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LUGO Lugo
28 de mayo de 2007
Clasificación: Yacimiento
Información mantenida por: lucusaugusti
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Vídeo: El Anfiteatro de Lucus Augusti
AMPHITHEATRUM GALLAECI
El anfiteatro está situado en el exterior de la urbe, en la fachada O.SO.en el camino de acceso a la puerta principal de la ciudad, que desde el decumanus máximo comunicaba directamente con la vía proveniente de Bracara Augusta, el río Miño y las termas medicinales existentes en su orilla.
Los restos de muros actuales, observables a simple vista, conservan la forma de planta elíptica original del edificio, al igual que su espacio central, donde se encontraría la arena. Es muy interesante comprobar entre la maleza existente diferentes muros de mampostería de pizarra que siguen la geometría básica de los anfiteatros.
En Lucus Augusti la construcción del anfiteatro y de la
palestra fue seguramente realizada durante el primer tercio del siglo I d.C., su emplazamiento respecto a la ciudad fundada por Augusto permite aventurar un posible traslado de la línea inicial del pomerio de la urbe, para así ganar suelo urbano en una de las mejores zonas extramuros.
Vídeo: El Anfiteatro de Lucus Augusti
Director: Carlos Sánchez-Montaña
Música: Paul Mounsey
Tema: A Ferro e Fogo (A hierro y fuego)
Albun: City of Walls (Ciudad de murallas)
Cómo llegar y horarios
El yacimiento se encuentra frente a la iglesia del Carmen y la Porta Miñá de la Muralla. Colindante con el Museo Municipal que contiene una gran muestra con paneles, gráficos explicativos así como cerámica, utensilios, epigrafías, y objetos cotidianos y todo ello con una presentación clara y detallada de la historia de Lucus Augusti.
El yacimiento está abierto a todas las horas del día.
Más información en: http://www.lucusaugusti.net
El poblamiento fue geoposicionado por montesoiro.
Si eres el autor del poblamiento y crees que est" mal georeferenciado, identificate y podás cambiar la ubicaicón.
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Comentarios
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galete
Para que te sitúes, en esta zona existe la previsión de que el metro cuadrado de vivienda alcance el mayor valor de mercado de todo el suelo urbano de Lugo. La mayor parte del suelo es propiedad de la príncipal empresa promotora-constructora.
Existe lucha política para la realización de una excavación completa.
Tienes resumen de las informaciones de prensa e informes arqueológicos en:
http://www.arqweb.com/lucusaugusti/catas.asp
Resumiendo.
Los políticos han dicho:
24/09/2005 | Lugo
Los sondeos no aportan evidencias de que en esta zona estuviese un anfiteatro romano
Sin pistas
El concejal Gómez Besteiro declaró que los trabajos efectuados hasta el momento no han arrojado dato alguno sobre la posible existencia en esta zona del anfiteatro romano, si es que lo hubo.
El desarrollo urbanístico de la amplia zona de O Carme está pendiente del cambio de ordenación. El primer intento fue rechazado por la Xunta, bajo la presidencia de Manuel Fraga, y ahora se tramita vía revisión del Plan General de Ordenación Municipal.
Y los arqueólogos:
27/02/2006 / Lugo
De los resultados de la investigación, los arqueólogos destacan la localización de estructuras arquitectónicas en varios puntos del área altoimperial.
El gran yacimiento arqueológico que es Lugo aporta nuevos datos sobre el pasado romano a poco que los historiadores desentrañan los secretos de su subsuelo. Los sondeos efectuados en O Carme, en un amplio terreno entre la primera ronda (la de A Muralla) y la segunda, han confirmado el trazado de la calzada XIX del Itinerario de Antonino, así como la existencia en este ámbito de un barrio alfarero. Las investigaciones se llevaron a cabo en el marco del programa europeo Vías Atlánticas, en el que participan ciudades españolas y portuguesas.
Los arqueólogos acaban de rematar el informe preliminar del resultado de las investigaciones en O Carme. Los sondeos permitieron confirmar y definir el trazado de la calzada romana, que desde la Porta Miñá de la Muralla conducía hasta el puente sobre el Miño. Era una de las entradas principales a la ciudad romana.
Las catas dejaron al descubierto un trozo de la calzada, en el que los arqueólogos han determinado dos fases constructivas, relacionadas con otros tantas etapas en el desarrollo de la ciudad romana. En el altoimperio, la citada vía formaba parte del entramado urbano. En ese momento, esta zona estaba integrada en la ciudad; posteriormente, con la construcción de la Muralla, quedó fuera de ella. La calzada altoimperial tiene las características propias de una vía urbana: el firme era de PIEDRAs de río. Tenía una acera lateral porticada.
Cambio
En la época bajoimperial, construida ya la Muralla, la calzada dejó de ser una calle y se convirtió en una vía de acceso. Sufrió una considerable reforma como consecuencia de la construcción de una cloaca que discurría bajo su pavimento y que canalizaba las aguas residuales al exterior de la urbe romana. También se conservan vestigios de la citada canalización. Correspondiente a la etapa bajoimperial, los arqueólogos localizaron lo que creen que pudo ser una necrópolis, que debía extenderse hacia el noroeste, situada al pie de la calzada. De hecho, hallaron una sepultura, de sección triangular y recubierta de tégula roja, característica de los siglos IV y V después de Cristo.
