Realizada por: Melmu
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 29 de enero de 2006
Número de respuestas: 3
Categoría: Temas Bibliográficos y Literarios

San Frutos


Hace poco realizé una pregunta relativa a la situacion de Segovia antes de la invasion de los árabes, y recibí una estupenda respuesta del Druida Brandan, en la que entre otras cosas, me decía lo siguiente: "Anselmo y Anchuela (o Sanchuela), fueron los padres de san frutos, San Valentín y Santa Engracia. san frutos nació en 642 y murió en 715. La tradición oral recoge que una gran parte de los rebaños de la ciudad de Segovia, en aquella época, llevaban el sello de propiedad de Anselmo, padre del santo. Teniendo en cuenta que Anselmo es un nombre de origen germánico, que significa “guerrero del Señor”, podemos al menos suponer que seguía existiendo en la urbe una actividad ganadera importante, dirigida por la nobleza visigoda. Recordemos que se atribuye a la familia de Frutos una extraordinaria riqueza, a la que él renuncia para dedicarse a la vida contemplativa y de oración, en su cueva de las Hoces del Duratón, junto con sus hermanos". Sin embargo, en un libro publicado por la Hermandad de San Frutos del Duratón, se puede leer: "san Frutos nació en la ciudad de Segovia en el año 642 de nuestra era; hijo de Lucio Decio Fructo, que era natural de Toledo, datos estos aportados por Juliano Arcipreste en la "Historia de Segovia", de Diego de Colmenares, año 1636". Mi pregunta es si San Frutos descendía de godos, o de hispano-romanos. Yo entiendo que estas dos informaciones son contradictorias, y para mi, optar por una u otra, cambia el análisis que puedo hacer del personaje. ¿Que oPinais vosotros?. Muchas gracias. Melmû.

Respuestas

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  1. #1 jeromor martes, 31 de enero de 2006 a las 09:14

    Todo eso es completamente legendario


  2. #2 Brandan martes, 31 de enero de 2006 a las 10:05

    ¡Caramba Jeromor!, puedo imaginar al druida Melmu completamente desolado tras su categórica afirmación. Me cuesta contradecir su criterio, que dicho sea de paso respeto enormemente por ser acertado en la mayoría de sus exposiciones, sin embargo, me atrevo a hacerlo sobre este particular. Estamos de acuerdo en que las vidas de los santos está rodeada, la mayoría de las veces, de un halo de leyenda; cuando no resultan de una completa fabulación. Pero algunas leyendas recogen ciertos aspectos de la realidad, que luego, bien es cierto en lo referente a la Iglesia Católica, se adaptan convenientemente a la doctrina. Creo que este es el caso que nos ocupa. No me atrevería a asegurar la veracidad de los nombres de los padres del santo (sí de los hermanos por estar suficientemente documentado), máxime cuando Melmu resalta precisamente la controversia sobre el particular; sin embargo, y a falta de mejor hilo de donde tirar, habremos de indagar sobre el asunto.


  3. #3 Brandan martes, 31 de enero de 2006 a las 10:17

    Perdón, continúo: A mi juicio, lo interesante del asunto radica en la laguna histórica que se produce en un enclave tan importante como Segovia, poblada desde muy antiguo y con una urbanización más que notable en época romana, y que queda, si creemos la versión oficial, completamente despoblada en el período delimitado en la pregunta original. A mí me cuesta trabajo creer que un núcleo urbano de semejantes caractrerísticas, y que recuperó rápidamente su prosperidad posteriormente, pudiese quedar totalmente despoblado. Pero todo puede ser. He interpretado siempre que la intención de Melmu es investigar sobre esta interesante cuestión y me ofrezco, ua vez despierta mi curiosidad, a ayudarle en esta tarea en la medida de mis posibilidades. Cuando menos, espero que nos haga partícipes de sus resultados. Un saludo.


  4. Hay 3 comentarios.
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