Realizada por: Dingo
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 05 de noviembre de 2003
Número de respuestas: 25
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Ataques vikingos en Asturias
Sabemos que una expedición vikinga (danesa, creo recordar) atacó las costas de varios puntos de la península a mediados del s. IX.: fueron rechazados en Asturias en 844, bordearon Galicia, fueron rechazados en Lisboa por los musulmanes, remontaron el Guadalquivir y saquearon Sevilla. De regreso saquearon Lisboa y Beja. El dibujante Gaspar Meana, que para su Crónica de Leodegundo (Cómics del Pexe) se documentó sobre el reino asturiano, está convencido de que las incursiones vikingas en Asturias fueron mucho más serias de lo que creemos y que posiblemente se apoderaron de la mismísima Oviedo. Según él las crónicas de la época habrían silenciado estos hechos. No se en que indicios se habrá basado para tener esta sospecha. ¿Qué opinais? ¿Qué datos hay? ¿Es verosímil la posibilidad de un saqueo de la capital?
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Como hace tiempo q no te contestan y a riesgo de no dar en el clavo, ahí te doy lo que he encontrado:
En "Los Vikingos en España", un compendio de todas las crónicas que del tema encontró Reinhart P.A. Dozy, reconocido historiador holandés del siglo XIX, solo menciona lo que tu bien resumes de la incursión del 844, apuntando el saqueo de la costa de Gijón, tras una tormenta q los arrojó allí despues de su saqueo de Tolosa.
Como casi todas las crónicas contemporáneas a las incursiones son musulmanas, poco o nada les importaban las costas de la cristiana Asturias, y acaso dicen algo de Galicia, en incursiones posteriores (858, 861) de los Madjus (que Alá los maldiga, como dicen ellos...). Los Al-Magos de las crónicas de Al-Andalus volverían en el 966 y 971, incluso en el 1024 arrasarían la gallega Tuy.
Pero si quieres un dato interesante para tu sospecha del ataque a Oviedo he encontrado esto:
(...)en una fortaleza mandada construir por Alfonso III (866-910) para proteger a Oviedo , hay una inscripción que donde se lee "Caventes, quod absit, dum navalis gentilitas piratico solent exercitu properare, ne videatur aliquid depirire etc." que para los q tienen la misma idea de latín que yo dice "Estad alerta, alejaos cuando las naves de los piratas paganos tienen por costumbre hacer incursiones, procurando que nadie perezca".
Espero haber ayudado algo.
Salud!
, Te agradezco mucho tu interés, Vettonio.
Vettonio, esto es muy interesnate, pero ¿que fortificación era esa? ¿Donde has obtenido ese dato, existe esta inscripción aún, o es una cita posterior?
Salud Diviciaco, siento no poder aportar más datos que la escueta reseña de lo antes expuesto y que dice exactamente acerca de la inscripción: “publicada en Esp. Sagr. XXXVII, p.216”. Supongo que será España Sagrada, o algo así, pero no puedo asegurar que sea del mismo autor, el mencionado P.A. Dozy. En fin lo siento de veras, además como no soy asturiano no conozco que tipo de fortalezas puede haber de esta época entre la línea de costa y la ciudad de Oviedo, pero espero que estos datos puedan servir de punto de partida para localizarla.
Y en base a lo anteriormente expuesto encuentro en el BOE acerca de la antigua carcel correccional de Oviedo que ha sido nombrada bien de interés general lo siguiente:
http://www.boe.es/boe/dias/2003-07-16/pdfs/A27821-27825.pdf
"Hasta el siglo XIX y desde tiempo inmemorial la cárcel de Oviedo estaba instalada en la antigua fortaleza que Alfonso III había construido en uno
de los ángulos de la muralla, en la parte oeste, con el fin de defender la iglesia catedral y la ciudad de las frecuentes incursiones normandas."
Y lo que sigue responde a donde esta la inscripción hoy en día desgraciadamente:
"La Junta General del Principado reunida en mayo de 1815, viendo que el edificio ya no podía corresponder al objeto —por haber sido parcialmente demolido por las tropas napoleónicas a las órdenes del general francés, conde de Bonet—, acordó arrasarlo y aprovechar los materiales
para la construcción de un nuevo recinto carcelario que se situaría en el campo de San Francisco. Se encargó la ejecución del acuerdo a la Diputación Provincial que nombró al Arquitecto don Diego Cayón para levantar los planos y realizar el presupuesto de obra."
