Realizada por: MARCOVITO
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el martes, 04 de julio de 2006
Número de respuestas: 8
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
TURISMO EN LA HISTORIA
El último libro de Lindsay Davis, y su famoso Marco Didio Falco, nos habla de turistas romanos por tierras de Grecia, y ahora que llega la época estival yo me pregunto:
1º.- ¿Existieron turista en tiempos tan pretéritos?.
2º.- ¿El turismo no era un invento del Romanticismo?.
3º.- Si ya había turistas desde hace 2000 años, ¿Se hacían los monumentos, pensando en su explotación turística posterior?.
4º.- Y ya puestos, ¿Sigue siendo España, el pais de Sol y Playa, o gestionamos bien nuestros recursos monumentales?.
Bueno, como llevaba un tiempo ocupado, no he podido intervenir lo que quisera, así que espero vuestras intervenciones, y que el debate sea fluido.
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Indro Montanelli lo refiere muy claramente al hablar de la vida d eun joven en la época de Pompeyo y julio César. Y por supuesto que había turismo. En un dragado realizado en el puerto de Capri en los años 60 se descubrieron dos galeras romanas habilitadas como transatlánticos, y cuyas comodidades nada tenían que envidiar al titanic, a decir de los técnicos (tampoco llevaban botes salvavidas en número suficiente). El sarcófago de Seti I tenía todo el recubrimiento destrozado, no por el agua ni por el viento, sino por la acción de los turistas romanos que se llevaban un trocito de recuerdo (algunos han sido hallados en Roma). Más de una tumba faraónica tiene pintadas en las paredes de "Cayo estuvo aquí" o "Quinto quiere a AgRIPina". Caldas y santuarios eran lugares empleados por los romanos para descansar, lo que implicaba un turismo más o menos continuo.
Cayo Suetonio en Tiberio, 38, refiere los intentos de viajes imperiales y el fletamento de medios de transporte para ello....unos viajes charter que nunca realizó:
"XXXVIII. Durante los dos primeros años de su ascensión al poder no salió de Roma, y en lo sucesivo visitó sólo las ciudades vecinas, sin pasar nunca de Ancio, y aun esto escasas veces y por pocos días. Anunció, a menudo, que visitaría las provincias y los ejércitos, y casi todos los años hacía los preparativos de marcha; se retenían para él los vehículos en el camino; preparaban las provisiones en los municipios y las colonias, y llegando incluso a consentir que se hiciesen votos solemnes por su viaje y su regreso; por esta razón se le llamaba en burla Calípides, nombre proverbial de un antiguo histrión que corría por el teatro sin avanzar nunca más de un codo."
Pero si quieres la más moderna descRIPción del turismo romano, te recomiendo el artículo del australiano Tony Perrottet, "Route 66 AD - Pagan Holiday", en National Geographic, abril de 2003. Este autor describe los viajes romanos de entre 2 y 5 años Roma-Napoles-Atenas-Troya-Egipto (se le olvida Creta y visita a la cueva de Zeus), recordando que la primera guía turística fue el libro de Pausanias, "Hellados Periegesis" o DescRIPción de Grecia.
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Sin olvidar el famoso crucero por el Nilo de Julio Cesar y Cleopatra...
Muchas gracias a ambos. Por cierto flavio, ese crucero que mencionas, ¿en que consistió?
La faraona (Segun Collin McCullough "o algo que se le parece") aventura que fué para mostrar al pueblo egipcio su embarazo y enseñar a su novio el divino Julio
pero la verdad es que si vas a Egipto y no ves el Nilo... pues ya me dirás...
Alejandro Magno tambien era un turista, se podía haber quedado en Babilonia a vivir de rentas pero...
Se han celebrado recientemente un par de congresos científicos sobre un tema que algo tiene que ver, el de los viajes y las migraciones, y una de sus actas se acaba de publicar hace un mes en Roma:
Le Vie della Storia. Migrazioni di popoli, viaggi di individui, circolazione di idee nel Mediterraneo antico, a cura di M.G. Angeli Bertinelli e A. Donati (Génova, octubre de 2004), Roma, L'Erma di Bretschneider, 2006; ril., pp. 405 (Serta Antiqua et Mediaevalia 9): "...intende considerare in particolare i fattori e fenomeni di mobilità, che contribuiscono a stabilire relazioni interetniche, interstatali, interculturali; mira a cogliere le interazioni o le reazioni, i gradi di integrazione o i drammi dell'emarginazione, fra le culture antiche, dalla distinta identità, eppure legate da reciproche influenze e condizionamenti." (http://www.bretschneider.it/n-edi.cfm?startrow=1&Flag='Yes')
El índice (siento que hay en él una ponencia mía, es pura casualidad):
F. SURDICH, Riferimenti alla tradizione classica e biblica nella percezione e rappresentazione del Nuovo Mondo. Storia ed epigrafia greca: P. CARLIER, L'età delle migrazioni nelle tradizioni greche. M. PIERART, Le roi venu d'ailleurs. Réflexion sur les voyages dans les temps héroïque. F. MONTANARI, I poemi omerici fra realtà e fantasia. S. BIANCHETTI, Le tradizioni storiche sul Mediterraneo nella concezione dei "geografi scienziati". G. SCHEPENS, Travelling Greek Historians. F. GAZZANO, Ambasciatori greci in viaggio. M. GIUFFRIDA, Contatti, analogie, parallelismi tra Cipro e la Sicilia in età classica. F. FERRANDINI TROISI, Professionisti "di giro" nel Mediterraneo antico. Testimonianze epigrafiche. E. LANZILLOTTA, Solone, Tucidide, Paolo di Tarso e il Preambolo del Progetto di Trattato della Costituzione per l'Europa. Storia ed epigrafia romana: G. ZECCHINI, Migrazioni e invasioni in Polibio: il caso dei Celti. M. ŠAŠEL KOS, The "Illyrian History" of Appian and Migrations of Peoples. E. TODISCO, La comunità cittadina e "l'altro": la percezione del forestiero a Roma tra tardarepubblica e altoimpero. D. MANACORDA, Maestranze alessandrine nella Puglia di età repubblicana. M. MAYER, Viajes, aventuras y desventuras de un hombre con ideas proprias: Apuleyo de Madaura. A.M. CANTO, Advenae, externi et longe meliores: la dinastía ulpio-aelia. G. CAMODECA, Comunità di "peregrini" a Puteoli nei primi due secoli dell'impero. A. SARTORI, Uomini e idee insieme in cammino ? J. d' ENCARNAÇÃO, La Lusitanie romaine, pôle d'immigration: témoins épigraphiques. C. CASTILLO, Propaganda imperial como vehículo y promotor de ideologías en el tardo imperio. C. WOLFF, Le voyage et les juristes du "Digeste".
Tampoco nos debemos olvidar del Emperador Adriano y su amado Antinoo, que se pasaban largas temporadas viajando por el Mediterraneo.
Salud,
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