Realizada por: Ártabra
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el lunes, 14 de febrero de 2005
Número de respuestas: 12
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
Sobre un ritual
Me gustaría saber qué es el ritual del tarbhfhess o sueño del toro, que influía en la elección de los reyes legítimos en algunos pueblos celtas.
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Gran parte de la mitología insular se sostiene en la importancia del carácter divino de los reyes. El gobernante de Irlanda siempre estaba unido con la prosperidad, o no, de su país. La corte de Tara fue, de modo tradicional, el lugar donde se celebraban las ceremonias de posesión de los reyes, donde sucedía el matrimonio ritual entre el rey y la tierra, personificada como la reina de la soberanía. Eriu fue, precisamente, una de esas personificaciones, una diosa epónima de Irlanda que ofrecía a los reyes mortales una copa dorada con vino tinto como símbolo de su unión. Maeve (Mebd) reina de Connaught, cohabitó con nueve reyes y ningún hombre podía reinar en Tara sino yacía antes con ella. Esto simbolizaba la unión entre lo divino y lo mortal y se representaba con la transformación de esta diosa que, con frecuencia, pasaba de ser una vieja bruja a una mujer de gran belleza.
En cuanto al rey electo, lo cierto es que tenía que superar interminables pruebas para saber si era la persona correcta para ocupar el trono. Para demostrarlo el manto real tenía que ser de su talla, el carruaje real debía aceptarlo y la Piedra de Fal tenía que gritar cuando él la tocara. Además, el rey legítimo tenía que ser descubierto en un sueño por el participante en el “ritual del tarbhfhess o sueño del toro”. En este rito adivinatorio se sacrificaba un toro por los druidas y su carne y caldo eran consumidos por un hombre que, posteriormente, y durante el sueño, tenía una visión sobre quién habría de ser elegido como legítimo rey. Incluso, una vez logrado todo esto, el nuevo rey se encontraba limitado por los “geissi”, una serie de promesas sagradas de conducta que, de no cumplirse, podían causar la desgracia para Irlanda.
gracias
Ese ritual era de uso en Irlanda. Se sacrificaba un toro por degüello, y su sangre era consumida por el druida, quien entraba así en un sueño que le desvelaba la identidad del futuro rey. Cabe mencionar a Silio Itálico (III, 361) y Oracio (Carm. III,4,34), que describen entre los cántabros un ritual de sacrificio y consumo de la sangre de un caballo. Son prácticas chamánicas de tintes muy arcaicos.
Hmmm, ese ritual me suena asimismo de la Grecia clasica. A las sombras del Hades se las vivifica con sangre de sacrificios. La sangre de toro era oracular y... y no fue asi como el tio de Jason - y usurpador - acaba con la vida del padre de este, obligandole a beber sangre de toro???
mirad suovetaurilia en www.google.com
pero la suovetaurilia es un sacrificio romano de tres animales y sirve para la purificación, no? Estaria ligado a los sacrificios de tipo regenerativo, en los que se repite un acto primordial de tipo cosmogónico. sin embargo, el sueño del toro parece ligado a un sacrificio relacionado con la magia. de todas formas, es un tema interesante el de los sacrificios rituales en las distintas culturas a lo largo de la historia.
Que lo suovetaurialia sea solo romano no es verdad, porqué en los tractados de alianza con pueblos de cultura celta, se ve que los celta lo practican.
En el arco de Susa, en Piamonte, se ve claramente un suovetaurilia practicado por un sovrano celto-ligur que es todavia autonomo.
Y pues...
OILAM TREBOPALA
INDI PORCOM LAEBO
COMMAIAM ICCONA LOIM
INNA OILAM VSSEAM
TREBARVNE INDI TAVROM IFADEM[...]
REVE TRE[...]
No es lusitana esta iscRIPcion???
Era un culto comun de los pueblos indo-europeos.
Informaciones sobre los mismos existen tambien en los himnos vedicos de India.
http://www.dirittoestoria.it/tradizione/F.%20Sini%20-%20Uomini%20e%20D%E8i%20%20nel%20sistema%20giuridico-religioso%20roman.htm#_ftn95
solo en Roma sirven principalmente para la purificacion
Giorgio, rituales de sacrificio del animal y respectivo banquete están muy documentados, por las fuentes escritas y por la arqueología. La cuestión es cuáles tenían fines mánticos y en qué contextos.
a Hartza:
Veo que te gusta Irlanda, y a mi también, y me gustaria saber que contactos remotos se supone que tuvo Iberia con esta isla, y si los tartessios en su comercio del estaño la pudieron visitar.
Muchas gracias
La ingestión de flujo sanguíneo como bebida fue considerada sacrílega en la Antigüedad. Los griegos lo creían un veneno tan mortal para el hombre que , según la leyenda, Esón, hermanastro de Pelias, rey de Yolco (Tesalia) , había muerto tras beber la sangre de un toro. Por su parte, Herodoto (Los nueve libros de história 3,19,15.) asegura que el faraón Psamético III falleció de modo repentino por la misma causa. Pero había ocasiones especiales en que no sucedía así. Los sacerdotes de la Atlántida ( Platón, Critias. 119) y la sacerdotisa (Plinio,historia natural.41) de la diosa Tierra, de Egira (Arcaya), bebían la sangre de este animal. Los primeros, en una ceremonia sacrificial y la segunda, antes de penetrar en la cueva divina para profetizar. En ambos casos era una forma de comunión con la divinidad. Análogo significado tuvo el juramento de los siete caudillos aliados contra Tebas, descrito por Esquilo (The septem.42), en cuya ceremonia hundían las manos en la sangre de un toro, recogida dentro de un escudo hueco.
Es curioso ver que también la sacertodisa de Egira utilizaba la sangre de toro para “adivinar” como decís que lo hacían ese “hombre” o “druida” con el fin de de saber quién habría de ser el nuevo rey.
Tartessio:
Pues si, si que me gusta la isla verde... pero mis escasos conocimientos sobre su historia se centran mas bien en epocas mas recientes. Desconozco por completo la cuestion de las posibles relaciones con Tartessos.
a Tartessio:lo que está documentado es el comercio de irlanda con zonas de galicia y bretaña, el llamado círculo del atlántico. contando conque en diversos asentamientos galaicos se han encontrado restos de cuentas de vidrio de origen tartésico procedentes de intercambios, se piensa que de manera indirecta existieron relaciones de tartessos con irlanda a través de galicia
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