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A CORUñA Portomouro (Concello de Val do Dubra)
16 de mar. 2006
Clasificación: Otros
Información mantenida por: Amerginh
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Pedra do Home

POBLAMIENTO: PEDRA DO HOME. Portomouro (A Coruña) 1. DESCRIPCIÓN: En San Cristovo de Portomouro (Val do Dubra), en lo más alto de un monte a orillas del río Tambre) se encuentran unas tumbas antropomórficas conocidas como “Pedra do Home”, y por los lugareños también como “Pedra dos Mouros”. Se trata de un grupo de tumbas altomedievales, probablemente suevas, labradas en la roca granítica propia de la zona. Hay más de una docena, de las cuales varias ya se han perdido, y al menos una está oculta por la maleza y semienterrada en la parte más baja.


Sarcófagos I. Pazos, 2005.


Sarcófagos II. Pazos, 2005. Se sabe que todos los sarcófagos contaban con lápidas labradas. Las cubiertas no fueron robadas, como suele decirse en la zona, sino vendidas, y pueden verse en el Museo do Pobo Galego en Santiago de Compostela. Se encontraron también monedas, joyas de metales varios y cerámicas. 2. LEYENDA E HISTORIA:


Pedra do Home. Pazos, 2005. Siempre se ha dicho que la casa dueña de la finca, la Casa de Altamira (situada al lado del yacimiento) está construida sobre los restos de un castillo, algo de dudosa veracidad, pero si quizás sitúe el origen del enterramiento en un cementerio para los "vigilantes" del paso del Tambre, que domina esta parte alta de Portomouro. Lo cierto es que la ubicación es claramente estratégica. Los muertos de la “Pedra do Home” serían los vigilantes del paso en torno a los siglos IV-VIII, fechas en las que se sitúan las tumbas rupestres antropomorfas. Los lugareños siempre han dicho que los sarcófagos “eran cosa de mouros”, y que de ahí vendría el nombre del pueblo. El castillo, castelo, castro, sería un punto de control del territorio (con su errónea identificación con “Castillo”). En la parte alta habría una torre de control conectada visualmente con otras para dominar desde arriba el territorio, comunicarse velozmente y hacer efectivo el dominio del paso y su territorio circundante. El nombre de la casa y zona (Altamira) indican que esta circunstancia se habría mantenido a o largo del tiempo, Portomouro>Portomauri, quiere decir lugar de paso, paso muy antiguo: un paso mouro (un paso hecho por los seres legendarios gallegos a quienes se responsabiliza en el imaginario popular de las grandes construcciones antiguas). “Porto Mararie” aparece documentada ya en el siglo XI, vinculada a una de las leyendas más antiguas que se conocen de Santiago. Según la leyenda, se vincula con el puente que cae cuando el cuerpo de Santiago huye a lomos de sus discípulos después de que un ángel los hubiese liberado de Duio, del fin del mundo, de Finisterre. Cuando huyen los romanos les persiguen, y milagrosamente el puente se cae y separa a los santos de los paganos. Por fin el mártir tras pedir sus discípulos permiso en el confín del mundo para enterrarlo, es sepultado en Compostela, y sus perseguidores, admirados por el milagro, se convirtieron al cristianismo. Portomouro es pues un paso (un puerto) casi obligado, cuya población original, y más antigua, se ubicaría en la parte alta (Portomouro de Arriba), donde se dice, existió un castro, y es donde hoy se encuentra la Iglesia. Portomouro de Abaixo, llamada generalmente como “A Ponte” o “Entrepontes” procede de la mansión romana de Ad Duos Pontes, en la vía XX del itinerario romano de Antonino. Ad Duos Pontes era el nombre de la mansión romana per loca marítima. A Pedra do Home, junto a la parroquia de San Cristovo (Santo camiñeiro), está vinculada a ese paso. El puente estaría abajo, el poblamiento arriba, como la parroquia. Junto al puente sabemos en el 1380 había una taberna (Ferreira Priegue: Los caminos medievales de Galicia), al servicio del paso, pero el núcleo, de control del paso, del paisaje, estaba arriba. El nombre de Portomouro se debe así al puente romano, desaparecido cuando se derrumbó en 1606. El nombre se le dio probablemente como contraposición al vecino, aguas arriba, Pontealbar (que se convirtió en el nuevo puente cristiano de peregrinación hacia Santiago, frente al puente romano y, por tanto, pagano de Porto dos Mouros ou dos antigos). La parte alta es pues, la de población mas antigua, mientras la parte baja nació a orillas de la carretera (y antiguo itinerario romano). La casa vecina era aún en el siglo XVIII un cuartel militar, propiedad de la familia de Altamira (que tenían un castillo por la comarca de Bergantiños). Este cuartel se acondicionó posteriormente como casa. En la toponímia del lugar se refleja esta posición de dominio sobre el entorno (Altamira, O Fuerte). Justo al lado de la Pedra está la finca conocida como "El fuerte", donde aún quedarían restos de los muros del edificio original, y algunos restos más en alrededores. En los años 50, un compostelano de nombre "Juan do Romaño" solicitó permiso a los dueños de la Pedra y la casa para buscar un tesoro que allí se ocultaba. Durante varios días este buscatesoros permaneció varios días durmiendo en el pallote de la casa, excavando la roca y alrededores, hasta que finalmente se decidió a volar la roca con varios cartuchos de dinamita (sin hallar nada).


