Morterona, se hallaron algunas cerámicas similares o con paralelos en Soto II (segunda fase de Soto de Medinilla), lo que no indica necesariamente que los pobladores de la I Edad del Hierro de Saldaña pertenecieran a esta facies cultural ; para ello se tendrían que dar otros aspectos, como el tipo de hábitat (tipología de las viviendas y de las fortificaciones), producciones cerámicas, metalurgia, etc.
   Las viviendas rectangulares de La Morterona pertenecen a la II Edad del Hierro, mientras que el yacimiento que mencionas en Abia, pertenecería a la I Edad del Hierro.
   Más adelante intentaré extenderme sobre el resto de cuestiones que me planteas, aunque no sé si te refieres a la Iª o a la IIª Edad del Hierro.
   Un saludo.
   

3. 

   #3 Goudineau.5 27 de mar. 2007

   Mazout: siento la tardanza en contestarte, pero actualmente no tengo a mi disposición la consulta de bibliografía y debo conformarme con una pequeña parte de mi exigua biblioteca personal.
   Respecto a las cuestiones que planteas me referiré a la Iª Edad del Hierro, si bien ya te advierto, que lo hago de modo un tanto genérico por lo que ya he comentado.
   La falta de hallazgos de estructuras (a excepción de escasos hoyos de poste) en los niveles pertenecientes a la Iª E. H. de La Morterona, no permiten, por el momento, conocer la tipología de las viviendas, siendo éste un hecho de importancia para establecer su adscripción a una determinada facies cultural.
   A la luz de los resultados de las investigaciones en La Morterona, no parece que se pueda relacionar a sus pobladores de la Iª E.H. con la facies Soto. En primer lugar, por la ausencia de estructuras indicativas de la tipología de las viviendas y , en segundo, debido al conjunto cerámico hallado. Estas cerámicas indican contactos con el grupo Soto, pero también con otras zonas de la Península como el área mediterránea. No obstante, la mayor parte de las cerámicas refleja, por sus tipos decorativos, una relación con áreas del valle del Ebro, algún yacimiento alavés y del norte de Burgos. En este aspecto, F. Pérez señala que estas cerámicas decoradas a muelle, vienen a definir una facies cultural durante el I Hierro en el área del Alto Ebro y sector nororiental de la Meseta. (PEREZ, 1990: 288-290).
   Metalurgia: Al igual que sucede en la mayoría de los yacimientos de esta época, en cualquiera de las facies culturales conocidas en La Meseta (Soto, Cultura Castreña Soriana, Castros suroccidentales) la presencia de útiles de hierro es sumamente escasa y la mayor parte de la producción metálica se realiza en bronce. El repertorio es bastantes extenso, tanto en armamento, como en utillaje y elementos de adorno: espadas, puñales, puntas de jabalina y puntas de lanza de corto enmangue tubular; entre el utillaje hay hoces, cinceles, hachas, etc. finalmente en el grupo ornamental destacan las fíbulas que merecerían capítulo aparte dada la variedad de tipos y su importancia a la hora de determinar relaciones e influencias culturales, amen de la cronología.
   Economía: Se podría pensar que entre las gentes que habitaban La Morterona, dada su situación geográfica, tendrían un tipo de economía mixto: quizá la agricultura no tuviera la relevancia que en los yacimientos tipo Soto, situados mayoritariamente en la fértil Cuenca Sedimentaria de la Meseta, sobre todo en Tierra de Campos y tal vez, predominara el aspecto ganadero, como ocurre en los castros sorianos y suroccidentales.
   Tradicionalmente se ha establecido que en alguna cultura, como el caso de Soto, sus gentes practicarían una agricultura itinerante, trabajando durante algunos años ciertos campos, para dejarlos en barbecho algunos otros. Esto se ha deducido a partir de las sucesivas capas de revoque parietal, o de pintura de las paredes, que indicarían sucesivos abandonos y reocupaciones de las viviendas.
   En cuanto a la ganadería, a partir de los restos óseos encontrados se ha documentado la domesticación de diversas especies animales entre las que la mayor cuantía la representan los ovicápridos, aunque también se conoce la existencia de bóvidos, cerdos y caballos.
   Finalmente, respecto al mundo de las creencias, se desconocen necrópolis asociadas al grupo Soto (lo menciono por proximidad geográfica), pero se considera que corresponderían al rito incinerador, como el resto de yacimientos de la Iª E. H.
   En La Morterona se localizado lo que F. Pérez interpreta como un depósito ritual: una fosa en cuyo fondo se encontró un conjunto de útiles óseos, un punzón y su mango con el extremo tallado en forma de cabeza de jabalí (PÉREZ, F. 1990: 287 y 292) lo que representa un testimonio de arte de estos habitantes y de su "mundo espiritual"
   PÉREZ RODRÍGUEZ, F. (1990): "Nuevas investigaciones en torno a la antigua ciudad de Saldania", en II Congreso de Historia de Palencia, Diputación de Palencia, pp. 285-306.
   Un saludo.

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