Más información en el enlace. Así que Diviciaco y Dingo, ya sabeis donde estaba la fortaleza contra los normandos de Oviedo.
Añadiendo más datos a este interesantísimo tema, descubro que los vikingos que llegaron a Asturias venían de la desembocadura del Garona, uno de tantos cuarteles de invierno para estos belicosos nordicos (por poner un ejemplo, acababan de arrasar Rouen, o degollar en Nantes al obispo y sus fieles en la catedral).
Los que saquearon la costa de Gijón que comentamos desembarcaron en la torre de Hércules (Farum Brigantium) y allí el rey Ramiro I los frenó enviando suficientes tropas para ello, quemándoles 70 barcos. Des allí bajaron a perpetrar las conocidas correrías por Al-Andalus.
Llegados a este punto me pregunto: si el gobernador musulman de Lisboa, Wahh-Allah Ibn-Hazm avisó a Córdoba del avistamiento de 54 bajeles y otros tantos barcos, y en Sevilla entraron con "...cerca de 80 bajeles, cubriéndose el mar de pájaros de color de sangre, llenáronse los corazones de los hombres de temores y angustias." tras pasar por Lisboa, Cádiz y la provincia Sidona, y argumentar que recibían constantes refuerzos... ¿de cuantas naves y hombres disponía esta expedición? ¿estaría planeada desde Aquitania o fue fruto del azar este periplo?
¿Alguien tiene más datos?
nada, ni caso... pues seguiré aportando datos de estas visitas:
En cuanto a las invasiones del 858-861, disponemos de unas escuetas crónicas cristianas contemporáneas a los ataques:
Crónica de Albelda
Bajo el reinado de Ordoño I, los normandos aparecieron por segunda vez en las costas de Galicia, pero fueron destrozados por el conde Pedro.
Sebastián de Salamanca
En aquel tiempo los piratas normandos aparecieron por segunda vez en nuestras costas; después arribaron a Hispania (denominaban así a la España musulmana) y matando, quemando y saqueando, asolaron todas las costas de este país. Atravesando en seguida el estrecho se apoderaron de Nachor, ciudad de la Mauritania (era una villa del Riff a 11 leguas del cabo Tres Forcas, luego llamada Mezzemma), donde mataron un gran número de musulmanes. Después de esto atacaron y despoblaron las islas de Mallorca, Formentera y Menorca. Por último fueron a Grecia y después en una expedición de tres años, se volvieron a su patria.
Seguiré buscando datos!!
Vettonio ¿no puede ser que esa misma expedición de 858-861 fuese la que dio comienzo al dominio normando en Sicilia y S de Italia?
Hola amigos ,sí precisamente estoy de interviniente en éste foro de Historia, es gracias a Viki el vikingo.Si he dicho bien,podéis reiros di queréis pero esa serie tuvo la culpa que desde los 7 años me identificase plenamente con Viki y sus amigos llegando yo a organizar batallas campales en el colegio donde a cada uno de mis compañeros les asignaba el nombre de algún personaje de la famosa serie y hacía un frente con ellos y los mandaba a la carrera contra otro "batallón" de niños de uno o dos cursos mayores (os podéis imaginar el resultado),jajaj.
El caso es que después llegó la pasión por otros pueblos como los celtas,romanos, etc hasta llegar a este interesantísimo foro y mira tú por donde aquí estamos hablando de nuevo de vikingos.
Pues bien; según lo que puedo recordar ahora, los vikingos que llegan a nuestras costas no venían directamente de Noruega aunque eran noruegos ,sino que habían establecido ya un territorio en Irlanda (Dublín) y desde allí programaban sus incursiones hacia el sur por la costa atlántica iníltrándode por los ríos principales de Francia y de la Península ibérica.Eso dicen las crónicas... pero que dice el párroco de Selorio (villaviciosa) que en gloria esté?.....
