Realizada por: Beturiense
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el sábado, 07 de febrero de 2004
Número de respuestas: 17
Categoría: Temas de Naturaleza y Medio Ambiente

Sobre el árbol de la Encina en la antigüedad


Un tema muy interesante es la relación que tuvo el hombre a lo largo de la historia con la naturaleza. Hay un tema en concreto que me apasiona, y es la Encina como árbol sagrado. Queridos Druidas, ¿alguien tiene algún conocimiento que aportar sobre la relación mágica entre el Hombre y la Encina?. Haber si algún día quedamos, os invito a conocer algunos "castros" celtas escondidos en el corazón de nuestra dehesa extremeña, en la "Beturia Céltica"

Respuestas

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  1. #1 kaerkes sábado, 07 de febrero de 2004 a las 00:00

    Que yo conozca, al menos en la península no recuerdo haber leido ni oido nada al respecto. Quizás si nos podamos encontrar una "relación especial" de alguna comunidad rural con algún ejemplar de encina en concreto. Estas "relaciones individuales" se dan en la actualidad con algunos "roblones" en León, Soria; algún pino piñonero en Valladolid, "vimier" (sauce) en Mallorca, y seguramente algún tejo en asturias. La única relación stamental o religiosa propiamente dicha historicamente recogida es la de los druidas galos en relacion con los robles y los robledales, como árboles y lugares sagrados. El saúco y las olmas también forma parte de las creencias mágico-paganas de la meseta norte. No obstante es casi segura la "totemizacion" de algun ejemplar de encina hoy en día por alguna de stas tierras ibéricas. Por ejemplo en Ponferrada se venera a la Virgen de la Encina. En navarra creo que hay algún haya y algún otro roble con su relación "particular" con el hombre. Propiamente como árbol sagrado en lo relacionado con el universo céltico fundamentalmente el roble. Ah! se me olvidaba el "arbol de Guernika" -roble ,por supuesto.


  2. #2 Viriato sábado, 07 de febrero de 2004 a las 00:00

    Por citar más robles, además del de Gernika, en Bizkaia podemos citar también el hoy desaparecido de la Casa de Juntas de Avellaneda (Sopuerta) y el de San Miguel de Linares en Arcentales. En cuanto a encinas, podríamos encontrar santuarios de La Encina en Arceniaga (Alava), donde se conserva una encina centenaria, así como el de Orduña (Bizkaia). También en Alava tenemos todavía la encina que servía de reunión a los fijosdalgo de la zona, junto al Monasterio de Angosto. Han calculado al ejemplar unos 500 años y a sus pies podemos ver el tocón del anterior, al menos otros 500 años. No recuerdo en este momento más árboles singulares, pero sin duda los habrá. Un saludo a todos.


  3. #3 edra sábado, 07 de febrero de 2004 a las 00:00

    ni encina ni roble, si un pino.... el pino de pobra do brollon. pobra pertenecio a monforte de lemos. monforte fue conocido con los siguientes nombres Castro Dactonium, San Vicente del Pino o Monte Forti. los vecinos de pobra solian reunirse alrededor de un pino a discutir sus asuntos vecinales, la reunion presidida por el mas anciano de la villa. bajo este pino los habitantes de brollon se negaron a pagar los nuevos impuestos que imponia el Conde de Lemos y protagonizaron una revuelta por la cual reciben los habitantes de brollon el nombre de "guimaros". fueron sometidos por las armas, pero a pesar que finalmente pagaron el impuesto lo hicieron bajo condiciones impuestas por ellos: el impuesto debia ser cobrado casa por casa, sin que los vecinos abrieran la puerta y arrojaban las monedas por debajo de las puertas. los habitantes de brollon, siguieron reuniendose bajo el pino que aun se yergue en conmemoracion de su alzamiento. el pino tambien esta en el escudo de pobra de brollon.


  4. #4 Serantes sábado, 13 de agosto de 2005 a las 12:09

    En la Merindad de Sotoscueva, norte de Burgos, se reunían en juntas alrededor de una encina. Posteriormente, para evitar las inclemencias del tiempo, pasaron a reunirse al abrigo de la cueva que se encuentra bajo el encinar, costumbre que dio nombre a la merindad.


