Realizada por: sepucla
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 28 de enero de 2004
Número de respuestas: 12
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales

druidas


¿cuál es el ritual más común usado por los druidas? y ¿cúales son sus caracteristicas?

Respuestas

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  1. #1 kaerkes jueves, 05 de febrero de 2004 a las 00:00

    Hola! El único ritual recogido en las fuentes clasicas que realizaban los druidas galos (Plinio.Historia Natural XVI,249) del 77 d.c. es el referido a la recogida del muerdago (cuyo texto intentaré insertar más tarde). Las referncias a otras plantas, "selago" y "samolus" citadas por el mismo Plinio son un poco farragosas; así como la historia del uso del misterioso "huevo de serpiente".


  2. #Gracias sepucla AGRADECIMIENTO

    muchas gracias!!!!!!1 ,

  3. #2 kaerkes jueves, 05 de febrero de 2004 a las 00:00

    Disculpas, cuando digo el único quería decir es que se describe más completo ya que tanto Diodoro (Siculo(8a.c.) como Estrabón relatan detalles de sus sacrificios humanos.


  4. #3 kaerkes jueves, 05 de febrero de 2004 a las 00:00

    "...Aqui tenemos que mencionar el temor sentido por los galos hacia esa planta. Los druidas- porque así se llaman estos magos- no tienen nada más de sagrado que el muérdago y el érbol que lo soporta, siempre suponiendo que el arbol sea un roble.. pero ellos sólo eligen arboledas compuestas de robles para buscar el árbol, y nunca realizan ninguno de sus ritos excepto en la presencia de una rama de él; de ésta forma parece probable que los sacerdotes mismos derivaran su nombre de una palabra griega para ese arbol. De hecho creen que todo lo que crece sobre él ha sido enviado desde el cielo y es una prueba de que el arbol fue elegido por el dios mismo. . Sin embargo, el muerdago se encuentra rara vez sobre el roble, y , cuando se encuentra, se recoge con la debida ceremonia religiosa, si es posible en el sexto día de la Luna (porque elllos miden sus meses y años en lunas, y tambien sus eras de treinta años)...ellos llaman al muedago por un nombre significativo, en su lengua, el que todo lo cura. Habiendo hecho los preparativos para el sacrificio y un banquetre debajo de los arboles, ellos traen allí dos toros blancos, cuyos cuernos atan entonces por primera vez. Vestidos con ropas blancas, los sacerdotes ascienden al arbol y cortan el muerdago con una hoz de oro y lo reciben otros con una capa blanca. Luego matan a las victimas, rogando a dios que otrogue este don propicio a aquellos a los que él ha admitido. Ellos creen que el muerdago, tomado como bebida, imparte fecundidad a los animales esteriles y que es un antídoto para todos los venenos. Tales son los sentimientos religiosos que han mantenido muchas personas respecto a cosas sin importancia" Plinio. Historia Natural, XVI,249.