"En éstas costas de Rodiles,Tazones,La isla ,Lastres y colunga los vikingos hacían sus razzias de verano,llebavan pieles de vaca racién sacrificada colocadas por todo el barco porque los
nativos de éstas costas al verles llegar les disparaban flechas incendiarias con el propósito de hundir sus barcazas.De hecho en al final de la ría de Villaviciosa (donde está la fábrica de Sidra El Gaitero ) se conservan los restos de una de estas barcazas e incluso algunos buceadores del lugar han llegado a encontrar restos de éstas barcazas hundidos en la zona de lastres.También se han encontrado lajas de pedernal que usaban los vikingos para hacer fuego durante sus viajes y aún es más...en alguna de estas expediciones hubo vikingos que se quedaron en estas tierras y llegaron a formar familias en ésta zona algunos de cuyos descendientes se reconocían por sus rasgos (pelirrojos,ojos claros y muy altos),pero ésto ya es más indemostrable." Éste encantador párroco de Selorio, típico celta irlandés (soñador, borrachín y fanfarrón),pero muy asturiano y muy culto también tenía en su poder documentos históricos alucinantes sobre el concejo de Villaviciosa.El pobre se murió hace unos años en la propia parroquia de Selorio y no se donde pueden estar esos documentos,pero estoy seguro de que participaría gustoso en éste foro y los compartiría con todos nosotros.A mí sólo me queda el recuerdo de aquellos días en que nos juntábamos alrededor de él y nos contaba las batallitas de su querida tierra,pero la documentación que tenía era enorme y esto es lo que mi mente adolescente asimiló de manera más viva de aquellos relatos.Va por tí Don José.
Virio, pilla este enlace y busca en la V a nuestro querido Vickey:
http://www.dibuani.com/frames/contenido800.html#
Gracias vettonio, aunke hoy en día ya no siento aquella pasión,jej.Un saludo
Estoy alucinando Virio. ¿Y esos documentos habrán ido directos al obispado, como de costumbre?. ¿Tienes alguna noticia de esos posibles restos del Porréu?. Si al final echamos a andar esa Web celta asturiana vas a ser un fichaje imprescindible...
Gracias Divicíaco, sí señor "fasa del porreu" así se llamaba la zona donde mis padres tenian la casa en Rodiles, y vaya que si se han encontrado restos (utensilios, armas, cráneos),pero esos los encontró un tal Alejandro que vendía sidra en lo alto del Porreu y a saber lo que hizo con ellos.Además se han encontrado ruinas romanas en toda la zona y se ha impedido la edificación ( lo que pasa que no se excava, sólo se prohibe), en cuanto a los documentos escritos, habría que preguntar a algún allegado del fallecido párroco (como su ama de llaves), pero no creo que el ama de llaves viva aún , habrá que preguntarle al nuevo párroco.
Parece que la fortaleza de Alfonso III fue construida en 875, según una inscripción que exhibía (inscripción que según Ciriaco Miguel Vigil estaba colocada sobre la puerta principal del castillo). En el s. XV habría sido vivienda del merino mayor del Principado y de los primeros corregidores, y se encerranba en ela a los delincuentes. En 1496 se realizaron obras en el edificio. En 1810 el general Bonet intentó volar la fortaleza con barriles de pólvora dejándola en muy mal estado. La fortaleza fue derribada definitivamente en 1920. Hoy día ocupa su solar un edificio de Telefónica.
He visto una fotografía antigua de la fortaleza, la última imagen que de ella se tomó. Desde luego tenía ya poco aspecto de fortaleza altomedieval, es evidente que había sufrido reformas muy importantes. Era un edificio de planta cuadrangular y de aspecto barroco, con ventanas cuadrangulares y enrejadas. Ni rastro ya de almenas, lucía un tejado corriente. Cualquiera pensaría, así a primeras, que se trataba de un edificio del s. XVII o XVIII.
¿Habrían mantenido los vikingos y los astures relaciones ya en el s. VIII?. Según Ibn al-Athir e Ibn Adhari, ante la expedición musulmana que atacó Asturias en 795, Alfonso II pidió ayuda a pueblos vecinos como los vascos y los -madjoûs- o -mayûs- ("paganos", término usado por los musulmanes para referirse a los normandos). Pero Sánchez-Albornoz niega que "madjoûs" se refiera en este contexto a los normandos, el opina que debe de referirse a los vascones paganos (antiguos várdulos y caristios vasconizados).
Fijaos que 795 es sólo dos años después del asalto al monasterio de Lindisfarne (tierras anglosajonas), episodio considerado como la primera travesura vikinga en las costas europeas.
