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   #1 sugarglider sábado, 21 de enero de 2006 a las 22:25

   Hola Eadann. Perdona que no te haya contestado antes, pero últimamente no he podido conectarme a internet.
   Cuando por fín me he tenido tiempo de hacerlo, me he pasado como una hora redactando tu respuesta para descubrir que, por alguna razón, el ordenador no me la sube al Archivo de conocimcientos y al final la he perdido.
   Como no sé si te ha llegado o no, te la cuento otra vez (después de un momento de crisis en el que he deseado arrojar el maldito ordenador por la ventana... caprichos de la informática).
   
   Vamos a ver...
   Mordret aparece citado con el nombre de Medraut en los Annales Cambriae del siglo X, como un caudillo sajón muerto en la batalla de Camlann. Esta es la única referencia histórica que connoczco de el, y nunca había oído el nombre de Medrautus Lancearius (tengo que decirte que hablo por refencias, ya que no he leido los Annales Cambriae).
   En la Historia de los Reyes de Britania, de Geoffrey de Monmouth, Mordret aparece ya con el nombre y las características principales del personaje en los ciclos posteriores.
   Geoffrey le hace pasar como el sobrino de Arturo (aún no su hijo incestuoso)hijo del rey Lot. Aquí Mordret, ayudado por la propia reina Ginebra, a la que seduce, y por los ejércitos sajones, ursurpa el trono a su tío cuando este se encuentra en una campaña contra los romanos. Arturo regresa y se enfrenta a el en Camlann, donde lo mata.
   Arturo, herido, es conducido a la isla de Avalón y le cede la corona a su primo Constantino, hijo de Cador, duque de Cornubia.
   Geoffrey cita a dos hijos de Mordret que, aliados de nuevo con los sajones, se rebelan contra Constantino y son derrotados por erste, pero no se citan sus nombres.
   Los dos hijos de Mordret vuelven a aparecer en La Muerte del Rey arturo, del ciclo de Gautier Map. El mayor recibe el nombre de Melehánt, el segundo permanece en el anonimato. Ambos mueren a manos de Bors de Gaunes y Lanzarote del Lago en la batalla de Wincester, a donde Lanzarote acude para vengar la muerte de Arturo ocurrida, en esta versión, no en Camlann, si no en la llanura de Salisbury, en las inmediaciones del monumento megalítico de Stonnenhege, muy ligado también a la mitología artúrica.
   Malory, por su parte, no cita a estos dos personajes, de cuya historicidad no tengo ninguna constancia.
   
   Tampoco de la de Lanzarote. Este, al parecer, es una creación literaria de Chretien de Troyes, escritor framcés del siglo XII. Lanzarote aparece por primera vez en El Caballero de la Carreta, que narra el secuestro de la reina Ginebra.
   Chretien se inspiraba seguramente en tradiciones populares.
   Es posible que Lanzarote aparezca por primera vez en el cuento popular galés de Kulhwich y Olwen, el relato más antiguo conocido sobre el rey Arturo, posiblemente date del siglo V o VI, aunque el texto que se conserva actualmente es del siglo XII. Aquí se identifica a Lanzarote con uno de los guerreros de Arturo llamado Llwch Llawmyniawc, y, algunos autores, lo asimilan a una personificación del dios celta Lug... pero el Lanzarote del Lago que conocemos hoy en día es, como dices, un añadido posterior a la leyenda, y posiblemnete, totalmente fantástico.
   
   En cuanto a Galaz, este personaje es aún más moderno que Lanzarote. Aparece por primera vez en el Ciclo de Gauitier Map, y después en Malory, para sustituir sin ninguna contemplación a Perceval el Galés como caballero del Grial.
   Este Perceval es el Peredur de otro cuento popular galés de corte absolutam,ente pagano (Peredur hijo de Evrac). En este cuento se inspiran, entre otras, las historias cristianizadas de la búsqueda del Santo Grial, que identifican a este con el vaso santo que recogió las últimas gotas de sangre de cristo.
   Tal vez, para los monjes cisterciences que redactaron el ciclo de Gautier Map, Perceval tuviera todavía demasiados elementos paganos asociados como para hacerle merecedor del honor de contemplar las maravillas del vaso santo, y por eso crean a Galaz, hijo de Lanzarote, el mejor caballero del mundo, pero cuyo pecado de adulterio con la reina Ginebra, le imposibilita acercarse a la reliquia, y relegan a Perceval, junto con Bors de Gaunes, a compañeros de aventuras de Galaz.
   Para Jean Markale, el nombre de Galaz tendría tanto raíces celtas como hebreas, y querría decir algo así como el Extranjero o el Poderoso... Esté este señor en lo cirto o no, Galaz seguramente es nada más que un personaje literario y simbólico, yo no conoczco ningún dato de que pueda estar inspirado en un personaje real.
   