  5. #4 diviciaco jueves, 05 de febrero de 2004 a las 00:00

    Y aquí lo que dice Cesar: [13] In omni Gallia eorum hominum, qui aliquo sunt numero atque honore, genera sunt duo. Nam plebes paene servorum habetur loco, quae nihil audet per se, nullo adhibetur consilio. Plerique, cum aut aere alieno aut magnitudine tributorum aut iniuria potentiorum premuntur, sese in servitutem dicant nobilibus: in hos eadem omnia sunt iura, quae dominis in servos. Sed de his duobus generibus alterum est druidum, alterum equitum. Illi rebus divinis intersunt, sacrificia publica ac privata procurant, religiones interpretantur: ad hos magnus adulescentium numerus disciplinae causa concurrit, magnoque hi sunt apud eos honore. Nam fere de omnibus controversiis publicis privatisque constituunt, et, si quod est admissum facinus, si caedes facta, si de hereditate, de finibus controversia est, idem decernunt, praemia poenasque constituunt; si qui aut privatus aut populus eorum decreto non stetit, sacrificiis interdicunt. Haec poena apud eos est gravissima. Quibus ita est interdictum, hi numero impiorum ac sceleratorum habentur, his omnes decedunt, aditum sermonemque defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant, neque his petentibus ius redditur neque honos ullus communicatur. His autem omnibus druidibus praeest unus, qui summam inter eos habet auctoritatem. Hoc mortuo aut si qui ex reliquis excellit dignitate succedit, aut, si sunt plures pares, suffragio druidum, nonnumquam etiam armis de principatu contendunt. Hi certo anni tempore in finibus Carnutum, quae regio totius Galliae media habetur, considunt in loco consecrato. Huc omnes undique, qui controversias habent, conveniunt eorumque decretis iudiciisque parent. Disciplina in Britannia reperta atque inde in Galliam translata esse existimatur, et nunc, qui diligentius eam rem cognoscere volunt, plerumque illo discendi causa proficiscuntur. [14] Druides a bello abesse consuerunt neque tributa una cum reliquis pendunt; militiae vacationem omniumque rerum habent immunitatem. Tantis excitati praemiis et sua sponte multi in disciplinam conveniunt et a parentibus propinquisque mittuntur. Magnum ibi numerum versuum ediscere dicuntur. Itaque annos nonnulli vicenos in disciplina permanent. Neque fas esse existimant ea litteris mandare, cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus Graecis litteris utantur. Id mihi duabus de causis instituisse videntur, quod neque in vulgum disciplinam efferri velint neque eos, qui discunt, litteris confisos minus memoriae studere: quod fere plerisque accidit, ut praesidio litterarum diligentiam in perdiscendo ac memoriam remittant. In primis hoc volunt persuadere, non interire animas, sed ab aliis post mortem transire ad alios, atque hoc maxime ad virtutem excitari putant metu mortis neglecto. Multa praeterea de sideribus atque eorum motu, de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de deorum immortalium vi ac potestate disputant et iuventuti tradunt. [15] Alterum genus est equitum. Hi, cum est usus atque aliquod bellum incidit (quod fere ante Caesaris adventum quotannis accidere solebat, uti aut ipsi iniurias inferrent aut illatas propulsarent), omnes in bello versantur, atque eorum ut quisque est genere copiisque amplissimus, ita plurimos circum se ambactos clientesque habet. Hanc unam gratiam potentiamque noverunt. [16] Natio est omnis Gallorum admodum dedita religionibus, atque ob eam causam, qui sunt adfecti gravioribus morbis quique in proeliis periculisque versantur, aut pro victimis homines immolant aut se immolaturos vovent administrisque ad ea sacrificia druidibus utuntur, quod, pro vita hominis nisi hominis vita reddatur, non posse deorum immortalium numen placari arbitrantur, publiceque eiusdem generis habent instituta sacrificia. Alii immani magnitudine simulacra habent, quorum contexta viminibus membra vivis hominibus complent; quibus succensis circumventi flamma exanimantur homines. Supplicia eorum qui in furto aut in latrocinio aut aliqua noxia sint comprehensi gratiora dis immortalibus esse arbitrantur; sed, cum eius generis copia defecit, etiam ad innocentium supplicia descendunt. [18] Galli se omnes ab Dite patre prognatos praedicant idque ab druidibus proditum dicunt.


  6. #5 kaerkes jueves, 05 de febrero de 2004 a las 00:00

    Traduzco el parrafo De Bello Gallico, VI,16 que ha insertado anteriormente el druida Diviciaco, ya que incluye alguna informacion sobre ritual de sacrificios humanos. "Toda la nacion de los galos es muy devota de prácticas rituales, y por esa razón aquellos que están aquejados de las enfermedades más graves y los que están comprometidos en los peligros dela guerra o sacrifican víctimas humanas o juran hacerlo, empleando a los druidas para tales sacrificios....Otros utilizan figuras de inmenso tamaño, cuyos miembros, tejidos con ramitas, llenan de hombres vivos y les prenden fuego, pereciendo estos hombres en una cortina de llamas..."


  7. #6 Pangur jueves, 05 de febrero de 2004 a las 00:00

    Aunque sea hacerme propaganda, pero una de las interpretaciones de los restos arqueológicos de Navan -El montículo de Navan... en mi artículo- es precisamente que el montículo quemado, construido en madera y relleno de piedras, es un trasunto de "figuras de inmenso tamaño, cuyos miembros, tejidos con ramitas, llenan de hombres vivos y les prenden fuego, pereciendo estos hombres en una cortina de llamas..." Una cosa muy interesante, lo colgaré dentro de poco.


