Realizada por: CELTIBERIA.NET
Al Druida: CELTIBERIA.NET
Formulada el sábado, 30 de diciembre de 1899
Número de respuestas: 8
Categoría: Prehistoria
La economía en la prehistoria
¿Ha sido siempre la economía el motor de la historia del hombre? ¿Qué datos conocemos sobre el comercio en la prehistoria?
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Queda abierto el foro !
Yo creo que el hombre siempre se ha movido motivado por la necesidad de encontrar nuevos recursos económicos que le permitan salir airoso de una situación de crisis.
Algo así como que el hombre sólo ha reaccionado ante situaciones de emergencia.
Normalmente los grandes cambios han venido precedidos de una superpoblación, y por tanto, de una escasez en los recursos. Así podríamos explicarnos el paso de la Edad del Bronce al encastramiento de la Edad del Hierro. Un incremento en la productividad produce un incremento de la población, no siendo proporcional éste último a la oferta de alimentos y recursos, produciéndose una tensión entre los miembros de las comunidades que obliga a reorganización y defensa (en este caso, protegiéndose en los castros).
En fin, luego más...
Yo soy de las que piensa que si no se movieron fundamentalmente por motivos económicos, o subsistenciales, por lo menos, estos motivos tuvieron mucho que ver en los avances de las sociedades.
Llega un momento en la Prehistoria que se empiezan a observar algunos patrones, como es el uso de adornos, que coincide con la llegada del Homo sapiens Sapiens, y algunos materiales empleados en esos adornos provienen de lugares muy lejanos al que se han encontrado, como es por ejemplo conchas, o piedras semipreciosas.
Otro tema que llama la atención es la aparición de las conocidas como "Venus" esparcidas por gran parte de Europa, esto, si no nos está hablando de comercio, sí podría hacernos pensar en movimiento de ideas, o en la adopción de un símbolo común por diferentes sociedades, aunque no para todos signifique exactamente lo mismo.
Un caso de comercio en etapas prehistóricas, es el ejemplo de las culturas americanas prehistóricas, conozco mejor las Andinas y Mesoamericanas. En las Andinas, por ejemplo, las anteriores a la Inca, tienen un componente común, es la parición en sus ajuares unas conchas que viven en aguas cálidas, es decir, de la zona tropical, el Strombus y el Spondylus. También usaban plumas de colores, de las aves del Trópico. Para haber conseguido estas mercancías, debió ser por comercio, y cada cultura lo hizo con los productos que mejor desarrollaba, los Mochicas con su Orfebrería, la cultura Nazca con su cerámica y con la Textilería...
Para el caso Mesoamericano, resulta curioso como en la cultura Olmeca, en Tehotihuacán, existe un palacio en el aparece un dios local el Quetzal-coalt (serpiente emplumada) asociado a la mariposa, un ser que vive en el trópico, siendo el dios Quetzal-Papalot (Mariposa). La adopción de esta iconografía, y de la mariposa como ser divino, habla de relaciones comerciales, además del Strombus y el Spóndylus... el desarrollo hacia las Altas Culturas en América, tuvo un grandísimo componente en el comercio, sin el cual no hubiera sido posible la expansión y desarrollo de estas culturas, sus ideas y el haber desembocado en Incas, Mayas y Aztecas.
Este es un ejemplo claro. Ya desde el Paleolítico el hombre ha comerciado, o se ha movido para buscar materias primas, para mí el comercio es un componente esencial para el desarrollo de las sociedades.
Un saludo a todos y suerte:
Bea
Silbe, quizá discutamos algún día de la fortificación de los castros, aunque tienes razón, también hay castros que se fortificaron y no estaban en crisis, ni había peligro, y tenían casas fuera de la muralla... ;-).
Fue George Dumezil el primero que observó la importancia fundamental en la cultura indo-europea de la división social tri-funcional. Cada una de las funciones tenia su cuota de responsabilidad. La primera función aseguraba del mantenimiento del orden mediante la continuación de las normas comunes de comportamiento, valores y visión del mundo que cohesionaban a la sociedad. Miembros de la primera función eran los druidas, académicos, juristas y otros que mantenian la cultura. La segunda función era relativa a la defensa y seguridad de la sociedad. Estas personas eran los miembros de la aristocracia guerrera. La tercera función era la que proveia a la sociedad de sus necesidades materiales. Las gentes de la tercera función eran productores, sanadores, granjeros, artesanos, herreros y cualquier otro oficio.
