Autor: panoramixperez
viernes, 10 de febrero de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: panoramixperez
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la musica celta ,manipulacion total
hay un boom de esta musica...
hoy en dia artistas como Carlos nuñez, Hevia ,etc venden miles de discos los conciertos de esta musica llamada celtaatraen a multitud de gente, hace unos años un concierto patrocinado por el guitarrista breton Dan ar bras con un cartel internacional ( carlos nuñez incluido)lleno el estadio olimpico de Paris.
Al fin y al cabo todos estos artistas son herederos de musicos q iniciaron el tema de la musica celta en los 70, los irlandese chieftains ( q han tocado con artistas tan famosos como los rolling o mark knopfler), los bretones gwendal ( habiles mezclando escalas de jazz en sus alegres jigas, ) los gallegos milladoiro q han actuado en todo el mundo, o el legendario alan stivell vamos a detenernos en este breton en el se aunan algunas de las caracteristicas mas representativas de esta musica.
Fuertemente influido por el nacionalismo breton stivell nos presenta en sus letras setenteras ese espiritu romantico q caracterizo a los ideales del celtismo hay va una de sus letras incluidas en su album " raok dilestra"(album conceptual dedicado a la historia de la Bretaña francesa) la cancion se titula " los antiguos celtas".
HACE MAS DE TRES MIL AÑOS
LA VIDA NO ERA UN PARAISO PARA LOS ANTIGUOS CELTAS
Y SIN EMBARGO SUS GENTES POSEIAN UNA FORMA DE DEMOCRACIA
ANNTES INCLUSO DE Q LOS GRIEGOS CREARAN ESA PALABRA
Y EN AQUELLOS TIEMPOS
NO ERAN SOLO LOS AMOS LOS Q DISFRUTABAN DE ELLA
HACE MAS DE TRES MIL AÑOS NADIE REINABA SOBRE NUESTRO PAIS
LAS MUJERES ERAN IGUALES Q LOS HOMBRES Y LA TIERRA ERA DE TODOS
QUINIENTOS AÑOS MAS TARDE
LA CIVILIZACION CELTA SE EXTENDIA POR EUROPA
LO DECIMOS NO POR VANIDAD
SI NO PORQ DEBE CONOCERSE EL HECHO
DE Q EN AQUELLA EPOCA LOS ROMANOS CRECIAN EN LA BARBARIE
LEJOS DE ELLOS EN LOS PLANOS FILOSOFICOS ARTISTICO Y CULTURAL
ASI COMO EN DETERMINADOS TERRENOS CIENTIFICOS Y TECNICOS
AQUEL VIEJO MUNDO FUE ANEGADO POR UNA MAREA ROMANA
ELLOS ERAN LOS MAS FUERTES Y CREARRON UN ESTADO
CONVIRTIENDO LOS INDIVIDUOS EN NUMEROS
LA GUERRA ENTRE CELTAS Y ROMANOS
LO ERA EN REALIDAD ENTRTE " EL DIOS ESTADO" Y UNA COMUNIDAD DE HOMBRES LIBRES
ENTRE UN MUNDO RECTANGULAR Y SOLIDO
CONSTITUIDO POR PEQUEÑOS CUBOS
Y UN MUNDO FLUIDO, LLENO DE ESPIRALES DE FANTASIA
LA GUERRA ESTA PERDIDA POR EL MOMENTO.
como se ve la letra la podia haber firmado el poeta gallego Pondal, en ella el buen salvaje russoniano ( los celtas) contra el imperio malvado( roma), la cancion posee una musica bastante elaborada, pero la letra deriva hacia un nacionalismo Breton , idealizando el pasado mitico de los celtas algo q incluso hizo el nacionalismo frances. Stiveell lego a tener mucho exito con sus discos, y es sin duda un gran musico.
en galicia hubo un renacer de la musica celta a partir de los 80 , cargandose los ritmos autenticos de muiñeiras y jotas, y copiando claramente los ritmos irlandese de moda y sino solo hay q oir a Luar na lubre o al propio Carlos nuñez.Una figura destacada de la musica gallega a nivel menos comercial es Jose luis foxo,de gran prestigio en galicia ,q ha sacado libros y cds. este señor dirige la real banda de gaitas de orense, y ha tocado en la " coronacion de fraga como presidente de la xunta" , toca alguna vez en las fiestas de San patricio en N.Y, y es amigo de carlos nuñez. a creado varias escuelas de gaitas en galicia para enseñar a los mas jovenes a tocar dicho instrumento, pues bien su musica suena mas a escocesa q gallega , si algun viejo gaitero levantara la cabeza....
incluso dice haber hallado en el retablo de una iglesia de O caurel ( LUGO) un gaitero de hace tres o cuatro siglos con falda escocesa si en serio eso afirma en sus libros .
