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OURENSE Augas Santas
Clasificación: Dolmen
Información mantenida por: Onnega
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Santa Mariña de Augas Santas

Siempre que se habla de las "pedras formosas" y de los "monumentos con forno" sale a relucir la cultura castrexa: Briteiros y Santa Mariña de Augas Santas.

Pedra formosa de Augas Santas. Antecede al corredor que lleva a la cámara o "Forno da Santa". Parece que estas construcciones eran una especie de monumentos funerarios (crematorios) próximos a los castros o bien una especie de balnearios castreños. No sé si en esta fotografía se aprecia que en el caso de Santa Mariña lo que se encuentra en la cripta es más bien la cámara de un dolmen de falsa cúpula, y no un balneario / horno crematorio.

Sugiero considerarlo un megalito, y no una construcción castreña.

Cómo llegar y horarios

Santa Mariña de Augas Santas, Ourense, cerca de Allariz. Una vez en el pueblo es mejor preguntar por el Forno da Santa, porque por Santa Mariña se entiende más bien la iglesia del pueblo, y no esta construcción que también se conoce como Basílica de la Ascensión (inacabada), en cuya cripta está el Forno.


El poblamiento fue geoposicionado por Onnega.


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Comentarios

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  1. #1 Lilit 10 de ene. 2005

    Siendo mi primera participación en el foro aprovecho para saludar a todos los participantes y añadir algún comentario a este tema. Santa Mariña de Aguas Santas, lugar mágico como ninguno. Fue asentamiento de difrentes culturas, desde épocas protohistóricas, en el lugar hay construcciones megalíticas, castrexas y cristianas. Todo el lugar es un verdadero conjunto arqueológico y todo hay que decirlo muy poco estudiado. La parte más antigua efectivamente es el lugar conocido como horno de la Santa, ubicado en los sótanos de la basílica de la Ascensión, que nunca fue terminada, tal vez por la desaparición de los Templarios del lugar. En este sótano son de destacar dos dragones o bichas que nos remontan a cultos órficos practicados en la más remota antiguedad en Galicia. También llaman la atención la cantidad de losas funerarias esparcidas por el lugar, en una de ellas tallado el árbol de la vida. El conjunto de Santa Marina está formado por la Colegiata templaria, situada al lado de una fuente y dice la leyenda que a ese lugar fue llevado el cuerpo de la Santa antes de ser quemado. Desde la fachada principal se inicia un camino aproximadamente de un 1,5 km que termina en el Castro de Armeá. Un camino tan miserio como el resto del conjunto. A lo largo de él, encontramos robles sagrados al pie de rocas que se sabe que tuvieron alguna función religiosa. Lo más llamativo del sendero son la cantidad de agujeros o cazoletas hechos en las rocas. Algo muy frecuente en lugares celtas, normalmente servían para recoger la sangre de los sacrificios.A mitad del camino, exactamente en la mitad del mismo, se encuentra la basílica con el horno. Llama la atención la cantidad de agua que fluye por el sótano y arriba en el patio, justo encima del horno un agujero que servía de chimenea y al lado del mismo una pequeña pila con otra cazoleta. Parece ser que en el Templo de Jerusalén, existía algo similar, en el horno se hacían los sacrificios de los animales, arriba en el patio al lado de la chimenea, el sacerdote hacía la ceromonia rodeado de pilas en las que se quemaba incienso. Salimos de la iglesia, y seguimos el camino hasta el castro, donde hay varias fuentes sagradas. Curiosamente hoy en día, el día de Santa Mariña, se hace una procesión que sale desde la colegiata, recorre todo el camino parando en la basílica y llegando a una de las fuentes sagradas del Castro. Una vez allí, el sacerdote del lugar junto a dos ayudantes sube al alto de unas rocas sagradas y bendice los campos. Curioso. Muy curioso Como dije antes, es un lugar muy poco estudiado, los pocos estudios que hay sobre el mismo, son de particulates y aficcionados. Personalmente creo que fue un verdadero centro de estudio astrológico. Desde sus orígenes hasta la desaparición de los templarios del lugar. Un lugar que puede asegurar que es de los más misteriosos que tengo conocido.

  2. #2 Onnega 13 de ene. 2005

    He añadido otra imagen con las cazoletas de las que habla Lilit. Sólo quiero apuntar que pueden ser muy anteriores a los celtas ya que las cúpulas o cazoletas son el primer motivo insculturado por el ser humano y las más antiguas se datan en el Paleolítico (Musteriense de la Ferrasie, o sea Neandertales).

  3. #3 Lilit 14 de ene. 2005

    Hola Onnega, la verdad no tengo ni idea de que época son las cazoletas. Me resulta curioso encontrarlas siempre en castros celtas y sobre todo en los lugares donde se hacían sacrificos u otros ritos. Me gustaría saber algo más de ellas, sobre todo cual era el motivo por el que se hacían o para que servían exactamente. Hay muchas suposiciones sobre el tema pero nadie llega a dar una conclusión fehaciente. Si sabes algo sobre el tema me gustaría que los expusieras. Para mi son un misterio. En Santa Mariña. tema que ocupa esta discusión hay muchísimas en todo el conjunto arqueológico incluso en esa fuende aguas negras de la que habla la leyenda que puso Dilaida. Y en varios castros que tengo visitado, tanto en España como en Portugal, aparecen, por ello las asimilo a la cultura celta, pero es cierto que las hay mucho más antiguas.

