Realizada por: Silberius
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el sábado, 09 de junio de 2007
Número de respuestas: 16
Categoría: Otros temas de naturaleza
Marzas: Mes de mayo, mes de los grandes calores.
En el tradicional canto de las Marzas (un canto que se realiza en la última noche de febrero, en algunos pueblos de Castilla y Cantabria -que yo sepa-), hay un parte dedicada a la Naturaleza, donde se van repasando los distintos meses del año.
Bueno, el caso es que en el mes de mayo dice:
Mes de mayo, mes de mayo, mes de los grandes calores.
¿Qué significa esto? Es decir... actualmente, mayo no es el mes más caluroso. ¿Acaso cuando se compusieron esos versos el clima era muy diferente -algunos autores lo retrotraen hasta los romanos, o antes-? ¿O simplemente es por el contraste con el invierno recién terminado?
Es una curiosidad que tengo.
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Es un tópico, que no sé dónde hunde sus raíces, probablemente en el mundo clásico, pero hasta ahí no llego. El tópico se encuentra en el conocido Romance del prisionero:
Por el mes de mayo era
cuando hace la calor,
cuando canta la calandria
y responde el ruiseñor,
cuando los enamorados
van a servir al amor,
sino yo triste cuitado
que vivo en esta prisión,
que ni sé cuando es de día
ni cuando la noche es sol,
sino por una avecilla
que me canta al albor
Otra versión
Que por mayo, era por mayo
cuando las grandes calores
cuando los enamorados
van a servir a sus amores,
sino yo, triste y mezquino,
que estoy en estas prisiones,
que ni sé cuando es de día
y menos cuando es de noche,
sino por una avecilla
que me canta al albor;
matómela un ballestero,
¡dele Dios mal galardón!
"mayo es para la cultura europea el mes simbólico del amor y de la vida. La naturaleza comienza a eclosionar como signo de la vida que se despierta de nuevo entre los humanos" de http://mimosa.cnice.mecd.es/~jcalvo10/Textos-CdS/tex16-mayo.htm
El tema de los calores empezaba ya en abril, como en Razón feita de amor
Cuando Marzo mayea.. Mayo marcea..,dicen por aquí
Supongo que es algo metafórico en parte y en parte no.
Me explico y es una suposición.
En Marzo comienza la primavera, que la sangre altera, pero no sólo eso, sino que empeizan los primeros días calurosos, cuando el cuerpo aún no está preparado, pués viene del invierno. El calor, la sudoración o la aclimatación del cuerpo te hace pasar sofocones, pués quizás aún llevas el sayo:" ata o 40 de Maio non quites o saio"!. Es decir hasta el 10 de Junio no te desabrigues. Claro pero si el sol te coge con abrigo imagínate. Yo creo habla de ese interín o aclimatación corporal a los cambios de estaciones.
Saúdos
Aunque me gusta más la versión de Onnega.
Otra versión
Que por mayo, era por mayo
cuando las grandes calores
cuando los enamorados
van a servir a sus amores,
He tenido una especie de "iluminación" durante unos segundos y recuperé la memoria: aprilis tempore, es el tópico latino. Aparece en el Cancionero de Ripoll (Carmina Rivipullensia), y da igual, tanto vale abril como mayo, así: "maio mense, dum per pratum / pulchris floribus ornatum / irem fortem spatiatum / uidi quiddem mihi gratum" (en ese prado adornado de flores se encuentra con Venus...
de un artículo de Lourdes Simo, en
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/fll/0212999x/articulos/RFRM9191120267A.PDF
Albendenses...interesante. Onnega pon un you tube de Carmiña, la más famosa de nuestras....
Albeldenses coñe.
