Realizada por: Atrahasis
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 26 de febrero de 2003
Número de respuestas: 2
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Bardos
Quisiera saber qué eran exactamente los Bardos, una especie de Druidas o sólo eran los protectores de la Cultura???
Gracias
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Según lo que he consultado, los bardos FORMABAN PARTE del estamento sacertodal celta, comunmente llamado druida. Fue lo último que quedó de la antigua organización del estamento sacerdotal celta insular tras la cristianización y su persistencia se debe al arbitraje de San Columbano. Si lees todo esto verás las distintas denominaciones y funciones que les han correspondido y como ocurrió todo.
El estamento sacerdotal celta de Irlanda, Britania y Galia incluye a sacerdotes, adivinos, POETAS, filósofos, (que practican la teología y las especulaciones metafísicas), oficiadores de sacrificios, animadores de cultos y de diversos ritos, transmisores de la cultura, doctrina y tradición, reguladores de la vida política y intermediarios entre lo divino y lo humano. El nombre genérico que da Cesar y que aparece también en textos irlandeses gaélicos es DRUI, (que se latiniza en druis, druidis en Bello Gallico de Cesar, y de lo que deriva la palabra española Druida).
Dentro del estamente sacerdotal, los nombres han variado de un lugar a otro y temporalmente también. Los VATES galos en irlanda se denominan FAITH, equivalen etimologicamente, pero en otras especializaciones de druidas no veo la equivalencia, e incluso veo contradicciones con como lo describe un mismo autor en distintos de sus libros.
Es un hecho que los autores latinos estaban también muy confundidos en las funciones druídicas y sus denominaciones. Cicerón dice de los druidas que dado que también
se dedican al arte augural son también " VATES ". Amiano Marcelio, que traduce al griego Timeo habla de euhages, (traducción del griego ouateis, procedente del galo vates). César, siempre a propósito de Diviciacos utiliza el término SACERDOS. A veces se utiliza el término AEDITUS, (persona encargada de un templo). Plinio utiliza el término MAGUS, sin connotación despreciativa. Hay noticias en Galia de la denominación GUTUATER, (padre de la voz), sacerdotes encargados
de la predicación o de hacer invocaciones mágicas).
Los BARDOS, conocidos en Irlanda no son nombrados en los primeros textos, no son nombrados en relación a la leyeda de San Patricio, pero podrían haber estado incluidos CON OTRO NOMBRE en la clase sacerdotal irlandesa, pues como verás en Gales y Bretaña los bardos son los herederos de los druidas, igual que los FILI lo son en Irlanda.
En la época de la cristianización de Irlanda, y en los textos referentes a los primeros años de la Irlanda cristiana se tiende a confundir la palabra FILI con DRUIDA, y parece que la tendencia es a hablar del druida como el que dentro del estamento sacerdotal se dedica más a la magia y el fili como al que se dedica a cosas más filosóficas, intelectuales. Parece como si los primeros evangelizadores de Irlanda, (representados simbólicamente en la leyenda de San Patricio), privilegiaran la figura de los fili, cuya asimilación era más fácil y deseable, lo cual prepararía los futuros cuadros del cristianismo irlandés, desde el punto de vista intelectual, filosófico, jurídico y político.
Es como en otras zonas que los cristianos han buscado la conversión de las clases altas, o de elementos de ellas con prestigio, o como hace el Opus Dei en España que recluta adeptos empezando por las clases altas y adineradas, o en jóvenes inteligentes y de futuro prometedor en las clases medias y bajas: Elitismo.
Dentro de la categoría de los fili hay noticias de senchas, (historiadores), brithem, (juez, legislador, embajador, árbitro),
scelaige, (especializado en relatos épicos o mitológicos), cainte, (equivale al gutuater galo, y está especializado en el canto, mágico, encargado de pronunciar invocaciones, bendiciones, maldiciones, etc...aparece con frecuencia en los relatos épicos y sus poderes son terribles), el liaigo, (médico que utiliza las plantas, la cirugía rudimentaria y las prácticas mágicas), cruitire, (arpista cuya música es mágica y poderosa), deogbaire, (escanciador).
La especialización adivinatoria era asumida por los faith, (término que equivale al galo vates), pero no se sabe si los faith estaban incluidos en los fili
Parece como si en la Irlanda del S IV, época de la presunta predicación de San Patricio el término drui parece haber perdido importancia y que ha pasado a designar a una categoría inferior de la clase sacerdotal preoucupada sólo por la brujería. Fili es la denominación de más importancia, de más prestigio. Actualmente en gaelico irlandés draoi significa brujo, derivado del antiguo irlandés drui. En el libro de las invasiones Amaergin, el mago de los hijos de Mile que vence la magia de los Tuatha de Dannam sale mencionado como un file.
Ocurrió que los fili irlandeses, el estamento de la clase sacerdotal, que había subsistido a la cristianización de irlanda estaban siendo cuestionados por ciertos comportamientos " poco cristianos ".
San Columbano, el prestigioso santo evangelizador de Escocia fue llamado hacia el 575 para que mediase en un conflicto: la asamblea de Drumceat quería disolver a los fili, (=druidas), que aunque estaban cristianizados tenían ideas poco cómodas; Columkill se puso del lado de los fili y ordenó que todo jefe de tribu o provincia dispusiese de un POETA oficial, un BARDO cantor de sus glorias y fracasos al tiempo que CRONISTA y GENEALOGISTA. Esta constumbre pasó al pais de Gales, que era un país cristiano y celta, que al igual que Irlanda no actababa todavía la autoridad religiosa del papa de Roma, y gracias a esto, los FILI que antes habían sido druidas en el sentido amplio del término, siguieron existiendo como clérigos cristianos, como MONJES, como BARDOS, y mantuvieron parte de su herencia celta, el conocimiento de su mitología, su historia, (que a menudo confundían), sus genealogías, y no sólo lo mantuvieron, sino que lo transmitieron y a diferencia de los druidas de la época pagana, lo escribieron y gracias a esto hoy podemos hablar de estas cosas, hoy tenemos el Lebor Gabala, los Mabinoggion, el combate de los árboles y incluso muchos mitos artúricos. En las leyendas galesas el bardo es una figura heredera del druida, es una figura conocedora de la magia; en Taliesín y en Gwiddion se puede ver el caracter de mago, además del de bardo-cronista-cantante. Llamarlos bardos en la edad media era una forma " politicamente correcta " o " poco escandalizadora " que no recordaba demasiado al pasado " pagano ".
Mencionar por último que me parece recordar que en la edad media hubo bardos errantes por la Bretaña armoricana, (península de Bretaña), y que en parte gracias a estos bardos que los mitos artúricos fueron conocidos en la Francia medieval.
También en la Irlanda posterior a la conquista anglonormanda creo que hubo bardos errantes, pero no lo recuerdo con seguridad.
Muchas gracias me has ayudado bastante en mi conocimiento del mundo celta, gracias.,
La verdad es que después de la muy buena explicación de Ebro28, no vale mucho mi opinión; pero bueno simplemente me gustaria decir que para mi, el bardo fue un personaje muy importante ( no era un simple cantor ni mucho menos), era la tradición personificada, era quien debia mantener la tradición y transmitirla a los mas jóvenes.
Y como muy bien ha dicho Ebro28, el mejor ejemplo es Taliesin que encarna al personaje base de la sociedad celta, druida-bardo-guerrero.
Hasta pronto
Laurana
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