Por cierto, un documento del monasterio de S. Vicente de Oviedo fechado en 1028 dice que unos años antes Félix Agelaci, quien al parecer había encabezado una rebelión contra Alfonso V, huyó del castillo real (¿la fortaleza de Oviedo?, no tiene por qué, puede tratarse de otro castillo, como el de Gozón p. ej., más cercano a la costa y también construido por Alfonso III) embarcado con los normandos (es de suponer que habían colaborado con él).
Lo que parecen demostrar esas relaciones en que en el norte de Hispania los normandos encontraron la horma de su zapato. La fuga de Alegaci con los Normandos nos sugiere los estrechos eran esos vínculos, para estar participando en intrigas palaciegas y luego marcharse con quienes eran considerados como demonios en todas partes. No me extrañaría nada que se hubieran cerrado acuerdos con ellos para usar las rías del norte como base para las depredaciones en el sur, en base al reparto del botin.
A todo aquel que le guste el tema vikingo le recomiendo que visite alguna vez #Tyrhavn, o #Thule, en el Irc Hispano, donde un puñado de "vikingos y celtas locos", recreamos la historia de éstos pueblos a modo de rol interpretativo.
Un saludo!
Respuesta a una pregunta de Dingo:
No. La expedición del 858 no tiene que ver con Sicilia. Ésta -la expedición- llegó hasta el sur de Francia, saqueándolo, y terminó asaltando la ciudad de Luna, entre la Liguria y la Toscana. No me resisto a contar la conquista de la ciudad porque es de lo más novelesco: Viendo los daneses que no podían tomar la ciudad, su jefe Hastein urdió un plan. Al día siguiente un grupo de vikingos pidió entrar en la ciudad con un ataúd. Su jefe había muerto, pero antes de expirar solicitó ser enterrado en suelo cristiano, porque había visto la luz. Les dejaron entrar, desarmados. A todo esto, el campamento danés, prácticamente estaba desmontado,dando a entender que en efecto se retiraban. Pero cuando el ataúd fue llevado a la iglesia, los daneses lo abrieron, y dentro, con el cuerpo del jefe -vivito y coleando- había varias espadas y hachas. Las tomaron y empezaron a realizar una masacre, mientras algunos miembros del "comando" abrían las puertas de la ciudad a unos daneses que realmente no se habian retirado. Luna fue arrasada.
¿Hata qué punto este relato es real? ¿Había leído Hastein a Homero? Por cierto, la expedición había salido del Danelaw (campamento de Thanet, en la boca del Támesis)
La presencia normanda (no vikinga) en el sur de Italia no se inicia hasta el siglo XI, con Robert Giscard (toma de Lucera, en Apulia, en 1042)
Sicilia aún tardará un poco más en caer: la última ciudad importante -Siracusa- no es tomada hasta 1088.
Los musulmanes por su parte lo vieron así:
Ibn-Adhari
En el año 245 (8 de abril 859-27 de marzo de 860) los Madjus se presentaron en las costas de Occidente con 62 buques; pero las encontraron muy bien custodiadas porque los barcos musulmanes hacían el crucero desde la frontera de la costa francesa (tratase aquí de las costas orientales de España) hasta las del lado de Galicia en el extremo occidental. Dos de sus buques se adelantaron; pero, perseguidos por los bajeles que guardaban la costa, fueron capturados en un puerto de la provincia de Beja. Allí se encontró oro, plata, prisioneros y municiones; los demás buques avanzaron costeando y llegaron a la embocadura del río de Sevilla; entonces el emir Mohamed dió orden al ejército de ponerse en marcha y llamó a las armas para que se enganchasen bajo las banderas del hadjib Isa-Ibn-Hasan.
Los Madjus, abandonando la embocadura del río de Sevilla, fueron a Algeciras de la que se apoderaron incendiando su mezquita principal; luego pasaron al Africa y despojaron a sus poseedores, hecho lo cual, volvieron hacia la costa de España y, desembarcando en la de Todmir, avanzaron hasta la fortaleza de Orihuela; después fueron a Francia, donde pasaron el invierno. Allí cogieron multitud de cautivos, apoderandose de mucho dinero y haciéndose dueños de una ciudad en la que fijaron su residencia y que aún lleva su nombre. Retornaron enseguida hacia la costa de España, pero habían perdido ya más de cuarenta buques, y en el combate con la escuadra del emir Mohammed, en la costa de Sidona, perdieron otros dos, cargados de riquezas. Los otros buques continuaron su marcha.