Pero ¡ existe la musica celta en si?, sinceramente todo esto me parece un fenomeno comercial,en plan " marketing" para vender ideas politicas y discos, historicamente la gaita esta extendiad por todo el mundo desde Egito a yugoeslavia incluso Neron la tocaba, este instrumento se identifica con lo celta, y es universal, si realmente quieren tocar musica celta q utilicen el " cornix" galo.
el arpa ( otro instrumento celta) tambien es comun a otras culturas. Realmente lo unico celta serian ciertas canciones de las islas hebridas, y viejas canciones de labretaña , escocia e irlanda. o los famosos gritos o " aturuxos" gallegos q decian los antiguos romanos daban los galaicos al entrar en combate. el colmo es meterle violin o acordeon y llamarle " celta", estos instrumentos los cogieron los emigrantes irlandese al llegar a los ee.uu.
Todo targiversado, una nueva marca para ganar de dinero esta musica es tan celta como yo chino.
SALUDOS
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Comentarios
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A mi lo que me ofende es que quienes están precisamente recuperando esa música tradicional sean tratados de manera tan injusta. Y todos ellos forman parte del movimiento celtista, simplemente un cajón de sastre en el que hace mucho que cabe todo y no una etiqueta con un campo semántico preciso, como se quiere hacer creer.
Es ofensivo que a uno de estos grupos, como Muyeres se le asignen comentarios de semejante simpleza, después de todo el trabajo etnográfico desarrollado a lo largo de muchos años.
Como de costumbre es fuera de España donde más se aprecia:
http://home.uchicago.edu/~jwf1/docs/Pol-Cult2.pdf
Hay un montón de grupos de música celta en Asturias, y los mas antiguos tienen entre sus miembros un impresionante historial de recuperación del patrimonio musicológico popular, desde instrumentos a canciones o romances.
Gracias a esta gente se ha podido recuperar, pej, una versión del Romance de Lanzarote y el Ciervo de Pie Blanco en Luarca, inexistente en nuestro romancero hasta hace poco.
¿que además del puro registro y la pura reproducción de los temas populares se versionea? toma ya, pero es que esta es casi la mismísima esencia de la música popular, antes que su reproducción apolillada y mimética, siempre igual a si misma, al estilo coros y danzas de la sección femenina ¿O es que los vates y gaiteros de los años 20 capaban a los indianos cantando las habaneras del otro lado del atlántico? Pues no: las adaptaro estupendamente para su canto en el chigre acompañadas de gaita y curdión Soy de Verdiciu...!
Tenemos el oído hecho NO para que nos gusten los sones gallegos, bretones, asturianos o galeses, sino para que nos gusten los gaélicos (irlandeses-escoceses). Puede que sea así, pero la música popular irlandesa o bretona cuando la oyes in situ, no por bandas folk sino por señores y señoras mayores cantando y tocando un idiófono, no se parece mucho a la de los discos y en cambio sí que presenta un notable aire de familia con la del resto de pueblos atlánticos, donde las bases rítmicas son muy parecidas (muñeiras -muñeres en Asturias- jigs en irlanda y escocia), marchas procesionales etc.
Si es cierto que para vender hay que subirse al carro de la "fusión" donde antiguos magníficos interpretes tradicionales como Hevia o carlos Núñez (ambos premios Macallan) hacen un tipo de música que se podrá decir que es de base tradicional, pero que no es tradicional.
Cuando la mayor parte de la música que interpreta un determinado grupo tiene el sambenito "Trad." en la mayor parte de sus canciones, enseguida es denostado por inmovilista, independientemente de su calidad.
Un ejemplo de música "dura" (que no heavy) para el standard folk de hoy en día sería la tonada asturiana, la clásica asturianada. En tiempos de Franco aún se podía escuchar por la radio de cuando en cuando, pero estoy seguro de que hoy la inmensa mayoría de los españoles no ha escuchado una nunca. Los interpretes folk no se atreven con ella, y queda librada a sus incondicionales de siempre, casi siempre "paisanos y paisanas de aldea" aunque tiene sus certámenes y su público. Es un canto melismático, con cierto parecido al flamenco, aunque por su lirismo opuesto por el vértice a este, como señalara García Lorca.
Puede que sea así, pero la música popular irlandesa o bretona cuando la oyes in situ, no por bandas folk sino por señores y señoras mayores cantando y tocando un idiófono, no se parece mucho a la de los discos y en cambio sí que presenta un notable aire de familia con la del resto de pueblos atlánticos, donde las bases rítmicas son muy parecidas (muñeiras -muñeres en Asturias- jigs en irlanda y escocia), marchas procesionales etc.