  4. #4 Onnega 04 de feb. 2005

    El de Chamoso Lamas es de CEG (1955), fascículo XXX, pg. 41-88 (tengo el original en casa). Sobre las cazoletas, ¿qué más me gustaría saber qué son? en algunos docs. medievales se les llama BURGARIOS o PEDRAS BURGADAS. Debido a estos nombres creo que por lo menos algunas de ellas están relacionadas con el culto a las aguas termales (burgas). Fijaos en la última imagen que he puesto. ¿Qué puede ser?

  5. #5 Lilit 04 de feb. 2005

    La primera vez que he visto ese grabado, a simple vista me dije, anda un barco en Santa Mariña pero la verdad creo que no tendría mucho sentido. Luego teniendo en cuenta la cantidad de cruces que hay en el atrio de la iglesia o colegiata, del pueblo. Pues casi me decanto por la representación de un calvario, aunque también me recuerda a un corazón con cruces. La típica imagen cristiana de corazones de santos con cruces clavadas, mejor dicho puñales en forma de cruz, la religión católica es muy trágica y con representaciones verdaderamente masocas. La verdad, no sé lo que puede representar ese grabado. Es misterioso como muchos otros que aparecen en la zona. En cuanto a las cazoletas supongo, que depende de donde están ubicadas, tienen una finalidad u otra, para recoger sangre, cenizas, agua....Incluso he leído alguna teoría que servían para apoyar palos en ellas. algo a lo que no le encuentro mucho sentido ya que la profundidad de las mismas normalmente es muy pequeña. No se poner imágnes en la página y por ello os dejo una dirección del castro de Coaña, no tiene relación con Santa Mariña pero también han aparecido estas cazoletas (como en muchísimos otros) y en las que dan una explicación para lo que podían servir, en este caso en concreto. http://www.siemprenorte.com/Castros/histdes.htm

  6. #6 Lilit 28 de jun. 2005

    No puedo subir imágenes lucus, me da error continuamente. Si aparece Onnega y quiere añadirlas se las envío a su correo. La verdad no tengo ni idea si hubo un culto a Cibeles en la zona pero si es verdad que existe una imagen de Santa Eulalia de Mérida en el mausoleo donde se supone que está enterrada la santa. Este mausoleo está en la Iglesia de Santa Mariña. Se cree que pudo ser levantada sobre restos romanos e incluso visigodos. El mausoleo como la iglesia son maravillosos y siguiendo con las descripciones de Muñoz de la Cueva copio lo que dijo en su época sobre este sepulcro, allá por el 1700: "Casi en el medio de la Nave del lado de la Epístola, está el sepulcro de nuestra Sancta Gloriosa, poco levantado del suelo, y cubierto con una piedra, ó lápida, algo mayor que las de las comunes sepulturas. Circunda y rodea la Sepulcral lapida, un basamento de piedra labrada, de ordinaria cantería, y sobre el ocho columnas, en cuyos capiteles se fundan tres bobedas de la misma piedra; y debaxo de ellos, sobre pedestales dorados, ay tres efigies, una de Santa Marina, en medio, y a los dos lados, las de Santa marta y Santa Eulalia de Mérida. Corona todas esta fábrica y bobedas un cimborrio, labrado de madera, con su adorno todo pintado". La verdadtodo el conjunto arqueológico es fascinante, el castro, las piedras agujereadas una de ellas la piedra do carballo o de la santa, las cazoletas, los petos y cruceiros del pueblo de Armea, el horno con la cripta y la basílica de la Ascensión, la colegiata o iglesia de Santa Mariña, así como las esculturas de guerreros encontradas en el castro, las aras romanas, los petroglifos...son unos 5 kilómetros llenos de lugares mágicos. Supongo que la función pudo ser diferente en cada época, desde lugar de culto a las aguas, a lugar de sacrificio y lugar de estudio de los astros. Parece ser que el culto a Santa Mariña o Marina surgió en Galicia en este lugar conocido como Augas Santas extendiéndose al resto de la península sobre todo , en esto tal vez tenga alguna relación el comentario de Jugimo, a alguna zona de Extremadura y sobre todo a Sevilla y Córdoba, los primeros documentos escritos en relación a este culto encontrados son de 1077 en una donación de tierras al monasterio de Celanova pero el supuesto mártir de la santa se data del S II- III y anteriormente al menos en esta zona, el culto sería a una deidad bien diferente y hay que contar que el castro era de unas importantes dimensiones.

  7. #7 Onnega 04 de mar. 2006

    Jugimo, conozco la fuente y de oídas sé que hace 50 años o más el cura del pueblo "dirigió" una "excavación", eso cuentan. Y que se encontraron cosas, nadie sabe qué porque en el pueblo no quedó nada. Tampoco sé dónde fue, unos que si en la finca de "perengano" cerca del Tajo, otros que cerca de la fuente en un llano que hay por allí. Grabo la información sobre el topónimo Santa Marina-balneario. Si voy por allí en Semana Santa o en verano espero que me des más pistas. También espero más pistas sobre las cazoletas. Y aprovecho para preguntarte si sabes qué es esto

  8. Hay 7 comentarios.
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