Por tanto todo lo que se relaciona con la cuestión económica está comprendido en el espacio de la tercera función, claramente separada y rigurosamente sujeta a las otras dos. La antigüedad europea presenta desde sus orígnes ciertos signos de a-economicidad. El negocio (negotium) es en un principio lo que está en contradicción con el ocio (otium), en el sentido de espacio para el esparcimiento del espíritu. La tercera función (la economía cotidiana), aunque dominante en los hechos sociales, era la servidora de la primera función, de la transmisión de una herencia material (la tierra) y biológica (casar bien a los hijos y asegurarse una descendencia). Si, en las sociedades tradicionales, los móviles de las uniones, los códigos de conducta de los individuos y de las familias, las estrategias de la vida cotidiana se centraban en torno a la economía, pero no del "dinero" en el sentido moderno. Interesante paradoja en la modernidad: en el momento en que la economía monetaria se constituye en el epicentro de las familia, poniéndose al servicio del "individuo-rey" y sometiendo a la familia, por un extraño simulacro sociológico, la pareja se constituye sobre móviles sentimentales y afectivos, aparentemente "anti-económicos" y desinteresados "el amor de los cristianos", y el conjunto de la sociedad organiza sus conductas en torno a motivaciones anti-lucrativas, a-cínicas, "humanistas". El sentimentalismo de los discursos contrasta con la omnipresencia del dinero, organizador de los entramados sociales. Un discurso cada vez mas "humanitarista" al servicio de un destino cada vez mas monetario. La biblia y el dolar, una imagen simple pero efectiva. Justo al contrario que en la antigüedad. Tampoco existia la idea de un valor de cambio como categoría económica, el valor de los bienes era relativo a la existencia y a las características propias de esos bienes. El intercambio no se concibe como noción especulativa. Exitía la deuda, pero no el sistema de deuda: el dinero no se multiplicaba. El mercado era ante todo un luga físico, no una categoría en si misma que inundara todos los demas aspectos de la realidad. Impensable para nuestros antiguos la situación actual de dominio de la función monetaria dentro de la función económica, que a su vez se convierte en hegemónica sobre las demás funciones.
A partir d k el hombre pasó d solo preocuparse por su supervivencia (lo que se refiere a defensa frente a otras especies o tribus y a los recursos primarios, alimentación), a empezar a producir recursos secundarios, es decir "precindibles" para sobrevivir, la economía fue ganando poco a poco peso en la sociedad, hasta alcanzar la altura d nuestros dias.
Es difícil poder conocer el grado o más bien, el peso k tenia la economía en la prehistoria, ya k no se han encontrado tablillas, ni escrituras, k nos puedan dar una referencia del comercio antes d la invención d la escritura, k ayudó y ayuda muchísimo a los arqueólogos, en lo k a conocer y reconstruir la historia se refiere.
Es por eso, k de momento solo se puede especular sobre el peso real d la economía en esas edades, ya k tampoco hay muchos yacimientos y pruebas materiales k ayuden un a dar una base a esas especulaciones (aunque si hay).
Pues bueno, voy a especular un poco ;P
La primera ciudad de que se tiene constancia material en occidente, es la denominada Çatal Hüyük, ciudad d 8000 años d antigüedad (o sea, k existia alrededor del 6000 a.C.). Esta "ciudad", o mas bien, gran establecimiento, situado en el centro de Anatolia, constaba en su máximo esplendor d 10.000 habitantes (una insignificante cifra en nuestros tiempos si la comparamos con Nueva York). Esos 10.000 habitantes supuestamente bien establecidos en un lugar más o menos "comodo" por las fechas en que nos remontamos, deberian contar con una "industria" en los alrededores basada en la agricultura. Aunque esta industria fuese muy primitiva, el hecho de tener en esa zona una densidad de población considerable para la época, comportaba una recolección d alimentos lo suficientemente buena (si las condiciones eran propicias), como para k los "ciudadanos" tuvieran tiempo libre al no tener k preocuparse casi la mitad del dia en la recolección de alimentos, o simplemente k no todos los ciudadanos se dedicaran a la recolección y se dedicasen a otras cosas como la cerámica, la extraccion d algunos minerales, kien sabe.
Esto pues, son lo que hoy en dia se denominan, recursos secundarios, es decir k son mas o menos precindibles para sobrevivir (aunque por ejemplo actualmente l kitas el mob una semana a un chaval y se muere por el sufrimiento d la ausencia d este :P).
Con este nuevo tipo d recursos, asi fue como empezó el termino k hoy en dia llamamos "comercio".
