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CáCERES Retamosa
Clasificación: Petroglifos
Información mantenida por: jugimo
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Alquerques extremeños
Grabados de tradición lúdica.Se trata de un tablero de juego grabado en roca pizarrosa encontrado en un castro vettón, posiblemente realizado por sus pobladores,pero muy similar a otros medievales.
El juego "Alquerque de Nueve" fue practicado durante varios milenios en el Norte de Africa y Oriente Medio, e incluso es probable que uno de los juegos practicados por el hombre del Neolítico en petroglifos fuese el Alquerque. Durante la Edad Media fueron los árabes los que difundieron este juego por la Península Ibérica. No en vano, el nombre del juego proviene del árabe "al-qariq" (sitio plano), siendo mencionado en el Libro de los Juegos de Alfonso X, el Sabio.
El poblamiento fue geoposicionado por jugimo.
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Pues no se si laberinto, pero trasteando por la red he encontrado esto en este sitio
http://www.acanomas.com/DatoMuestra.php?Id=57
El juego de Alquerque es un juego antiguo, el antecesor de las Damas. Se han encontrado una multitud de variantes de tableros de Alquerque, indicando la existencia de una familia entera de juegos de Alquerque y variaciones. Ya que no se juega hoy en día y porque no se conoce una narración definitiva de las reglas, las siguientes son conjeturas basadas en una descRIPción parcial que se hace en el manuscrito de Alfonso X del año 1283.
El juego de Alquerque se juega en un tablero especial de 5 puntos por 5 puntos con líneas entre ellos para indicar los movimientos permitidos.
Se juega con 12 fichas negras y 12 fichas blancas de modo similar a las Damas. Las fichas pueden ser de cualquier forma, pero generalmente son fichas redondas o discos.
El objetivo del juego es tomar todas las fichas del oponente u ocasionar una posición tal que el oponente no pueda mover sus fichas.
Arrojar una moneda para decidir quién juega primero. Generalmente se piensa que el jugar primero es desventajoso debido a la falta de opciones. El jugador que juega con las fichas negras las ubica en los 20 puntos de las dos filas más cercanas a él y los 2 puntos más a su derecha de la fila del medio. El otro jugador ubica las fichas blancas del mismo modo. Esto deja solamente el punto del medio sin fichas.
Los jugadores se turnan para mover una de sus fichas. Una ficha puede solo moverse a lo largo de las líneas grabadas sobre el tablero. Por cada turno una ficha hace un movimiento de captura o un movimiento ordinario.
Cada vez que una ficha tiene una ficha del oponente adyacente a ella y el punto inmediatamente al otro lado de la ficha oponente está libre, esta ficha se puede capturar. Una ficha se puede tomar simplemente saltando sobre ella al punto libre y sacándola del tablero. A diferencia de un movimiento ordinario, un movimiento de captura puede consistir en varios saltos - si una ficha toma una oponente y la nueva posición permite tomar otra ficha, entonces se lo puede hacer directamente. El movimiento finaliza cuando la posición de la ficha capturada no permite tomar más ninguna otra ficha o cuando el jugador, que puede hacer otra captura, decide no hacerla.
Un movimiento ordinario se hace simplemente moviendo una ficha a lo largo de una línea a un punto adyacente.
Gana el juego el jugador que primero consigue tomar todas las fichas del oponente o el que tiene más fichas cuando se hace aparente que no se pueden tomar más fichas. Alternativamente, un jugador puede ganar haciendo que el otro jugador no sea capaz de realizar movimientos.
Ocurre un empate de común acuerdo en cualquier punto durante el juego. Si se hace aparente que no se pueden tomar más fichas y ambos jugadores tienen la misma cantidad de fichas, se acuerda un empate. Los empates son muy comunes.
Pues ya está la cosa vista para sentencia. Los enlaces que habéis puesto y los comentarios lo han aclarado todo.......solo falta saber en que año se realizó la inscRIPción del alquerque de jugimo.
He encontrado este artículo del cronista oficial de Trujillo, que trata sobre todos los posibles simbolismos de estos tableros, citando los de Azuquén y otros, y opta finalmente por que se trate de un símbolo cósmico.
