Realizada por: Brandan
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 24 de noviembre de 2005
Número de respuestas: 3
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales

Rabwa


Dice el Corán:
“Y Nosotros hicimos del hijo de María y de su madre una bendita señal. Y Nosotros les proporcionaremos refugio en Rabwa, un lugar seguro y regado por manantiales”. (C.23: 50)

¿Rabwa? ¿Es un lugar real, una zona del Paraíso islámico? Gracias anticipadas.

Respuestas

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  1. #1 giorgiodieffe viernes, 25 de noviembre de 2005 a las 19:01

    en la opinion de parte de los autores arabes es un lugar real de la ciudad de Damasco

    http://www.islamistica.com/lorenzo_declich/luoghi_di_pellegrinaggio_della_damasco_medievale/damasco.html

    al-Rabwa, la collina dove si rifugiarono Gesù a sua madre

    al-Harâwî, 11.
    "E' un luogo benigno, piacevole e dal bel panorama, situato ai piedi di un'altura, ma non è la Collina, menzionata nel Corano per essere servita da residenza a ‘Isâ e sua madre: "Noi abbiamo fatto un segno e noi abbiamo donato loro un rifugio su una collina tranquilla e arrossata" (Corano XXIII, 52/50) la Collina che viene anche posta a Ramla si trova in realtà in Egitto, presso una città di nome Bahnasa".

    Ibn Jubair, 278.
    "All'estremità di questo monte (il Qasyûn), là dove termina la pianura occidentale del paese tutta a gradini, sorge il colle benedetto di cui è parola nel Libro di Dio altissimo (Cor., 4 XXIII, 52) sul quale si rifugiò il Messia con sua madre - le benedizioni di Dio siano su di loro. - Questo è uno dei belvederi più singolari del mondo per bellezza Esso sembra un castello fortificato e vi si accede per una scala. Il santo rifugio è una piccola grotta che vi sta nel centro, simile ad una piccola camera ed accanto si vede una cella che dicesi fosse l'oratorio di al-Khidr (Elia). - Dio lo benedica e lo conservi .- La gente accorre a pregare in questi due luoghi santi e specialmente al venerato rigugio, il quale è chiuso da una piccola porta di ferro che ne impedisce l'ingresso".

    Ibn ‘Asâkir, 96-98.
    "Secondo un racconto che ho letto nel manoscritto di Abû Muhammad b. Sâbir, ‘Urwa b. Rawaym ha detto "Un abitante di Medina che si chiamava Habib b. ‘Abd al-Rahman si è intrattenuto con me e mi ha interrogato su Damasco e i suoi dintorni." E ‘Urwa aggiunge "ad est si trova un campo di preghiera (musalla) di al-Khidr"".

    en tradiccion oral de parte del mundo islamico es un lugar de Egipto

    http://www.webislam.com/numeros/2002/184/temas/hazreti_mariam_2.htm


  2. #2 giorgiodieffe viernes, 25 de noviembre de 2005 a las 19:16

    Si no comprendes el italiano, traduzco un poco:

    Ibn Jubair, 278
    dice que es en un monte de Damasco y que parece un castillo con acceso a traves de una escalera.
    El lugar donde fueron Jesus y su madre seria un pequeno cuarto y al lado tenria el oratorio del profeta Elias.

    Ibn ‘Asâkir, 96-98
    dice que un lugar de oracion se encontreria en Damasco y se llamaria "lugar de Elias"

    al-Harâwî, 11.
    discrepa y dice que lugar donde fueron Jesus y su madre seria en Egipto, en la ciudad de Bahnasa.

    Esta ultima opinion se encuentra en la tradiccion oral del Islam del Maghreb y del norte de Africa (claramente influenciada por el cristianismo).
    Logicamente los Sirios son partidarios de la ipotesis de una localizacion en Damasco, que probablemente, deriva de una confusion entre un precedente lugar sagrado (el lugar dicho del profeta Elias) y el ultimo, de Jesus.


  3. #3 Brandan viernes, 25 de noviembre de 2005 a las 20:52

    Te lo agradezco michísimo Giorgio, algo entendía, pero ya me estaba volviendo loco.
    Me llama la atención que no se instituyese un lugar de culto en el sitio en que, según el Corán, se refugiaron el Profeta y su madre, la paz sea con ellos, por invitación de El Altísimo. Si además, como comentas, era el oratorio del Profeta Elías, mi extrañeza es mayor. El que existan dos lugares candidatos podría hecer pensar que no se llegó a conocer nunca el sitio. Si hubiese habido alguna indicación o escrito que señalase a uno o a ambos, probablemente se hubiese establecido culto en los dos. Sin embargo Muhamad, sí lo sabía, quiero decir que le había llegado la noticia, o lo había sabido por revelación Divina. ¿Por qué no establecería el lugar exacto?


  4. Hay 3 comentarios.
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