   Y en cuanto a Lucio Artorio Casto, decirte que yo solo he encontrado una refencia pequeñita a el.
   Al parecer era un centurión romano que, en el siglo II marchó de Britania a luchar contra los celtas de armórica. Tal vez tu puedas contarme más de él, por lo que yo sé, no se le da mucha consideración...
   Yo creo que tratar de buscar un Arturo histórico puede ser simplificar demasiado las cosas.
   Arturo aparece citado por primera vez por Nennius, un monje galés, en su Historia Britonnium.
   Al parecer, era un caudillo bretón que, en el siglo V, luchó contra los sajones, consiguiendo nada menos que doce victorias sobre ellos, de las cuales la última, la batalla de Monte Badón (que se identifica a veces con la actual ciudad de Bath), fué la última y más definitiva.
   Este hombre no era un rey, si no un Dux Bellorum, una suerte de mercenario a los que los reyezuelos y nobles bretones proveían de hombres y armas para que le ayudara a combatir a los invasores sajones, cuyas incursiones se hacían cada vez más frecuentes tras la caida del muro de Adriano y la retirada de las tropas romanas.
   Por otro lado, el nombre Arturo posee la raiz art- que, en las lenguas celtas, significa oso (que me corrijan los expertos en lenguas si me estoy equivocando, nuevamente hablo por referencias).
   Existió una diosa-oso llamada Artio, y el nombre de Arturo pudo ser en realidad un apelativo para designar a aquellos guerreros especialmente fieros y arrojados (en el mundo celta el oso es el símbolo de la casta guerrera).
   Arturo, el Arturo de Geoffrey (Historia de los Reyes de Britania, La Vida de Merlín), no murió. La "muerte de Arturo" es un añadido posterior (por motivos políticos y económicos de los reyes normandos y los monjes de la abadía de Glastonbury), si no que fué llevado a la isla de Avalón donde, atendido por Morgana (que aún no es la medio hermana de Arturo, si no un hada de verdad,o tal vez una sacerdotisa celta -mejor no dejar volar demasiado la imaginación, que a saber que podría decir)se recupera lentamente de sus heridas para, cuando su presencia sea necesaria, aparecer de nuevo en la isla de Bretaña y expulsar a los sajones y normandos invasores. Esta es la Esperanza Bretona, Arturo se convierte en una suerte de mesias, de caudillo aún por venir que restaurará la monarquía bretona... como el oso durante su letargo invernal, Arturo duerme su retiro en la isla de Avalón, esperando el moento para liberar al pueblo bretón de su opresión... Tal vez nunca existió "un" Arturo histórico, si no que, nuestro rey Arturo,el personaje que conocemos hoy, no es más que la amalgama de hazañas de armas llevadas a cabo por antiguos guerreros de carne y hueso y las bellísimas historias de las leyendas, reflejo de los miedos, sueños y esperanzas de las gentes...
   
   De todas formas, pásame lo que sepas sobre Lucio Artorio Casto...
   
   Creo que mi otra respuesta, la que se perdió, me quedó mejor. Si no la has recibido, ya tienes, al menos una, (y a mí se me ha pasado un poco el rebote).
   Los textos que manejo son muy extensos, y leídos hace tiempo, así que a lo mejor he metido alguna porra. Si es así, lo siento.
   Si deseas alguna referncia bibliográfica te la pasaré con mucho gusto.
   Un saludo. (Vamos allá, a ver si ahora funciona).

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2. 

   #Gracias Eadann AGRADECIMIENTO

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3. 

   #2 sugarglider sábado, 21 de enero de 2006 a las 22:30

   Uff, funcionó...

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Hay 2 comentarios.
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