Al hilo del supuesto colaboracionismo entre vikingos (normandos, noruegos, daneses...) y los reinos cristianos peninsulares de los siglos X, XI y XII, como Dingo y Diviciaco exponen, existe un dato curioso que pueda refutarlo. Este no es otro que la entrada de los nórdicos en los contingentes cruzados. Así pues, como forma de expiar su pecaminoso y pagano pasado, acreditarse ante sus vecinos cristianos, los pueblos nórdicos se lanzan en pos del sarraceno, y al llegar a las costas Hispanas, en muchas ocasiones no hacen distinción entre Al-Andalus y los reinos del norte. Es por lo que estos piratas noruegos y sobre todo británicos (entendiendo como tales a los descendientes nórdicos asentados en las islas que forman hoy el Reino Unido, a los que la historia compostelana denomina directamente “Anglici vel normanigenae” y en el 1111 “anglici piratae”), combaten al infiel nada más avistar los Picos de Europa y sobre todo Finisterre, pues es Galicia el reino que más sufre estos saqueos que datan ahora del 1050 y se prolongan hasta mediados del siglo XII. Por poner un ejemplo, en una carta fechada en 1112 dirigida al obispo Nastius de Tuy (encargado de la diócesis a partir del 916, cuando las fuentes no comentan ninguna incursión), hubo de retirarse al claustro de Labrugia, a causa de las correrías normandas.
Un autor citado por Maccari describe las islas británicas de esta forma: “Al norte de Cádiz se hallan las islas afortunadas con gran número de ciudades y aldeas, de allí proviene el pueblo llamado de los Madjus, cuya religión es la cristiana; Bretaña es la principal de estas islas y se encuentra y se encuentra situada en medio del océano, al norte de España; en ella no hay montañas ni ríos, y sus habitantes tienen que recurrir al agua llovediza para beber y humedecer sus campos”. Este dato tan curioso tiene como explicación, que estos normanigenae forman parte de los pequeños estados del norte de Escocia, las Hébridas, Limerick, Waterford o Dublín, que subsistían mucho tiempo después de la conquista de Guillermo, y precisamente en las islas Orcadas, de las 60 islas solo 20 estan habitadas, todas carecen de ríos y casi de rocas, formadas por brezales y mantos de pasto, en donde es difícil avistar un árbol.
Precisamente en las islas Orcadas, los noruegos que no se amoldaron al cristianismo se acantonaron con sus escandinavas costumbres y el rey de Noruega solo mandaba de nombre, pagando simbólicos iarl al monarca y sin embargo, equipando escuadras que ponían proa al sur. Así de la isla de Saltes (próxima a Huelva, Chaltich para los árabes) el geógrafo Edrisi escribió: “los Madjus se apoderaron en muchas ocasiones de esta isla, y sus habitantes cada vez que oían decir que los madjus volvían, se apresuraban a emprender la huida y abandonar la isla”. (Esta isla fue luego en el siglo XII paradójicamente base de corsarios musulmanes que saqueaban la costa gallega).
Las cruzadas por tanto trajeron a nuestras costas normandos con “carta de libertad” para asolar todo territorio infiel de camino a Tierra Santa. Así el rey noruego Sigurd Jorsalafari (el que ha estado en Jerusalem), en el año 1107 se hizo a la mar en pos de tierras paganas con 60 bajeles, tras oir los fastos relatos de los noruegos que volvían de las cruzadas: las maravillas de Constantinopla, los regalos que el emperador de Bizancio hacía a su guardia normanda... Invernaron en la Inglaterra de Enrique I, hijo de Guillermo el Conquistador, que les dio magnífica acogida. En primavera llegaron a Galicia, la Jacobsland de las sagas. En tierra de Santiago, y sin prisa por llegar a su destino, invernaron. El gobernador del distrito donde se asentaron se comprometió a proveerles por su dinero de víveres, pero después de Navidad falto a la promesa, lo que empujó a Sigur a atacar el castillo del gobernador (se especuló con que fuera Santiago de Compostela, pero la Historia Compostelana nada dice de ello), el cual con pocas tropas con las que defenderse huyó. Sigur saqueó el castillo, claro, y se lo llevó a sus barcos (el botín).