Estos, variaban segun el pueblo o region dnd se producian, y si por algo se a caracterizado el ser humano, es por el deseo d obtener cosas nuevas. Es decir, la cerámica producida en Çatal Hüyük, podria hacer caer la baba a los asentamientos vecinos, y estos k por ejemplo pudieran producir lanzas con gran maestría, k podrian interesar a los "cataluyukenses", provocaria un supuesto intercambio d intereses, es decir, empezar a ganar "riquezas" o cosas interesantes mediante el comercio. Eso provocaria una ganancia d peso d la economia, en la sociedad prehistorica.
Por eso creo que la economia comenzó a existir a partir d k se producieron estos intercanvios d intereses, k fueron provocados por la necesidad d distracción en el tiempo libre del ser humano.
El comercio fue ganando peso, a medida k la gente se iba agrupando a mayor término en zonas determinadas (grandes asentamientos) hasta llegar a crear naciones.
Apartandome un poco d la objetividad, creo k la autentica base d la creación del comercio, fue la mentalidad del hombre, desde esas épocas hasta nuestros dias.
Esa mentalidad d desear lo extraño, lo curioso, d desear lo k tienen los demás y k a nosotros nos gusta, en definitiva d desear algo k no deseariamos si otro no tuviese.
D desear algo mas k la simple supervivencia, la mejora d la cualidad d vida, es el hecho d k cada vez nos apartamos mas d lo escencial, la supervivencia, y k si ahora nos kitaran todos los servicios k tenemos, no sabriamos sobrevivir en un mundo k seria desconocido para nosotros, un mundo k se tiene k currar para sobrevivir.
En resumen, el comercio y la economia, son el resultado d la progresiva complejidad d la mentalidad humana, k empezó por el intercanvio d unas vayas por un poco d carne d jabalí, y llega hasta nuestros dias con los hypermercados y grandes centros comerciales.
Yo creo, k el comercio en sí, a existido desde k el hombre a sabido razonar si le interesa o no hacer algun canvio con otro (quizas se intercanviaban cosas neandertales y homo sapiens, quien sabe), pero dnd empezó a surgir el verdadero comercio, o sea, dnd empezó a ganar peso progresivamente, fue a partir d k los asentamientos generan los suficientes recursos secundarios como para intercanviar notablemente, estos recursos por otros d interesantes.
Y si algo a hecho avanzar tecnologicamente al hombre, esto a sido el comercio, gracias a la inveción d nevos metodos para la recolección, la agricultura, nuevos sistemas d creación y/o extracción, etc. Todo esto, para aumentar la productividad d los recursos generados y poder aumentar las riquezas d cada uno o d solo unos pocos (oligarquia).
Añadir además k por ejemplo en Gavà (cataluña) hay unas minas d extracción de ámbar del Neolítico (hacia el 4000 a.C.). Se sabe k los habitantes d esa región utilizaban el ámbar como un tipo d "piedra preciosa" si se puede denominar asi (se ve k con él hacían collares, adornos, etc). Yo mismo e visto esas minas excavadas en el subsuelo con muy pocos recursos tecnologicos, y creó k solo el deseo, puede conseguir k el hombre haga tales obras en esa época. El deseo d una vida más lujosa, d una ganancia d riquezas mediante la explotación d los recursos k se encuentran en solo determinadas regiones, es decir, d la avaricia (pero bueno tampoco estoy hablando d lecciones d moral :P), solo intento explicar como y pq surgió el comercio. Y espero k demás gente lo haga con el poco tiempo d vida k le keda a este foro.
Sobre si la economía a sido siempre el motor d las historia, el principio d esta ya lo e intentado explicar en el anterior mensaje pero añadir, k para tener una referncia del peso d la economia en la antigüedad: El gobierno hittita tenia dos grandes pilares: el ejército, y los comerciantes, y si el rey quería asegurar su soberanía permanete, tenía k respaldar las dos partes por igual, casi sin favoritismos (y eso k el reino de Hatti fue famoso por su poder militar, y no se le reconocen meritos comerciales). Además, muchas grandes civilizaciones han surgido gracias al comercio. los fenicios por ejemplo, quizas los sumerios y/o los egipcios... Y la base d la creación d las grandes civilizaciones, siempre a sido (o casi siempre) el favorable y fértil terreno en k habitaban (dnd generalmente siempre pasaba un río notable. Nilo, tigris, Eufrates, Indo...).
En fin, k sin tener nada material (o muy poca cosa) en k poder apoyarse, se puede especular mucho sobre este tema.
Saludos de:
Alexandros
Un enlace de interés, sobre varios aspectos incluidos el económico:
http://www.mundofree.com/yiatrou/neolitico.htm
y como libro de referencia sobre el tema:
Sahlins, Marshall, Economía de la Edad de Piedra, Akal, Madrid , 1983.
saludos.
Hay 8 comentarios.
1