Realizada por: Anónimo
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 26 de febrero de 2004
Número de respuestas: 7
Categoría: Otros Temas
¿País Leones? - Pendones(banderas tradicionales) leoneses
En primer lugar, más que nada, quiero responder al tema debatido sobre el País Leonés (no se cómo acceder a la respuesta tal y como está configurada la página) para luego preguntaros acerca de un motivo tradicional como son los pendones leoneses.
A mi me parece que después de los datos que aquí enumero es muy difícil y cómo hablar de País Leonés:
-En 1158, antes de la unión definitiva de Castilla y León (1230) se firma el último tratado donde se plasma la línea fronteriza entre ambos reinos, el Tratado de Sahagún. En dicho tratado poblaciones como Sahagún (actual provincia de León!) o Grajal de Campos (también en León!) estaban bajo la tutela de Castilla. Desconozco si ya lo estaban antes. Un resto que habla por sí solo de esa franja castellana dentro de la provincia de León es el conjunto fortificado de Mansilla de las Mulas, primera población de entrada al antiguo reino de León.
Un ejemplo de la rigidez que alcanzó este tratado lo encontramos en Aldeanueva del Camino (Cáceres!) que a partir de este momento se divide en dos poblaciones, una castellana y otra leonesa, separadas entre sí por la Vía de la Plata pasándose a llamar Casas de Aldeanueva de Castilla y Aldeanueva del Camino de León. La parte correspondiente a Castilla fue entregada al Ducado de Béjar y a la diócesis de Plasencia. La parte correspondiente a León fue otorgada al Ducado de Alba y a la Diócesis de Coria. Esta división eclesiástica marcará a Aldeanueva del Camino para siempre, como las dos iglesias conocidas entre la población como la iglesia de la parte de arriba y la otra de la parte de abajo. Aunque los pueblos son unificados por el Real Decreto en 1834 en un solo Ayuntamiento, la división eclesiástica de la población duraría 125 años más, hasta 1959, cuando estas dos poblaciones pasaron a depender de la Diócesis de Coria-Cáceres. Tanto es así que algunas parejas del pueblo para casarse, a veces uno tenía que pedir papeles al obispo de Coria-Cáceres y el otro al de Plasencia. Fruto de aquella división es que también a ambos lados de la comarca y la provincia se observa que las medidas (métricas o de líquidos)son distintas.
El suelo de la provincia de Salamanca tampoco fue enteramente leonés: como ejemplo existe una población cabeza de una extensa comarca ; en 1157 Castilla reconquista una población a los musulmanes (que la habían poseído en varias ocasiones). Tras reconquistarla se procede a su total repoblación con gentes de Ávila, Alfonso VIII la dota de fuero en 1211 y la da el nombre de Béjar. Algunas poblaciones de la "comunidad" o "partido" de Béjar incluían a poblaciones actualmente cacereñas. Los bejaranos recuerdan la gesta de esta su reconquista en la pintoresca "Procesión de los Hombres de Musgo".
Para las fechas del Tratado de Sahagún sólo una o dos poblaciones vallisoletanas caían dentro del reino de León.
-Desconozco si alguna población de Zamora llegó también a pertenecer a Castilla antes de la unión con este reino. Si bien creo conveniente recordar una de las más conocidas tradiciones zamoranas que para nada juega a favor del leonesismo: bajo el que hoy llaman los zamoranos el "Portillo de la Traición" fue asesinado el rey de Castilla Don Sancho a manos del célebre traidor (según dicen también gallego) Vellido Dolfos, aconsejado por Alfonso (el VI) rey de León.
ROMANCE DEL REY DON SANCHO
Rey Don Sancho, rey Don Sancho,
no digas que no te aviso ,
que de dentro de Zamora
un alevoso ha salido!
llámase Vellido Dolfos
hijo de Dolfos Vellido
cuatro traiciones ha hecho
y con esta serán cinco.
Si gran traidor fue el padre,
mayor traidor es el hijo.
Gritos dan en el val:
¡A Don Sancho han malherido!
Muerto le ha Vellido Dolfos,
¡qué gran traición ha cometido!
Desque le tuviera muerto,
metiose por un postigo,
por las calles de Zamora
va dando voces y gritos,
Tiempo era Doña Urraca,
de cumplir lo prometido.
-En zonas del antiguo reino de León prendió también activamente la revuelta comunera, revuelta que se notó hasta en las latitudes de Albacete. Maldonado era salmantino. Hay muchísimos nexos más con la historia castellana, incluyendo fisonomía. Esa unión de 1230 hasta nuestros días no ha podido pasar en balde.