Siguieron al sur, encontrándose piratas (vikingos dicen las sagas, pero sarracenos) a los que quitaron ocho naves y atacaron Cintra, donde pasó a cuchillo a sus defensores pues “no querían abrazar el cristianismo”. Después le toco el turno a Lisboa (“donde la mitad es cristiana y la mitad infiel”) y se retiró a Alcaçer do Sal (Alkassa en la saga) que saqueó y mató a todo el que no pudo huir. Siguió hacia el estrecho luchando en el mar contra más piratas y llegaron a Formentera. La toma de la isla, plagada de piratas sarracenos no tiene desperdicio: las riquezas de los bandidos estaban en una cueva en una roca de difícil acceso y amurallada. Los musulmanes lanzaron una lluvia de flechas sobre los codiciosos noruegos y se burlaron de ellos mostrándoles el oro que guardaban. El ingenio se avivó y por medio de un sistema de cuerdas y poleas lograron hacer descender varios botes cargados de noruegos por encima de la muralla desde la roca, asaetando y arrojando piedras sobre los defensores, que no tuvieron otro remedio que huir al segundo cerco de murallas, a la entrada de la cueva. Sigurd al mando colocó leña y acabó con la resistencia musulmana, abrasada o asfixiada, y capturando uno de los tesoros más grandes que vieran sus ojos. Después de otras andanzas por Ibiza y Menorca, marchó a Sicilia y de allí a Tierra Santa. (Este “bello” relato es de la Saga Sigur bar jorsala fara “Formanna Sögur”).
En el 1111, en Jacobsland, el autor de la Historia Compostelana (L. 1c.76) suministra curiosos pormenores de los cronistas de la época. Cuando la guerra civil asolaba Castilla, León y Galicia, reinos de Urraca y su hijo en contra de su marido Alfonso el Batallador, rey de Aragón, los nobles se dividieron en ambos bandos. En el bando de Alfonso militaban dos señores gallegos, Pelayo Godesteiz y Rabinat Núñez. Urraca encargó al obispo de Compostela que les quitase sus castillos por lo que los gallegos no tuvieron más remedio que tomar a su servicio a: “Piratas, que venían del lado de Inglaterra e iban a Jerusalem, gentes sin ninguna piedad (nullus pietatis melle condita), esperando ponerse en estado de asolar con su ayuda el interior de las tierras y las costas. Los ingleses hicieron de improviso una correría por la costa, degollaron a los unos, despojaron a los otros de todo cuanto poseían y, como si hubiesen sido moabitas (sarracenos) obligaron a muchos cargados de cadenas a pagar su rescate, y aún no paró en esto pues nos quedan por decir cosas que harán estremecer de horror: ciegos de codicia violaron las iglesias, se apoderaron sacrílegamente de los objetos sagrados y de las personas que encontraron en ellas”.
Santiago apostol tuvo que castigarles por ello suponemos, pues la armada del obispo que iba en pos de un castillo costero perteneciente a los enemigos de Urraca, los encontró en plena destrucción de una iglesia y acarreando el botín a los barcos. Tras quitarles tres buques y haciendo gran cantidad de prisioneros, los gallegos continuaron su marcha. El obispo Diego Gelmírez al parecer se apiadó de ellos y dirigiéndose a sus marineros cedió su parte de botín para liberar a los sacrílegos con la promesa de que no hicieran ese pillaje en países cristianos. Estos vikingos sin duda vendrían de las Orcadas, cuyos habitantes eran cristianos solo de nombre y se aventura como Hacon Paalsson (hijo de Pablo) el jefe de la expedición, poseedor de la mitad de las Orcadas que para conseguir la otra mitad en manos de su primo hermano Magnus, no dudó en por engaños reunirse con él en una iglesia y allí asesinarlo atrozmente. Las profecías paganas que en Suecia le hicieron y que le veían rey de las Orcadas se cumplieron, y le auguraron también un largo viaje al Mediodía, que cumplió con esta pasadita por Galicia, Roma, Lugares Santos y Jerusalem. Las fechas lo sitúan muy cerca, las inexactas de las sagas Orkneyinga saga y Magnus helga saga, con la muerte de Magnus en Torfinn hacia el 1104 o el 1110 y años después marcharía a Tierra Santa. El asalto a Galicia fué en el 1111. ¡Qué cosas!