Leyendo estas líneas, puestas por Divi arriba, recordé una cosa que tengo leído en un libro, que habla de estos temas folk., se llama “El Canto Popular, Folk y nueva canción” escrito por José Ramón Pardo. En la obra, en el capítulo 13, “Galicia, Asturias y Santander: la influencia celta”, se dice:
“En su obra La canción asturiana, el profesor Alvarez Buylla señalaba la correlación de influencias entre los folklores cantábricos y los europeos de común tradición celta. Así, el gallego se asemeja al Gales e irlandés, el astur-cántabro al escandinavo y el vasco al escocés”.
Ahí queda eso. Lo que no sé en que contexto utiliza el término “celta”. Desconozco también como se relaciona la música vasca con la escocesa, o la gallega con la galesa-irlandesa.
Según Alvarez Buylla el folklore atlántico, después de todo, no es tan homogéneo ¿no?
Saludos
Buenos días:
Voy a aportar mi pequeño granito de arena en esto de la música celta:
1. Para empezar NO EXISTE la música celta.
No hay constancia de qué música hacían los celtas, lo que sí que hay es una evolución de la música tradicional en las zonas celtas y que mantiene unos parecidos "razonables" entre todas estas zonas (Irlanda, gales, bretaña, isla de mann, galicia, Asturias....), pero esto NO ES música celta, es música tradicional que ha evolucionado en unas zonas de influencia celta....
2. Un gaitero NO HACE música celta.
La gaita no es un instrumento celta, hay gaitas en más culturas NO CELTAS.
3. Llamamos música celta a todo lo que suene a gaita, violín, flauta... Hevía, Carlos Nuñez, Luarna Lubre, Stivel.... y ya poniendome en lo más de lo más El Sueño de Morfeo.... NO hacen Música Celta....... y con esto vuelvo al punto nº 1.
Lo que pasa es que el NOMBRE VENDE
pero la verdad es que me gusta todo este tipo de música (el sueño de morfeo NO), he escuchado casi de todo, pero yo no la llamo música celta, a esto lo veo realmente como a arreglos más o menos modernos de músicas tradicionales, aunque también es verdad que me gusta la ópera, me gusta la música clásica, me gusta el flamenco .... y el Bacalao al pil pil.
Asi que después de años de empacho escuchando gaitas, panderos y violines voy a volver a mis raices y volveré a reescuchar mis viejos vinilos de El Ultimo de la Fila.
Zevlagh: no necesitareis a alguien que le dé a la botella de machaquito para vuestro grupo de música ostrogoda?... no me parezco a la del Sueño de Morfeo pero también tengo mi encanto ;D.
Salud,
No se trata de negarle espiritualidad a los pueblos atlánticos.
Se trata de saber de qué clase de "espiritualidad" estamos hablando.
De si la derivada de su realidad cultural (incluída la musical) O si más bien hablamos de un pastiche uniformizador con fines económicos.
Creo que Carlos Marín lo expresaba muy bien en su libro "Astures y asturianos" (ed. Toxosoutos) cuando llamaba la atención sobre el hecho de que -escuchando a determinados grupos folk- uno pensaría que la música de Asturias tiene más en común con la de las islas Orcadas que con la de Cantabria o la montaña Palentina.
Y esto es aplicable a Galicia y otras zonas.
Por lo visto ya han sacado a pasear el panfleto de Carlos Marín, ASTURES Y ASTURIANOS: HISTORIOGRAFIA DE LA EDAD DE HIERRO EN Asturias
Digo panfleto y digo bien, porque es algo verdaderamente infumable. Ya dije más de una vez que si hay algo algo aún peor que los celtistas románticos que ven celtas danzando entre los megalitos son los anticeltistas por oficio, de los que este libro parece ser epítome de conociemientos y biblia de cabecera todo a mismo tiempo.
Sin embargo los verdaderos arqueólogos, no los de gabinete, los que han hecho el trabajo duro y prolongado, para esclarecer esa edad de hierro mal conocida, no tienen en estima esas páginas: Jorge Camino Mayor, le dedica siete páginas de una crítica profunda, demoledora, tremenda, en el último número de la revista etnográfica Asturies
No voy a reproducir aquí ninguno de los párrafos, no es el sitio adecuado, ni voy a hacer un resumen: está en la revista, en ella se puede leer, y de paso, un artículo sobre las fíbulas astures de caballito por Martín Almagro-Gorbea:
Estos procesos, en buena parte interrelacionados, esplican el hallazgo de estas fíbulas en Asturias dentro de un proceso general de "celtiberización", -cada día mejor documentado en la mayor parte de la Hispania Céltica- debido tanto a la expansión de minorías celtibéricas como también al proceso general de evolución social e ideológica hacia organizaciones de tipo gentilicio y urbano, ya que en última instancia, este desarrollo, fuere debido a causas étnicas o culturales,se vió favorecido por la lógica evolución del sustrato "protocéltico" preexistente.
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