Hueco-cueva de la roca. Pazos, 2005. Antes de su destrucción, la roca sobre la que se encuentran los sarcófagos se levantaba al menos 5 metros más que en la actualidad, según los lugareños, tenía forma de "menhir" y contaba con una escalinata y una plataforma desde la que se veía el puente y el río, e incluso el mar (restos quizás de la originaria torre de vigilancia). El hueco que aún hoy se ve ya existía, y lo que se destruyó fue la parte alta de la roca maciza que aún hoy se eleva varios metros.


Pedra do Home en 1950 (c) Colección familiar privada. Pazos, 2005. La foto deja ver en parte la mayor altura que alcanzaba originalmente (pese a estar semienterrada), y que se perdió por las voladuras efectuadas en busca de un supuesto tesoro de "Mouros". Aunque no se ve, los testimonios indican una altura de unas dos/tres plantas (la niña de la foto tenía entonces dos años). NOTA: Agradecimientos a Abo, coso, Onnega, y especialmente a per por su ayuda en este poblamiento.

Cómo llegar y horarios

Subiendo desde A Ponte (Portomouro de Abaixo) hacia la Iglesia Parroquial, luego atravesar Portomouro de Arriba hacia la "Casa de Altamira". Se ubica en la parte más alta del pueblo


El poblamiento fue geoposicionado por patinho.

Si eres el autor del poblamiento y crees que est" mal georeferenciado, identificate y podás cambiar la ubicaicón.


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Comentarios

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  1. #1 per 29 de mar. 2006

    Hola Onnega, yo creo más en las vistas altas sobre el río que en los alatare de PIEDRA. Estoy con Amerginh. Un saludo

  2. #2 Anfus 01 de ago. 2006

    La descripción de Amerghin. al que hay que felicitar por el interesante artículo, de la PIEDRA devanceira como MENHIR de varios metros de altura, unido al nombre "DO HOME", algo recuerda a la LIA FAIL (PIEDRA "del destino", etc. irlandesa): Penis Worship. Lia Fail penis-stone, Tara
    "There it was placed upon the sacred hill of Tara, and called Lia-Fail, the 'fatal' stone, or 'stone of destiny ..." ('Chronicles of Eri')
    Apparently the stone screamed when touched by the true king. Well it would, wouldn't it.

    ¿Tendrá realmente que ver la Lia Fail penis-stone con aqullos viejos rituales de toma soberana de posesión de la tierra? Was It Good for You? Gratuitous horse-sex
    "As late as the end of the 12th century Geraldus Cambrensis reports that the kings of Clan Connaill continue to be inaugurated in the high style of their ancestors – by public copulation with a white mare."
    Thomas Cahill (How the Irish Saved Civilization, p135)
    The mare, it seems, symbolized the land, to whom the high king was 'married.' In some reports the horse was ritually slaughtered and reduced to a broth. The king climbed into the cauldron and symbolically ingested his 'bride.'

    http://www.jesusneverexisted.com/Ireland.html wow

  3. Hay 2 comentarios.
    1

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