EL "JUEGO ALQUERQUE DE NUEVE" EN TRUJILLO
JOSE ANTONIO RAMOS RUBIO
Cronista Oficial de Trujillo
En varios lugares de Trujillo, así como en la Villeta de Azuquén, a 17 kms. de Trujillo, próximo al río Tozo, hemos descubierto varios tableros sobre piedra del juego denominado "Alquerque de Nueve", también llamado "TRIPle Recinto".
En la Villeta, concretamente, es donde más testimonios se conservan de este grabado en piedra. La Villeta fue una importante fortificación musulmana, conquistada por las tropas de Alfonso VIII, siendo donada esta villa el 6 de marzo de 1195 a la Orden de San Julián del Pereiro (posteriormente Alcántara) por los servicios que su maestre, D. Gómez Fernández, había prestado al rey en la memorable batalla de Alarcos, 1195.
El juego "Alquerque de Nueve" fue practicado durante varios milenios en el Norte de Africa y Oriente Medio, e incluso es probable que uno de los juegos practicados por el hombre del Neolítico, en petroglifos encontrados en los Alpes y en Galicia, fuese el Alquerque. Durante la Edad Media fueron los árabes los que difundieron este juego por la Península Ibérica. No en vano, el nombre del juego proviene del árabe al-qariq (sitio plano), siendo mencionado en el libro Kitab-al-Aghani y, después, en el Libro de los Juegos de Alfonso X. En este libro el Alquerque es comparado al Ajedrez en cuanto a la técnica a utilizar, pero el juego es similar al nuestro de Damas, teniendo cada jugador doce o nueve fichas –según sea el tablero- e incluso tres en la forma más simple, mediante las que se tratará de saltar sobre su contrario, para irle capturando las suyas.
Son varios los significados que podemos extraer de los tableros de juego. Una primera interpretación nos llevaría a considerarlos como símbolos gremiales de los constructores medievales, como si se tratara de una marca de cantero, estando relacionados con el complejo simbolismo de los gremios.
Los griegos pasan por ser los míticos inventores del Alquerque, considerando que lo crearon para matar el aburrimiento durante el asedio a la ciudad de Troya- Este juego era designado "Las Mérelles", que, traducido, significa "madre de la luz", designa también la concha de Compostela, el emblema de los peregrinos que se dirigen a Santiago, y también es el símbolo esquemático de aquella pata de oca adoptada por los constructores medievales que recorrían el Camino de Santiago, el símbolo de la pata se sincretizó en la vieira.
Otra interpretación nos orienta hacia un sentido mágico. Los tableros de juego pudieran ser talismanes mágicos que protegerían contra las influencias maléficas defendiendo los edificios, tal y como utilizaban los asirios los tRIPles recintos grabados sobre tablas.
Pero ni las consideraciones de orden histórico, ni el posible papel de marcas de constructores, o la faceta mágico-supersticiosa, deben hacernos perder de vista una explicación ligada a la naturaleza misma del objeto: los tableros de juego pueden ser considerados como símbolos cósmicos, instrumentos de meditación. Este aspecto de interacción parece ser el que rige una variante del juego, denominada en Francia "mérelle" -derivado del nombre griego del Alquerque-, realizado sobre un tablero de Alquerque de Nueve. Se juega con un peón por personas y los dados, el juego consiste en que, partiendo del punto central y realizando un recorrido espiral, el jugador debe llegar el primero al punto final del recinto más exterior. Cada punto del tablero ostenta una denominación astronómica, empezando por el central, que corresponde al Sol y
continuando hacia el exterior por los recintos sucesivos: Venus, Neptuno, Mercurio, Urano, Saturno, Júpiter, Marte, Tierra, Libra, Virgo, Leo, Piscis, Acuario, Capricornio, Sagitario, Escorpio, Pegaso, Orión, Hércules, Cáncer, Géminis, Tauro, Aries y Aguila. Se trata de llegar a dominar los mundos astronómico o astral y terrestre, partiendo llegar a dominar los mundos astronómico o astral y terrestre, partiendo del mundo celeste (sol).