Estructuras
De los resultados de la investigación, los arqueólogos destacan la localización de estructuras arquitectónicas en varios puntos del área en el que llevaron a cabo los sondeos. En la parte más alta de los terrenos de O Carme, estas estructuras -indican los especialistas- parecen coincidir con el perímetro de la ciudad altoimperial, es decir, anterior a la Muralla....
Yo sostengo, porque lo he estudiado y tengo trabajos de análisis arquitectónico, así como existe variada cartografía histórica, así como fotografias, además de los muros a la vista, que esas estructuras del siglo I pertenecen a un anfiteatro y a una palestra adjunta.
¿Quién tendrá razón?
Te propongo ver el vídeo otra vez.....
Lucus, ¿en qué se basa para afirmar que el anfiteatro de Lugo, tenía las gradas de madera?, y siguendo con mis incognitas, si usted dice que la puerta Miña, creo que se dice así, está realizada en parte con PIEDRAs reutilizdas del anfiteatro, ¿existe algún estudio de las inscripciones, si las hay, para poder afirmar algo así?.
P.D. Le prometo que lo de la divulgación de Lugo, no iba con sorna, sino que es abosolutamente cierto.
Bueno, pués yo les diré que la forma desde arriba es sugerente. Ayer mismo me pareció a mi ver otro de esos desde el aire, bueno desde el google erth, cerca de una población muy romanizada, una antigua mansión de la XIX. Por otra parte no tendría nada de raro. Podría la capital del convento tener uno. En algún sitio puede o tiene que estar. Quizás ahí, quizás no. Como propuesta no me parece mal. Es una hipótesis. Ahora lo que menos me moló del vídeo fueron la música y que pasó varias veces por el mismo sitio en sentido inverso. No se si para parecer mas largo el perímetro o para engañarnos directamente. Y las casitas de al lado...pero si hasta parecía que iban a salir los gladiadores. La música y la luz quasi celestiales.
Un poco horterilla para mi gusto.
Marcovito. Las gradas serían de madera porque sinó serían de PIEDRA y no están.
Saúdos
No se....solo supongo...es posible que sea una estructura castrexa ¿?
Un vistazo a las imágenes y la rústica canalización hecha a base de "laxas de pedra" me parece de firma "castrexa". Me recuerda al aljibe que hay a la entrada de San Cibran de Lás (escaleras, pozo, canalización,...). Hasta el pozo está hecho con "lajas de PIEDRA", cuando lo normal sería que en época romana (hecho bajo indicación "romana") se hiciesen con pequeños sillares de granito. El aljibe de Lás está dentro de la tercera muralla (creo ahora).
Puede que tampoco sea un castro, puede que fuese una estructura externa al castro principal (para un uso que ahora no se me ocurre).
Pregunta....Lucus:
¿Por qué es un anfiteatro y no una estructura castrexa?
(la canalización a la que me refiero está en tpo....00:46 hasta el final del vídeo)
Un saludo
El Brujo Redivivo02 de jun. 2007Estupenda la precisión metodológica de Ainé. Son castrexas las construcciones hechas con lajas de PIEDRA, y son romanas las que emplean pequeños sillares de granito.
La aplicación de este principio nos lleva a resultados sorprendentes que dan la vuelta a la historia: las murallas de Lugo son básicamente castrexas, a todas luces posteriores al dominio romano.
La secuencia cronológica es la siguiente:
1) Roma llega al solar en el que se levanta el actual Lugo. Llaman a Carisio, que viene con su legión de arquitectos y, siguiendo el mandato de Augusto, edifica un anfiteatro de sillares graníticos importados de alguna cantera occidental, probablemente del Monte de San Pedro. En los sillares practican una serie de agujeros para que la posterioridad sepa que eran de un anfiteatro.
2) En el anfiteatro ponían a pelear a toros (no consta la ganadería) con un señor muy fuerte de nombre Ursus. Como Ursus descogotaba a todos los toros, la población de éstos descendió drásticamente, al punto de poner en peligro el abastecimiento de astados para las ceremonias de iniciación en los cultos de Cibeles que se llevaban a cabo en la fossa sanguinis de Santa Eulalia de Bóveda, que es un templo a Cibeles bajoimperial construido por Carisio por mandato de Augusto.
3) Augusto dictó un edicto (como su nombre indica, pero mal; porque si lo dictó Augusto, debería llamarse un edictó, y no un edicto) ordenando que los pocos toros que quedaban se reservasen para taurobolios canónicos o indígenas. Los canónicos tendrían lugar en Bóveda, y los indígenas en los monumentos con forno de diversos castros, incluyendo el de la estación de ferrocarril de AbrazalaPIEDRA Augusta.
4) Como ya no había toros, el anfiteatro se quedó sin espectáculos y Ursus se fue al paro. Por falta de uso el edificio se fue deteriorando y derrumbando, con lo que se llenaron de sillares agujereados las calzadas por las que discurrían los toros que iban a los taurobolios como quien va de excursión, mugiendo "vamos a contar mentiras" sólo que en toro, es decir, con la eme y con la u, algo así como "mumu mu mumu mumumu".
