Realizada por: arandio
Al Druida: Euskera
Formulada el domingo, 09 de abril de 2006
Número de respuestas: 4
Categoría: Onomástica

euskera rioja


los primeros nombres aparecidos los veras en ese artículo creo recordar que eran:AGIRSENI,ARANCISIS,otro con una h intervocalica que debe ser signo de aquitanidad ,LESURIDANTARIS,OANDISEN..,

Respuestas

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  1. #1 Euskera lunes, 10 de abril de 2006 a las 13:13

    Acabo de leer en Internet el orginal y copio este párrafo: "“2. La singularidad onomástica El grupo unitario muestra a nuestras gentes en momentos en que la latinizaciónha penetrado en ellas de modo decisivo. La mayor parte de su onomástica eslatina, si bien perviven en ella algunos nombres indígenas: CAERICIOCO (N), de lectura insegura, y LESURIDANTAR en Munilla (n.° 4), ANAU (---) en San Vicente de Munilla (n.° 5), OANDISSEN (---) en Valloria (n,° 7) y ARANCISIS y AGIRSENUS/IUS en Vizmanos (n.° 13). Chocante resulta que todos ellos son hapax de la onomástica hispana. En otro lugar hemos mostrado que los únicos paralelos disponibles se encuentran en la onomástica ibérica del cuadrante nordeste peninsular 10. A tenor de la antroponimia nuestras gentes aparecen, por tanto, como reducto perviviente del iberismo gracias a su reclusión en espacios serranos alejados de los grandes focos generadores de mutaciones históricas. La onomástica refuerza el no celtismo que acabamos de ver en los temas y símbolos funerarios”. Trae al final el diseño de las estelas que contienen en la parte superior los símbolos solares en forma de círculos con eje o sobre estipe, como clavado en tierra, que indican su profesión religiosa. En el medio está la inscripción y debajo figuras de toros como indicativo de su profesión de ganaderos. Los signos religiosos solares son coincidentes con los de las estelas vasco-aquitanas, como también la onomástica latinizada. Por su situación en en la cabecera del Cidacos, es presumible su pertenencia a la esfera juríduca de Calagurris.


  2. #Gracias arandio AGRADECIMIENTO

    , las de urbano espinosa en el museo de la rioja la de agirsar en el pueblo que apareciero en un museo rural hay separatas y la de onse y sesenco en un artículo que me dejo un amigo de unas charlas del catedratico de indoeropeo de la upv joaquin gorrocha

  3. #2 jeromor lunes, 10 de abril de 2006 a las 18:06

    ¿En que dirección de internet las has leído?


  4. #3 arandio lunes, 10 de abril de 2006 a las 18:37

    gorrochategui pero en internet he visto a un tal luis nuñez astrain en google con un articulo en pdf en el que vienen todas ¿quien es este señor?


  5. #4 arandio lunes, 10 de abril de 2006 a las 19:08

    esPinosa u."los castros soriano-riojanos del sistema iberico:nuevas perspectivas",actas 2 symposium de arqueologia soriana.coleccion temas sorianos,n 20.pp900-913.soria,1992.La del alto iregua agirsar en rubio martinez j.c. "una estela funeraria en san andres de cameros la rioja.estudio preliminar"FAVENTIA19/1,1997,pp55-63.y las otras tres onso onse y sesenco que aparecen en ese articulo del tal nuñez astrain,luis os lo paso en los proximos dias que me lo dejo un amigo de unas charlas del j. gorrochategui


  6. Hay 4 comentarios.
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