Realizada por: Ilurberrixo
Al Druida: A.M.Canto
Formulada el domingo, 17 de septiembre de 2006
Número de respuestas: 2
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Sobre Prisciliano
Saludos profesora Canto, llevo años siguiendo sus intervenciones en este foro pero no es hasta hace bien poco que me decidi a inscribirme. Mi pregunta en este caso se refiere a la figura del que fue obispo de Avila alla por el siglo IV, creo recordar, Prisciliano, condenado a muerte en Treveris, cuyos restos se supone que son los que realmente descansan en Compostela, en vez de los del santo Santiago. Quisiera saber cuales son las fuentes o cronicas que hablan de la muerte de Prisciliano y de la vuelta y enterramiento de su cadaver a Galicia por parte de sus discipulos. Muchas gracias.
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Caramba, pues le alabo la paciencia, y bienvenido.
Para la biografía de Prisciliano la fuente es Sulpicio Severo: Chronica II 46-51 y Dialogi III, 11 ss. Tiene bastante bibliografía en el Kirchenlexikon (al final): http://www.bautz.de/bbkl/p/priscillianus_v_a.shtml
Pero le recomiendo sobre todo este artículo reciente (enero 2006) de San Miguel Hevia: http://www.nodulo.org/ec/2006/n047p08.htm , especialmente, hacia el final, el capítulo titulado "El culto de los mártires", que creo dará cumplida cuenta de su curiosidad, porque además coincide con su idea: "En este caso concreto es posible que el culto al apóstol Santiago nazca y se desarrolle sobre el primitivo cementerio de Prisciliano y sus compañeros". Una idea algo herética, pero no imposible. Saludos.
Gracias por la bienvenida y la información, espero poder seguir sus intervenciones muchos años mas , Muchas gracias de nuevo por su datos y diligencia, lo cierto es que no soy muy ducho en latin (tengo 26 años y tan solo estudie 2 años en el institut
Le completo algo. Tiene el libro II de la Crónica de Sulpicio Severo en http://www.thelatinlibrary.com/sulpiciusseveruschron2.html . No sé cómo se maneja con el latín, pero el trozo que más le interesa, dentro del cap. 51 dice, después de relacionar a todos los condenados o ajusticiados en la misma ocasión: (7) ceterum Priscilliano occiso, non solum non repressa est haeresis, quae illo auctore proruperat, sed confirmata latius propagata est. namque sectatores eius, qui eum prius ut sanctum honoraverant, postea ut martyrem colere coeperunt. (8) peremptorum corpora ad Hispanias relata magnisque obsequiis celebrata eorum funera; quin et iurare per Priscillianum summa religio putabatur.
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