5) Al ver los sillares con agujeros en medio de la calzada, Carisio se dio cuenta de que se había olvidado de construir las murallas que Augusto le había ordenado, y aprovechó los sillares para hacerlo allá por el siglo III. Parece que a Augusto le coló o se hizo el sueco, porque no consta que hubiese abroncado a Carisio.
6) Ya empezada la construcción, se produjo una invasión de celtoalpinos ilirizados. Éstos tomaron Lugo y se hicieron con el gobierno de la ciudad, más que nada porque los anteriores eran bastante chapuzas. Su primera decisión fue la de continuar la construcción de las murallas, pero haciéndolas como mandan los cánones, es decir, con lajas de PIEDRA esquistosa.
Así nació la cultura castrexa.
El Brujo Redivivo02 de jun. 2007Lo del barrio chino es por la cantidad de bragas que encontraron los arqueólogos. En su incoherencia, Lucusaugusti lo interpretó como lo interpretó, sin darse cuenta de que en realidad se trataba de un montón de gladiadores abrazando PIEDRAs. De Cibeles, faltaría más.
Brujo: Lo que me he podido reír. Pero tengo que hacerle una reconvención: Ud., que sí que sabe citar bibliografía, y encima de la que existe, para que los lectores pudieran entender su mensaje de las Hoy, a las 19:07, tendría que haber facilitado a los lectores de este Poblamiento, que estarán hasta la peineta del "anfiteatro que nunca existió", la clave indispensable para poder entender lo de las bragas, los abrazaPIEDRAs, etc., a saber, que vayan a: http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=9630. Foro de "pregunta" del mes pasado que, aunque debajo de un título tan solemne como "Galiza, Tierra Celta y Sagrada", es, de los que yo recuerdo, el más divertido y disparatado de lo que hemos seguido por aquí.
Ya a partir de su mensaje de 22/04/2007 12:20:55, pero no digamos cuando apareció el mismo ínclito (22/04/2007, 22:06:08) y nos espetó: "Bracara - palabra galaica-romana que sígnifica abrazar la PIEDRA. Más de 2.000 años de rito" (por lo de Santiago Apóstol, claro), y porque según él la etimología de Bracara Augusta es "Bra-cara - Abrazar la PIEDRA" (sic), como demuestra él mismo con "bra. sujetador, abrazador. inglés". Y, claro, la cosa se desbordó, con algunos mensajes memorables. Si es que luego nos quejamos, pero el hombre da mucho juego...
El Brujo Redivivo02 de jun. 2007Ningún arqueógo, ni de Lugo ni de fuera de él, ha aceptado sus inventos sobre el anfiteatro.
Apoyar sus locuras en palabras o publicaciones de arqueólogos lucenses no es más que otro ejemplo de su catadura moral. Claro que, felizmente, es también un ejemplo de su incompetencia: para lo único que vale es para quedar con el culo al aire. Sin bragas, por más que abrace la PIEDRA a ver si suelta la guita.
Porque de guita va la cosa. Efectivamente, alguno se lo está jugando todo a esta carta. Pero ése es usted.
El que no tiene culpa alguna es el anfiteatro. Pobrecillo.
Lo que da de sí un jardín.
Y mire que la cagó. Si hubiese lanzado la hipótesis del anfiteatro como hipótesis, le habría quedado magnífica. Hasta Colmenero empezó dándole crédito, pensando que iba usted en serio y con el objetivo de contrastar hipótesis que ayudasen a conocer mejor el pasado. Como él le dijo, podría ser.
Pero no, a su ego eso no le valía. Y lo que era una hipótesis razonable la convirtió en un hecho afirmado sin más apoyo que su inventiva. Después vino lo demás, lo esotérico, Cibeles, las PIEDRAs abrazadas, Carisio, y lo que haga falta. Tiró las bragas y fue el descojone.
Allá usted. Sea como sea, a quien le roce le recomiendo que tenga cuidado. No es usted buena gente, no.
Estaba en mis cosas, y veo que esto se ha "movido". Gracias por la aclaración, Brujo (Hoy, a las 20:57). Lo que explica confirma lo dicho: El abrazaPIEDRAs no tiene ni idea de cómo se cita un artículo científico. Lo que puso fue: "Carreño y González, Revista Lucensia nº 16 - 20", ni un dato más. Y como en la web diocesana (que ha debido de encontrar ahora), no dan el año, tampoco él lo pone, lo que significa que no debe ni de haberlos leído. Dios sabe qué dirían ahí de verdad.
Y muy de acuerdo en lo que dice Ud.: después de acusar a los arqueólogos municipales de venderse a los intereses inmobiliarios (y dos veces, porque acaba de insistir) hace como que los aprecia, y les llama "compañeros" (Hoy, a las 20:26). Hace falta ser cínico... La verdad es que eso sí que es un espectáculo, y nada recomendable.
En fin, por lo demás, gracias por sus buenos consejos acerca de la reírse, los seguiré a rajatabla.
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