-La reivindicación de que León, Zamora y Salamanca forman una entidad histórica no puede ser considerada por tanto como válida. Hay también una simbiosis desde muchos siglos atrás difícil de borrar, ¿por qué hacerlo?.
Sin duda alguna que desde 1230 arranca la concepción, ¿hasta qué punto errónea?, de que entre la Cordillera Cantábrica y Despeñaperros la población es "castellana". Si bien considero que toda esta zona está huérfana de identidades limítrofes dentro de la orquesta autonómica. Cuestión espinosa de resolver por la cantidad de respuestas posibles. Quizás sería interesante recordar de una manera, sólo simbólica como en realidad sigue siendo el antiguo reino de León. Me ciño a una frase que rezaba una conocida y bién ilustrada enciclopedia: "Castilla y León: juntos pero no revueltos".
PENDONES LEONESES: Pido vuestra colaboración para saber más acerca de su origen y dispersión de esta tradición. Por cierto que la bandera de la ciudad zamorana (de líneas rojas que recuerdan las batallas de ¿Viriato? y una verde) tiene cierto parecido con los mismos, tanto en color como disposición.
Saludos
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
El pendón leonés, es enla ctualidad poco más que un instrumento folclorico, que sirve para identificar a cada pueblo en las grandes romerías. Pero no siempre fue así; su origen está en la Edad Media, en ese largo proceso político y militar de la llamada Reconquista. En este periodo de la historia, se pusieron las bases de muchas leyes y costumbres;el Reino de León aportó algunas prácticas democráticas como los fueros, las Cortes o los Concejos, introduciendo la heráldica (los reyes de León fueron los primeros en usar un signo: el león y un color distintivo: el purpura o carmesí, que hoy llevan por ello a casi todos los pendones leoneses.
Las guerras medievales no contaban con ejercitos organiuzados, sino que cada año el Rey, los nobles y eclesiasticos o los concejos formaban "mesnadas", tropas que servían temporalemente; no había quintas y los únicos soldados profesionales eran los caballeros, muy escasos en numero.
Las batallas solían ser muy confusas por la dificultad de distinguir a las fuerzas enemigas; no existían los uniformes y los jefes militares solían cambiar de aliados con gran frecuencia. Para resolver esto se dió gran importancia a las banderas cuyos colores y escudos heraldicos distinguían en todo momento a unos jefes miliutares y sus tropas de los aliados o los enemigos.
Mas o menos, así en la edad Media nacen los pendones.
Una lista de los más representativos son:
EL PENDON REAL DE LEON Y LA BANDERA DE LEON
PENDON DE BAEZA
PENDON DE BATALLON DE TIRADORES O DE VILLA DE PONFERRADA
PENDON DE LA ORDEN DE SANTIAGO
PENDON DE LA COMPAÑIA DE CABALLEROS DE SANTIAGO
PENDON DE CLAVIJO
PENDONES DE LA CRUZADA
PENDON DE LOS CORREGIMIENTOS
Hoy en día se conservan más de trescientos pendones utilizados en romerías, procesiones religiosas, cofradías de caballeros, y procesiones relacionandas con los concejos. Estamos hablando de la provincia de León ya que en Zamora también existe un número interesante de pendones y en algunas localidades de Valldolid y Palencia también han existido este tipo de pendones leoneses.
Respecto a los COLORES, el color rojo carmesí es el del Reino de León, quer viene relacionado con la guerra. También la "seña bermeja" (bandera de Zamora) prsenta este color junto con el verde. Este último aparece mezclado en muchos de la provincia de León. En el SXV, Isabel la Catolica otorgó a la ciudad de Zamora una banda de color verde en premio a una batalla que ganaron para ella. Se cree que peuede realcionarse con la reconquista (el verde relacionado con el islam).
El color azul se ha relacionado con la Inmaculada y el morado también con sentido religioso con la Semana santa.
Los colores blanco y amarillo pueden relacionarse con la paz en la guerra o con un premio militar en forma de banda de oro y con los cultos al Sacramento.
En fin que eso es un pequeño resumen sobre los pendones leoneses.
hay un pequeña publicación de Caja España cuyo autor es Alejandro Valderas Alonso de donde he sacado los datos escritos anteriormente y que se extiende un poco más sobre los pendones más representativos de la provincia.
espero que te sirva para mitigar un poquito tu curiosidad.
Un saludo.
Sucarojueves, 26 de febrero de 2004 a las 19:34Primero, estoy completamente de acuerdo contigo en tu exposición... Yo no creo que Castilla y León sea un ente tan artificial.
Sobre la bandera de Zamora: Tiene siete franjas horizontales rojas y una verde. En Zamora (capital) dicen que las siete franjas rojas representan los siete pretores y cónsules romanos muertos por Viriato.