  5. #5 Sdan sábado, 13 de agosto de 2005 a las 13:57

    Yo no sé si los pueblos celtas, pero al menos sí los griegos, consagrada a Zeus. En Dodona, donde se hallaba el oráculo más antiguo de Grecia, y allí el viento jugueteante entre el ramaje de una encina llevaba la voz de Zeus, que interpretado por medio de sacerdotes respondía a las cuestiones de los fieles probablemente con un "sí" o un "no". En esta página se recogen algunas de las tradiciones relacionada con tan bello árbol: http://www.jabugo-jamon.com/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=9 Hay también quien dice que el origen del árbol de Navidad pudo ser una encina adorada por los celtas en el solsticio de invierno, que se "despaganizó" en forma de abeto. Hoy en día sin duda su simbolismo se asocia a la C.A. de Extremadura, como casi último reducto del bosque mediterráneo más puro y sin degradar, la dehesa cuya reina es la encina. En el escudo de Extremadura, aparece un escusón de plata con una encina de sinople fustada, así como en el himno: "Extremadura tierra de encinas. Extremadura libre camina". Sin duda es de destacar la Encina Terrona, uno de los árboles singulares con nombre propio, que es uno de los símbolos de su comarca: http://www.alextur.net/Senderos/numero1/encina_terrona/encina_terrona.html Salud.


  6. #6 Serantes sábado, 13 de agosto de 2005 a las 16:58

    Jean-Charles Pichon en "El hombre y los dioses" defiende que el árbol fue la primera representación de la divinidad para muchos pueblos, pues en sus mitos citan al árbol y a la roca (en ese orden) como los primeros dioses. Dice que Hesiodo y Pausanias citan a la Encina como la primera divinidad de los pueblos. Copio unos párrafos del referido libro: "Esta sucesiva oposición entre el Árbol y la Roca se halla en Homero y Hesíodo. Cuando Héctor trata de conciliar a Aquiles recordándole antiguos mitos comunes a los aqueos y a los troyanos, le habla de la Encina y la Roca. Cuando Penélope, al hallar de nuevo a Ulises, no le reconoce, le dice: No creo que seais de esos hombres que no conocían a sus antepasados y afirmaban haber nacido de una Encina y una Roca. Y en su Teogonía, Hesíodo empieza al principio a cantar todos los dioses y las Musas, diosas del canto, ya que, dice, ¿por qué quedarnos siempre en torno a la Encina y a la Roca?". Y en una nota añadida al capítulo, recuerda Pichon que Platón en su dialogo Fedón dice: "Los sacerdotes del templo de Zeus, en Dodona, dicen que las primeras profecías procedían de una encina". Así, pues, podemos considerar que el árbol ha sido la imagen de la divinidad en tiempos prehistóricos. En los pueblos altaicos (siguiendo nuevamente a Pichon) fue el abedul, pero en el mediterraneo parece haber sido la encina.


  7. #7 Renubeiru sábado, 13 de agosto de 2005 a las 23:07

    En la zona norte de León tenemos una especie de encina en las zonas de transició de la meseta a la montaña. Aqui lo llamamos SARDÓN. Aqui el arbol mitologico debia ser el TEJO; es más en el pueblo de Mirantes de Luna se estableció una iglesia, en los primeros años de la cristianización (aunque tenga reformas posteriores) al lado justo de un tejo milenario. Supongo que no sería mas que una cristianización de los cultos prehistoricos.


  8. #8 verracus sábado, 13 de agosto de 2005 a las 23:47

    En Jaén existe una "Virgen de la Encina" que algunos asocian a la Diosa Madre de los Celtas. En la población de Baños de la Encina existe un nombre propio femenino "Encina". Muchas mujeres aquí se llaman así. En algunos yacimientos Iberos en la provincia se han encontrado colgantes con forma de bellota. La bellota como es sabido es el fruto de la encina, del cual existen la bellota amarga (Quercus ilex subsp. ilex) y la bellota dulce (Quercus ilex subsp. ballota). Es un fruto seco, apreciado en las regiones de Extremadura y Andalucía, donde su uso principal es la alimentación del porcino. Allá donde se aprecie su consumo humano, el fruto se toma crudo o tostado a la brasa. También se elabora un rico licor.


