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CáCERES Brozas
10 de sep. 2005
Clasificación: Otros
Información mantenida por: feligar
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Ermita del Padre Eterno
A unos 5 km de la villa cacereña de Brozas por la carretera de Aliseda se accede a un camino que lleva a la llamada finca Acotada de Brozas y a la finca Monteconcejo; en ésta se encuentra enclavada la ermita del Padre Eterno, situada en un cerro desde el que se domina una enorme extensión de dehesas de encina, con varios arroyos y pozos en las cercanías; a unos 500 metros de la ermita se pueden apreciar perfectamente restos de un camino pavimentado romano, de unos 300 metros de longitud; en algunos tramos está muy bien conservado, observándose tanto las piedras que delimitaban el camino como grandes losas irregulares en la parte central, algunas de ellas muy desgastadas, presuntamente por el uso. La calzada sigue un trazado aproximado sureste-noroeste, y parece dirigirse hacia un puente de época romana que se encuentra en la cercana finca de la Tapia por el que atravesaba una antigua calzada que iba de Norba a Egitania. Es una hipótesis, pero esta calzada que no está publicada podría tratarse de un ramal secundario de la llamada "CAlzada del puente de Alcántara", que unía Corduba con Portus Cale; esta calzada atravesaba la localización actual de Brozas de sureste a noroeste, y acutlamente se conservan en las cercanías de la villa importantes tramos bien conservados, tanto en dirección a Alcántara (conocido como Camino de los Charros y usado como cañada en la edad moderna) como hacia Arroyo de la Luz (tramo en el que se conserva parte del enlosado, un pequeño puente y varios yacimientos con tumbas y lápidas votivas en su entorno)
Muy cerca de la calzada se encuentra un pozo, uno de cuyos pilones para dar de beber al ganado es un magnífico sepulcro antropomorfo, exento y bien conservado; al pie de este sepulcro se encuentra un gran bloque de granito, perfectamente tallado, en una de cuyas caras se aprecia un vaciado con marco que albergaría una inscripción, de la que apenas se puede ver nada por el desgaste de los líquenes. En dirección hacia la ermita siguen encontrándose bloques de granito bien tallados, algunos con evidencias de inscripción ya borrada.
Cómo llegar y horarios
Desde Cáceres, se toma la N-521 hacia Valencia de Alcántara; tras pasar Malpartida de Cáceres, se toma un cruce a la derecha que se dirige hacia Arroyo de la Luz y Brozas. Una vez en Brozas (a 48 km de Cáceres) se toma la carretera que se dirige a Aliseda, y desde el pueblo, y a 3 km del pueblo, se coge un camino ancho y bien preparado que se dirige a la Acotada y Monteconcejo.
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Gracias, Jeromor, acAbo de ver la foto de la lastra; efectivamente, la letra parece antigua pero no me atrevería a pensar que fuera anterior al siglo XVI; pero mi opinión se basa en una foto y, por lo que decis, retocada. En cualquier caso, mil gracias por colgar la pieza. Me sumo a la petición de Jugimo respecto a la pieza de Nabia, si sigue en Brozas.
La inscripción de Nabia está publicada desde hace ya tiempo; ahora bien, en este momento no estoy en condiciones de concretar la fecha y el lugar de su publicación. Conservo una copia del artículo en una ciudad alejada de donde ahora resido. Espero poder releerlo pronto y colgarlo en Celtiberia
Por si acaso sirve de algo al amigo jugimo, diré que el artículo me lo proporcionó una señora de Brozas, con la que no he vuelto a trabar conversación pero está, supongo, localizable; se trata de la anterior encargada del balneario de San Gregorio, hoy entregado a una gran empresa, que le ha quitado el sAbor íntimo que tenía y le puesto un aire estandarizado, lástima. Para más detalle, es la hermana del dueño de un bar situado a la salida del pueblo, en la carretera de Alcántara, muy conocido porque en él se celebra semanalmente una "lonjita" ganadera.
Por cierto, los Baños de San Gregorio constituyen otro lugar de aguas medicinales conocido desde época prerromana; ya cité los Baños de la Cochina, con motivo de Laconimurgo. Pues bien, la citada inscripción de Nabia es presentada, en el artículo que refiero, como la dedicación de ese lugar de curación por las aguas a alguna deidad indígena acuífera o salutífera, luego incorporada al Panteón romano. No falta en él la relación del nombre con topónimos y teónimos de otros lugares, sobre todo de Asturias pero, claro está, con quien primero se relaciona es con la inmediata Navas, población que posee la mayor fuente de aguas inagotables de toda la comarca, la Fuente de la Nacivera, cuyo nombre (aunque puede provenir de "nacedera") incluye un curioso "na-" y una "v" como Navia (de Nabia). Es cierto que el nombre de Navas puede salir simplemente de las dos navas geográficas por las que discurre la cañada que atraviesa el pueblo y a la que debe su origen y situación, pero no es menos cierto que su término es rico en fuentes, pozos y charcas.
La incripción a Nabia sirve para datar el uso del balneario de San Gregorio y además (aquí va otra primicia) el viejo encargado, fallecido hace unos años, contó al que escribe que "hasta la época de la guerra" la gente se bañaba en una "pila de los romanos" que ya no existía porque la destruyeron o se la llevaron.
Amigo Ventero, me suena tanto ese artículo sobre Nabia que tal vez lo haya leido, o quizás lo haya escrito yo mismo en colAboración con mi buen compañero y amigo del Instituto "El Brocense", Gregorio Herrera García. Él aportó, como profesor de latín, la traducción del ara y yo hice el apartado de las aguas mineromedicinales de San Gregorio, pero hace ya tantos años que casi lo tenía olvidado. Gracias por recordármelo.
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