¡Saluda Vettonio! La inscripción del Alfonso III que mencionabas mas arriba:
"en una fortaleza mandada construir por Alfonso III (866-910) para proteger a Oviedo , hay una inscripción que donde se lee "Caventes, quod absit, dum navalis gentilitas piratico solent exercitu properare, ne videatur aliquid depirire etc." que para los q tienen la misma idea de latín que yo dice "Estad alerta, alejaos cuando las naves de los piratas paganos tienen por costumbre hacer incursiones, procurando que nadie perezca".
aparece hoy fotografiada en el coleccionable de "La nueva España" sobre el reino de Asturias. Está en la catedral, en el acceso a la capilla de Alfonso II y el texto que citas se puede leer hacia el final, "Caventes quod" son las últimas palabras de la sexta línea.
Cunado ví la foto me apresuré a ponerla en tu artículo de celtas.org, puedes verla allí. Si alguien quiere puede subirla a celtiberia, pero citando la fuente porque es del diario mencionado.
Por aqui (Sevilla) es tradición que los tripulantes de las 80 naves arrasaron todo lo que pudieron, hasta que fueron detenidos, caballeria mediante, a la altura de la Vega de Morón de la Frontera, bastante alejados del río. Cuentan que no los mataron a todos, sino que fueron hechos prisioneros y se incorporaron, sobre todo, al mundo gastronómico: entre otras cosas, se les hace responsable de un tipo de queso fresco, tipo Burgos de Arias, típico de la zona (que no del resto de la provincia).
¿Alguien sabe en que entrega de la Crónica de Leodegundo de Gaspar Meana se aborda el capítulo sobre los ataques normandos?
Gracias
Cuando se refiere a una fortaleza¿No se esta refierinedo a Gijon? Actualmente Cimadevilla. Antiguo fuerte romano.
Los normandos no atacarian la costa pues no les mereceria saquear pequeñas "quintanas" para robar una vaca, un cerdo y una carga de nabos. Les interesarian la ciudades y Villas donde estaban los poderosos y por aquellas fechas, en Asturias solo existian Oviedo y posiblemente Gijon, el resto serian villorios de mala muerte..
Hola Evedutonio. Pues no, la forteza erigida por el Rey Magno, estaba destinda a proteger el aula del tesoro de la catedral -la de aquel tiempo- que probablemente fuese la construcción prerrománica conocida hor como Cámara Santa.
Para esta fortaleza se discuten hoy dos ubicaciones, o bien en las proximidades del tránsito de Snata Ana, cerca de la actual torre románica, o bien en la fortaleza que existió hasta principios del siglo XIX en la plaza de Porlier, justo donde hoy está el edificio de telefónica.
Esta fortificación fué volada por los franceses en 1808.
Junto a la lápida mencionada mas arriba que es algo único en España, y cuya contemplación nos retrotrae a los tiempos de las incursiones normandas, en aquella fortaleza había otras dos lápidas con cruces de la Victoria e inscripciones de Alfonso III y su esposa Scemena, ambas están hoy en el Arqueológico d'Uviéu.
En cuanto a Xixón, si lees la crónica Albeldensa verás que los normandos fueron vistos frente a Xixón, pero no osaron desembarcar. La razón estaba en el lugar muy bien fortificado por obra y naturaleza, una roca de 44 metros de alto, solo accesible por un estrecho itsmo arenoso, defendido por una muralla romana, demasiado para aquellos bárbaros, el asspecto en aquella época sería similar al del Mount S. Michel en Normandía.
Xixón fué una de las mas poderosas fortificaciones de la edad media en España, el lugar inexpugnable donde creció Enrique II, bajo la égida de Alfonso Alvarez de las Asturias y que resistió cualquier asalto hasta el dramático final que narro en el artículo sobre Alfonso Enríquez.
Los vikingos no solo saquearon las costas del cantabrico establecieron bases en algunas localidades y se quedaron mezclando su sangre con los naturalesen Lastres, Cudillero, Tagle, Pedreña y Liendo
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