A ver
http://www.buscatube.com/play/youtube/carl/pag1/lF7_PhB9coo/Carl-Orff---Carmina-Burana---O-fortuna.aspx
Silberius: lo de "Mes de mayo, mes de mayo, mes de los grandes calores" me inclino a pensar que es por el contraste con el invierno recién (como quien dice) terminado. Es en mayo cuando empieza -en condiciones climatológicas normales por estos lares- a hacer calores de "quitar el sayo". Se ve que desde antiguo era mayo el mes de quitar el sayo, pero mayo nunca ha sido del todo de fiar en este aspecto: puede sorprendernos con tormentas y bajadas bruscas de temperatura. De ahí que el refranero popular hable del cuarenta de mayo, que en realidad es hoy (o más bien ayer, pero yo aún no me he acostado), 9 de junio, para significar que eso de quitar el sayo en mayo no se debe hacer hasta muy entrado -finalizado- este mes.
El refranero tradicional nos sorprende con afirmaciones extremistas y contradictorias acerca de las características climáticas de los meses del año:
"Agosto, frío en rostro". Exageración acerca del que a veces es el mes más caluroso del año, simplemente para expresar que las noches en agosto se van alargando y, por tanto, la porción fresca del día también.
"En febrero, busca la sombra el perro; en marzo, el perro y el amo; en abril, el perro, el amo y el barril". Exageración sobre los meses finales del invierno e iniciales de la primavera, normalmente frescos y lluviosos, pero en los que, los días que salen despejados, el sol empieza a picar un poquito.
"En mayo, quemó la vieja el escaño, y en junio... porque no lo tuvo". Exageración a propósito de los días frescos con que eventualmente -raramente- pueden sorprendernos mayo o incluso el propio junio.
"En abril, aguas mil" / "Las aguas de abril, caben en un barril". Pues eso, según como venga el año.
Salud.
Yo tengo entendido "Los Mayos", que en algunas zonas del sur, se sigue conservando dicha tradición y se cantan la nocha del 30 de abril al 1 de mayo.
El mes de mayo, es la llave del año agricola, y de lo que haga en ese mes, en parte depende la cosecha.
Nuestros antepasados, en la agricultura, se guiaban por los ciclos lunares y las cabañuelas, que se hacen en los primeros 25 días de Agosto, correspondiendo el primer día al Juicio final, del día 2 al 13, (cada día corresponde con un mes), las cabañuelas, y del día 14 al 25 (lo mismo que antes pero al revés), las retornas.
En otros lugares las hacen en invierno.
Si en marzo mayea, en mayo marcea.
Abril aguas mil. Para San Marcos el agua a charcos.
Hasta el 40 de mayo, no te quites el sayo.
Si llueve para san Juan, quita vino, aceite y pan.
Si llueve para santa Bibiana, llueven cuarenta días y una semana.
etc. etc. etc.
Se chove na Ascensión (Maio) corenta días de trebón (tormenta).
En Portugal la cosa no es muy diferente:
de Maio o calor, de todo o ano o valor"
melhor saio para Maio"
"
em Maio não troa, não é ano de broa"
"Em Abril queima a velha o chambaril e ainda gardou um tição para o mês de Sao João", "Março marçagão, de manhã inverno à tarde Verão", que en castellano:
En Abril quema la vieja el escaño y aun se guardou una pequena lleña para el mes de S. Juan (Junio)
Ó amigo Lusitanoi, muito prazer em voltar a te ver por estes lares. Temos uma cultura ibérica partilhada que apregõa os mesmos dizeres nas nossas diversas línguas. Para traduzir ao castelhano um refrão que antes trouxeste -acho que é difícil, desde que for preciso manter a consonância-:
"Março marçagão, de manhã inverno à tarde Verão"
"Marzo marzagano, por la mañana invierno y por la tarde verano", o tal vez "Marzo marzagón, de mañana frío y de tarde calor".
Cumprimentos e seguiremos a nos ler por aquí.
una que no ha salido.
Marzo ventoso y Abril lluvioso hacen a Mayo florido y hermoso.
Yo también estoy con aquello de que se deba al cambio de estación, cuando el calor comienza a "picar".
Otro refrán (por estos parajes extremeños la subida de temperaturas suele ser algo más temprana que por el norte, y entra una especie de letaaargo... uhaaa):
"En abril sólo quiero dormir; en mayo de sueño me caigo"
Saludos (buena siesta pa'l que pueda).
Hay 16 comentarios.
1