PACTO DE HOSPITALIDAD DE LOS ZOELAS

Marca PáginasGuárdatelo

Realizada por: MARCOVITO
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 30 de octubre de 2005
Número de respuestas: 1
Categoría: Temas Históricos y Artísticos

PACTO DE HOSPITALIDAD DE LOS ZOELAS

Cómo debe de entenderse el pacto que se realiza por la Gens de los Zoelas, como un hospitium o como una clientela. Me explico, en el texto que yo he trabajado, "Epigrafía jurídica de la Hispania Romana", de D. älvaro D'Ors, se dice que...."renovaron su antiguo y vetusto pacto de hospitalidad, y todos ellos, unos a otros, se recibieron bajo su respectiva fidelidad y cliéntela".
Entonces, en qué quedamos hospitalidad o clientela, es decir, la hospitalidad es una institución jurídica, o mejor dicho una costumbre en la que el pacto se realiza de igual a igual, sin embargo en la clientela existe un elemento de subordinación, cliente-patrono.
En este mismo sentido, en el nuevo pacto de los Desoncos, el aparecido en Astorga, sólo se habla de clientela, y en verdad estaban realizando un pacto de clientela.

Respuestas

Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.

#1 Airdargh miércoles, 02 de noviembre de 2005 a las 17:02

Tabla de hospitalidad de Astorga (CIL, II, 2633)

M. LICINIO CRASO / L. CALPURNIO PISONE
CO(n)S(ulibus) / IIII K(alendas) MAIAS / GENTILITAS
DESONCORUM EX GENTE ZOELARUM /5 ET
GENTILITAS TRIDIAVORUM EX GENTE IDEM /
ZOELARUM HOSPITIUM VETUSTUM ANTIQUOM /
RENOVAVERUNT EIQUE OMNES ALIS ALIUM IN
FI/DEM CLIENTELAMQUE SUAM SUORUMQUE
LIBERO/RUM POSTERUMQUE RECEPERUNT
EGERUNT / ARAUSA BLECAENI ET TURAIUS CLOUTI,
DOCIUS ELAESI, / MAGILO CLOUTI, BODECIUS
BURRALI, ELAESUS CLUTAMI / PER ABIENUM
PENTILI MAGISTRATUM ZOELARUM /ACTUM
CURUNDA

Es la primera parte de un documento excepcional,profunda y frecuentemente examinado por todos los autores que se ocupan de una u otra forma del Noroeste peninsular en la Antigüedad. En el año 27 d. de C. dos gentilitas de los Zoelas renuevan un antiguo pacto en donde cada parte se incluye de manera recíproca en la
clientela de la otra al tiempo que se aseguran protección y hacen extensivo el pacto a sus descendientes. El acuerdo está avalado entre otros, por un magistrado de los Zoela y
se "firma" en la "capital" del populus. Ahora bien, el documento que ha llegado hasta nosotros es el que recoge el mantenimiento del antiguo pacto y su ampliación el año 152 d. de C. Quienes se incluyen en el pacto en esta tercera fase son individuos y no nos interesan ahora,
actúan como garantes dos personajes de nombre romano y el pacto se celebra en Astorga, el principal centro administrativo romano para el Noroeste...

Extraído de:
http://www-gtarpa.usc.es/descarga/CapaTapa/TAPA/TAPA28.pdf

Ya que "cada parte se incluye de manera recíproca en la clientela de la otra" y no parece que ninguna de las partes se "incline" (de ahí "clientela") ante su "asociado" más que la otra, el pacto se realizaría de "igual a igual"(hospitum / pacto dehospitalidad).

El pacto menciona "CLIENTELAMQUE", pero la forma recíproca y de igual a igual en que se realiza ésta remite, efectivamente a la fórmula del HOSPITIUM, tal como el título del fragmento sonsacado del trabajo mencionado (Tabla de HOSPITALIDAD de Astorga) expone y refleja.

Suponiendo que no conocieras ya este trabajo de Gcía. Quintela acerca la organización socio-política de los populi del N.W., más concretamente este comentario en el mismo, espero que lo referido te sirva de ayuda.
Un saludo.