  8. #7 diviciaco viernes, 06 de febrero de 2004 a las 00:00

    Continuando con Plinio acerca de "El Huevo de la Serpiente" "Hay una especie de huevo muy famosa entre los galos, pero no mencionada entre los griegos: innumerables serpientes se enrollan conjuntamente, segregando saliva de sus bocas y segregaciones de sus cuerpos en un estrecho abrazo. Los druidas dicen que un huevo se proyecta en el aire por los silbidos de las serpientes y que conviene recogerlo con una capa antes de que toque el suelo. Quien se apodera de él debe huir a caballo pues es seguido por las serpientes hasta que estas encuentran el obstáculo de un río. Se reconoce este huevo porque flota contra la corriente, incluso aunque esté engastado en oro." Más adelante Plinio comenta que con él se obtiene el favor de los potentados y la victoria en cualquier proceso. Esta creencia se haya perfectamente documentada en la asturies actual, conocida como piedra de la Culiebra. siete serpientes se reunen y en la mayor de ellas segregan sus babas que se iran endureciendo sobre su cabeza. La piedra generada habrá que recogerla en vida de la serpiente, a veces recogerla antes de que caiga al suelo con una bandeja de plata o con papel de fumar (los tiempos hacen evolucionar y alterar algunos aspectos de la leyenda primigénea). dicha piedra servirá para curar las mordeduras de los ofidios y posee un incalculable valor. La creencia en dicho objeto se haya generalizada en todos los concejos asturianos, incluso hoy podemos ver algunas de estas piedras heredadas, en su mayor parte fósiles o trozos de cuerno ahumados. 0:16 06/02/2004 Piedra de la Culiebra de San Martin de Güerces (Xixón) (Celtas en Asturies, Alberto Alvarez Peña)


  9. #8 Tineo domingo, 08 de febrero de 2004 a las 00:00

    Hola: Aunque la cronicas de los historiadores romanos digan lo cotrario, los verdaderos Druidas No hacían Sacrificios humanos.


  10. #9 Tineo domingo, 08 de febrero de 2004 a las 00:00

    Como pasó siempre a lo largo de la historia: Llegan los conquistadores o misioneros de turno y lo que obServan y registran es el culto externo que presenta el pueblo, generalmente degenerado y en decadencia, mientras que un grupo escogido de sabios iniciados, llevan en total secreto los Misterios del culto virtuoso, que sólo es enseñado a unos pocos estudiantes avanzados. La gente poderosa (magos negros) que toman las riendas de los cultos vulgares y degenerados, usan su poder para obtener dominio sobre gentes y tribus y se arrogan el papel de los virtuosos (druida, chamán, hierofante, brahmán) con el fin de obtener mayor credibilidad. Es por estas gentes que luego obtenemos crónicas inexactas y desvirtuadas de los cultos que nunca llegaron a ver tales cronistas, o que creyeron presenciar a personas que decían algo que en realidad no eran manchando la reputación de los pocos virtuosos que sacaban partido de esta situación, pues ellos conocían la ley del silencio,y sabían que salir del anonimato a luchar contra estas fuerzas adversas, era algo estéril, pues revelarían su verdadera jerarquía, atrayendo todos los males hacia su grupo que se vería localizado, identificado y amenazado.


  11. #10 Bea domingo, 08 de febrero de 2004 a las 00:00

    Tineo, te equivocas, porque tenemos un ejemplo de sacrificio humano, en la edad del Hierro en Britania, osea, en pleno apogeo de los druidas históricos, constatado arqueologicamente: El Hombre de Lindow. Sólo decirte eso. Bea


  12. #11 finn martes, 10 de febrero de 2004 a las 00:00

    Bea tiene razon y no existe solo la prueba con el hombre de Lindow hay algunos caso mas que los llamaron ''Les momies des tourbieres''para el que conozca el frances mas informacion htto://www.archeobase.com/v-texte/momiesdesturbieres o simplemente introduciendo en google''HOMME DE LINDOW''Un saludo


  13. #12 Tineo miércoles, 11 de febrero de 2004 a las 00:00

    Queridos Bea y Finn, primero que nada deciros que sois los druidas con los que entablo mi primera discusión (constructiva claro) en esta web que me ha parecido magnífica (he venido para quedarme colegas!!). Aclaro que sólo practico la arqueología virtual como hobby, por lo que no quiero discutiros conocimientos científicos que tendreis muchos si os dedicais con pasión y profesionalmente al tema. (Por cierto que inauguro mi libreta de investigaciónes sobre este tema tomando apuntes de lo que me habeis enviado.) A modo de presentación os comento que mi investigación de la historia, arquología y pueblos antiguos, no se basa en lo que hoy se conoce como "ciencia" con sus métodos inductivos y todo eso. Mi enfoque apunta a unir ciencia y los conocimientos antiguos "no aceptados" académicamente, pero para los que los respetamos, les damos prioridad sobre los métodos cientificos, así como los hallazgos. De todas maneras, me interesaría si teneis tiempo, aportarme las informaciónes que llevaron a los científicos, y quienes fueron, a determinar que los druidas hacían estos sacrifícios y si los hacían, ver si realmente eran verdaderos druidas. Todo terminará cerrando vereis. Chau y gracias por contestar.


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