  9. #9 verracus domingo, 14 de agosto de 2005 a las 01:22

    Si lo que se está buscando es una asiciación entre el mundo celta y algún tipo de árbol (cosa que creo que no es nuevo en es te portal) sugiero que se haga con el Almez ó Mermecino (Celtis australis). Como el nombre hace referencia al mundo celta, todo solucionado. A adorar al almez. Salud!


  10. #10 Renubeiru domingo, 14 de agosto de 2005 a las 02:49

    Por cierto la patrona de Ponferrada, capital de la comarca de El Bierzo (León) es la Virgen de la Encina. Cuenta la leyenda que la encontraron alli unos monjes, y que habia sido guardada en el interior de esa encina para preservarla ante la llegada de los muslmanes


  11. #11 verracus domingo, 14 de agosto de 2005 a las 18:00

    Otro aprovechamiento de la bellota o "coscolina" en Jaén: Si se la parte por la mitad en diagonal y se le vacia el contenido, puede enfundarse en los dedos para protegerlos y así recoger mejor las aceitunas. Este artilugio recibe el nombre de "cascabito". Ningún árbol dió más por menos. salud!


  12. #12 verracus domingo, 14 de agosto de 2005 a las 18:05

    Beturiense, gracias por iniciar este tipo de foros, algunos no nos atrevemos. Salud!


  13. #13 verracus domingo, 14 de agosto de 2005 a las 18:13

    Sdan, lees mucho y vives poco...


  14. #14 giannini domingo, 14 de agosto de 2005 a las 23:35

    En la provincia de Ourense existe una zona, preciosa por cierto, repleta de monasterios y pequeños cenobios denominada Ribeira Sacra, que autores como Manuel Vidán Torreira la ven como una evolución de "Rivoira Sacrata", la encina sagrada o un roble sagrado. En cualquier caso, alguna especie del género Quercus. En la misma Ribeira Sacra, existen topónimos como Montederramo, que para el mismo autor aluden a los muérdagos (Phoradendron leucarpum) y sus frutos blancos o dorados. En esta web se citan tres artículos del autor mencionado: "El roble sagrado de la Rivoira Sacrata" http://www.xornal.usc.es/opinion_amp.asp?p=8763


  15. #15 jugimo viernes, 09 de septiembre de 2005 a las 23:46

    En Extremadura las encinas son sagradas, si cortas la rama de una encina (sin permiso) te meten en chirona, pero sin embargo los olivos centenarios de Tierra de Barros pueden ser arrancados impunemente tanto por las obras de la Autovía de la Plata como por el futuro proyecto de la Refinería de A. Gallardo. Y es que desde siempre ha habido categorías en esta hermosa tierra...¡¡¡


  16. #16 Aureliano domingo, 19 de marzo de 2006 a las 11:53

    La encina en la cultura romana estaba consagrada a Jupiter el padre de los Dioses y de los hombres, por lo que no serían extraños en la época tanto los bosques sagrados formados por encinares como grandes ejemplares aislados consagrados a la principal divinidad del panteon romano.


  17. #17 alsintiyali sábado, 13 de octubre de 2007 a las 19:49

    Plinio, el viejo, identificó etimológicamente la voz Druida con la voz griega  draj "encina", seguramente por la importancia de este arbol en las celebreciones druídicas, pero no se sabe a ciencia cierta si la palabra viene de ahí o del galo dru-id, señor de la ciencia. En cualquier caso se conoce la importancia otorgada a la encina e incluso a su sombra desde la antigüedad, pasando por la Edad Media ya que donde había una encina sembrada el pastor podía descansar más tranquilo y más fresco.

     Todo esto lo podemos leer en romances antiguos del Romancero Español e incluso en canciones noruegas y en general escandinavas y de origen celta británico donde también aparece.  La encina es un arbol que habla, tras escuchar el murmullo del viento entre sus hojas los vaticinios de los adivinadores eran más seguros en los timpos de los griegos. 


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