Realizada por: dabiazaila
Al Druida: EBRO28
Formulada el viernes, 14 de noviembre de 2003
Número de respuestas: 1
Categoría: Temas Históricos y Artísticos

Cabezo de Alcala


hola, desde hace algunos meses vivo en Azaila, y estoy interesado en conocer mas sobre el yacimiento del Cabezo de Alcalá, ¿su origen es celtibero o Ibero?, ¿Eran sedetanos o belos? y bueno saber más sobre su origen. Un saludo

Respuestas

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  1. #1 EBRO28 miércoles, 26 de noviembre de 2003 a las 00:00

    Yo no te puedo dar más y mejor información que la que tienes en el museo o centro de interpretación del yacimiento, que hay en la carretera saliendo hacia Hijar o Alcañiz, que creo que está abierto a las 11 de la mañana algunos días. Te diré que allí quizás encuentres contradicciones en el plan de si es ibero o celtibero, etc..., que son normales, pues a menudo la terminología de eso cambiaba según el autor clásico o incluso el historiador o arqueólogo moderno. Hay varios foros aquí en celtiberia. En el cabezo de Alcalá y alrededores hay tres niveles: 1 Campos de urnas tardíos. Como suponen algunos arqueólogos, y lingüístas que los campos de urnas representan la primera cultura de gentes de lengua indoeuropea en la península, y los celtas son de lengua indoeuropea, y el celtíbero es la lengua celta que se hablaba en el Este de Zaragoza y Teruel, verás en el video del centro de interpretación o en sus indicaciones, que el yacimiento, (sin decir qué época de las tres), es " celtibero ", aunque la cultura celtibérica surge, (o se forja), en otras partes de Aragón y Castilla, (en concreto en Zaragoza, por la zona del valle del Queiles, Huecha, Jalón, Jiloca, Huerba), siglos más tarde que la época de los campos de urnas tardíos. - Nivel ibérico. En el Bajo Aragón, la cultura ibérica está representada inicialmente sólo en el Matarranya, hacia el siglo sexto o séptimo antes de cristo, y a partir de zonas cercanas a la costa como el Matarranya, se produce una iberización cultural del valle del Ebro, afectando de lleno a todo el Bajo Aragón, que antes tenía culturas derivadas de los campos de Urnas. La cultura ibérica acaba llegando al valle del Aguasvivas e incluso a Zaragoza, (Salduye). El pueblo iberico, (o iberizado), de toda esa gran área entre Zaragoza, Azaila y Alcañiz era el de los Sedetanos, cuya capital es Sedeiskom, conocida por las monedas, y que pudo corresponder al cabezo de alcalá de Azaila, (aunque no es seguro), pues tuvo que ser una ciudad muy importante. Puesto que este nivel es típicamente ibérico por la cerámica, la organización en plan de ciudad-estado, el urbanismo, te dicen que es un yacimiento ibérico. Mientras en la zona de Azaila había cultura ibérica, en la zona del oeste de Zaragoza se forjaba la cultura celtibérica, con elementos propios del interior, más atrasado, y elementos propios de la costa, más avanzada e influida por griegos y fenicios. - El último nivel es el de una ciudad romana. Los indígenas habían adoptado modelos romanos. En este nivel hay inscripciones en ibérico, pero también hay palabras celtas, como Belenos. Durante la etapa inicial de romanización en la península se escribía bastante en las lenguas indígenas. La frontera entre la zona de utilización escrita preferente del ibero o del celtíbero no está muy lejos de Azaila, está en Azuara concretamente. A este nivel pertenece el famoso toro de Azaila, y un resto de una estatua encontrada en el templo ibero-romano, que pudo estar dedicado a un personaje divinizado, (la devotio). La ciudad romana de Azaila fue destruida durante una guerra civil romana, y construyeron una rampa que puede ser vista fácilmente por sus restos, igual que hicieron los romanos en una fortaleza de unos judíos rebeldes en su zona. Existe la teoría de que el ibero era una lengua de relaciones, una especie de lingua franca, y pudo no ser la vernácula y original de la zona, que sería una lengua celta como el celtibero, pero el caso es que en Azaila las inscripciones son mayoritariamente en ibero. En los elementos simbólicos hay cosas que suenan a celta, (subjetivamente, ya que puede haber otras interpretaciones). Hay representaciones en la cerámica de individuos con martillos, que se han interpretado como representaciones de un dios como el Sucellos galo, o el Dagda irlandés, y el mismo toro de Azaila podría corresponderse a personajes mitológicos celtas, como el Tarvos Trigaranos, o los toros de la leyenda de Cu-Chulainn. La misma inscripción de Belenos llama la atención, pues existe un dios galo con el mismo nombre. En conclusión, que hay varios niveles, que uno es de " campos de urnas tardíos ", otro " ibérico ", y otro " romano ". En algún aspecto puede llamarsele celtibérico, bien por origen etnolingüístico de sus habitantes, (descendientes de los portadores de campos de urnas, supuestamente indoeuropeos que darían lugar por evolución interna o influencias sobre otros grupos a los celtas hispanos), bien por vecindad, (por no existir separación tajante entre los pueblos), etc..., (los celtiberos belaiscos vivían a pocos Km, y es posible que estuvieran sometidos a los sedetanos, pues no se si PTOLOMEO dijo que Belais era una ciudad sedetana), pero no creo que se justifique arqueológicamente, ya que el nivel segundo es típicamente ibérico, y no celtibérico. Un saludo EBRO30


  2. #Gracias dabiazaila AGRADECIMIENTO

    gracias por la información

  3. Hay 1 comentarios.
    1


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