No olvidemos que el Medievo se sustenta en el principio constante del símbolo que une al objeto con el significado espiritual que está en el fondo de la materia, siendo el medio para pasar de un plano a otro. El "Alquerque de Nueve", por tanto, es algo más que un juego.
Grabados con esta representación, además de la Villeta de Azuquén, los hemos localizado en el Ayuntamiento Viejo o Casas Consistoriales, una de las piedras que se encuentran "recogidas" en el Patio del citado edificio. Además, existe otro grabado en una de las escalinatas próximas a la puerta de las Palomitas, como piedra de acarreo. Existe otra en la sala de recepción del Hotel “Dos Orillas” y en la muralla del Espolón.
Fuente: http://www.ayto-trujillo.com/web/contenido/historia/ineditos/publicados/01alquerque.htm
No creo que los alquerques sean marcas de cantería alguna.
Sin entrar en esoterismos, sabemos que hay una asociación enre el juego de la oca y las iglesias templarias.
En el caso de Portomarín por ejemplo, es templaria y esta en el camino de Santiago. En las iglesias porticadas de Soria se encuentran en el pórtico. Sería interesante trazar un mapa de alquerques :)
Tal vez el sentido original de las figuras sea como los mandalas.
Los de inscRIPción circular guardan cierta relación con los crismones.
En el santuario romano (S. Miguel da Mota, Alandroal, Portugal) del dios prerromano endovélico, se han encontrado estos alquerques, como si fuesen entregas que los niños le hacían al dios por su sanación. Las incRIPciones, entre ellas más de 80 relativas a Endovelico, son fundamentalmente de los ss. I-II. Las hay con un juego por cada cara (tipo 1 y tipo 2 de alquerques de Extremadura). Hay una diferencia con las ilustraciones en el tipo 1 (Alquerque del 9) la parte central está cruzada por ejes cartesianos y, además, en ella, se inscriben un triángulo dentro de otro. Parece como si formaran parte del juego.
Hipótesis: algunos de estos "juegos de niños" (así les llaman arqueólogos portugueses) ya existían al menos en la Lusitania romana (y al parecer en enclaves prerromanos vetones-lusitanos); las representaciones del norte peninsular (Orense-Eusa) parecen importaciones más tardías.
silmarillion: el momento de más esplendor de Alburquerque sería con el poderoso Alvaro de Luna.
La ermita de los Santiagos en Alburquerque es, como ya vemos, de muy dificil interpretación. Allí hay una piedra "exenta" pero empotrada en sus muros con arcos de herradura grabados y protagonistas del relieve. Por cierto, en dos ocasiones he solicitado que esta piedra sea custodiada en museos.
Lo de "brillante" es una buena descRIPción. La cabeza del personaje parece una Osram de 100 W :)
El supuesto alquerques de mi amigo Jugimo es lo que en el Norte de Europa se conoce como juego del molino, nosotros lo llamamos grabados de tRIPle recinto, los de Villanueva de la serena Caracatre y aparece en todos los niveles de la Historia... en el castro de la Villeta (Trujillo) hay un grupo de ellos grabados en un cancho... hay en Cáceres, Trujillo, Mérida, Santa Cruz de la Sierra... en muchos lados.
Juegan dos con 9 piedras cada uno (rojas y blancas, V. G.), se pueden hacer doce molinos que consiste en hacer tres en raya en cada lado de los tres cuadrados concéntricos. Mientras no has colocado las nueve piedras en el tablero se pueden colocar donde se quiera pero una vez colocads tienen que moverse de punto en punto. Cuando se hace un Molino se le quita una piedra al otro hasta espelucharle.
Es posible, el corte es muy preciso, desde luego.
El tamaño es muy reducido, apenas 12 ó 14 cms. (no tuve la precaución de medirlo porque en principio no me llamó la atención especialmente), puede deducirlo por el tamaño de las pequeñas plantas al borde de la piedra.
La posibilidad que sugiere de que alguna persona con una radial se desplazase al lugar -no está de paso a ninguna parte- para cortar una única pieza de unos pocos centímetros presupondría un interés notable en obtenerla. ¿Quizá para fabricar un amuleto? ¿Quizá tuviese grabado algún símbolo?
No lo he mencionado, pero en la fuente hay unas inscRIPciones bastante curiosas.
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