A muchos zamoranos no capitalinos nos da la risa con esta explicación. A mí, por dos razones: la primera, porque Viriato, evidentemente, no era zamorano y seguramente nunca pasara por esa parte del territorio vacceo en toda su vida (algunos zamoranos, cuando les informas de esto, aún te miran con cara de sorpresa); la segunda, porque tampoco creo que Viriato matase a tal cantidad de legados romanos. Pero en fin, la tradición es la tradición, y aún ahora podeis contemplar la estatua de Viriato frente al Parador Nacional de Zamora.
Saludos.
¡Hola Kaerkes y Sucaro! Gracias por la información. No se por qué mi nombre no ha quedado registrado al enviar el mensaje de arriba.
Ahora me he quedado sin internet en casa por un megavirus que se me coló en el ordenador y me tengo que buscar la vida por los Cyber-cafés.
Saludos
Zéodem, respecto al tema del País Leonés, te contesto, si no te importa, en el foro "País Leonés". Así no dispersamos los temas.
'Espacio León' expondrá hasta el próximo 6 de mayo, por primera vez en la historia de la capital leonesa, una exhibición de 35 pendones y pendonetas tradicionales de las fiestas populares de la provincia.
Esta exposición se verá complementada con una serie de actividades culturales, entre las que destaca, por su vistosidad, los Bailes de Pendones y Pendonetas, que se celebrarán en la Plaza de las Estrellas de 'Espacio León' durante los días 24 y 25 de abril, y el 5 y 6 de mayo, a partir de las 18.30 horas.
Estos Pendones y Pendonetas tienen su origen histórico en las enseñas medievales de la Reconquista. Están formadas por una "vara" (mástil) de entre siete y 13 metros y ricas sedas adamascadas con dibujos en franjas en número impar de colores rojo y verde.
Asimismo, como complemento a la muestra, 'Espacio León' ha programado la exhibición de Bailes Regionales, que tendrá lugar los días 28 de abril y 6 de mayo en dos pases, a las 17.30 y 19.30 horas.
http://www.reporterodigital.com/castillayleon/post.php/2007/04/24/35_pendones_leoneses_se_exhiben_en_espac
Muy interesante su información, elel.lina, sobre esa exposición. Por si es de su interés, también en el oeste de Palencia se mantiene la tradición de los pendones, en este caso asociados a una Comunidad de Villa y Tierra. Le agradecería, si le es posible, que me informase de alguna publicación respecto al origen o dispersión de esta tradición de los pendones.
Un saludo.
Goudineau.5, siento no ser una fuente científico-histórica muy veraz, lo que le puedo aportar es esta web: http://www.terra.es/personal3/ea1cjh/index.htm
En que se habla de los pendones de León.
Como dato te puedo aportar que los "pendones medievales" hacían referencia a dos conceptos, uno era el estandarte que llevaba a la guerra un Caballero o el Rey, posteriormente "El pendón" pertenencía a un pueblo (ayuntamiento), y más cercano en el tiempo insignia guía de cofradías religiosas: (wikipedia) "Pendón del latín pender o estar colgado. Insignia o bandera utilizada como distintivo desde la Edad Media. Su forma más habitual era corneta, farpada, o redondeada.
Utilizado por los caballeros en sus lanzas para indicar su presencia, entre los siglos X al XIII. Con la evolución de villas y ciudades en la Baja Edad Media se empezaron a conceder Pendones Municipales, por el Rey, para uso exclusivo de estos municipios. Su color más usual era el rojo carmesí. Fueron, desde entonces, el orgullo y símbolo de un lugar, cuando en la batalla se perdía el pendón, o si caía en manos del enemigo, se procuraba recuperarlo a toda costa. Muchas de las fiestas populares de España tienen como origen la obtención de un pendón perdido en batalla. Muchos de ellos se obstentan hoy en día con orgullo en las fiestas populares.
También se llama pendón a la divisa o insignia que tienen las cofradías para guiar las procesiones que consiste en un asta alta de donde prende un pedazo largo de tela que remata en dos puntas con sus borlas"
Hay numerosos pueblos repartidos por todo el territorio que de alguna u otra manera utilizan sus pendones (de diferentes orígenes: militares o reigiosos) en sus fiestas por poner un ejemplo: Briones (La Rioja) y Olite (Navarra).
Podríamos decir que la originalidad de León sería que una vez al año desfilan todos los pendones de la Provincia juntos como en tiempos iban juntos a las guerras o en otro orden de cosas, a las justas.
Siento no poder aportarte biografía, pero seguro que si ven la petición Druidas como Amaco, R., Alevín..., ellos podrán ayudarte mejor
Un saludo
Hay 7 comentarios.
1