Realizada por: ricotas
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el viernes, 31 de octubre de 2003
Número de respuestas: 15
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
algun dios..
la pregunta es si hay algun dios que sea fuerza..valentia..es algo que nesecito..o conosco mucho de los celtas..es mas nada de ellos..por eso mi pregunta..si hay algun dios..que sea como fuerza..valentia..fuego....cosa asi..desde ya gracias-...
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El dios Cosus seria el equivalente al Marte romano.
Los vascones ofrecian caballos a un dios de la guerra que se desconoce el nombre.
Con los romanos, solian añadir el nombre del emperador al dios, identificandose con el poder, la majestad y la fuerza.
,
más que un dios sería realmente un heroe, pero que lo que tu buscas se asemeja mucho a la figura de Cuchulain.
Cossus, creo, que era un dios propio de la tribu indoeuropea-céltica de los Lusitanos. ¿ Existía tambien en otras etnias como es el caso de Endovélico ?
Saludos.
Se ha encontrado en toda la zona norte, tambien bajo el nombre de Marte Tileno y Marte Cariocieco.
Parece que en los panteones célticos abundaban los dioses con atributos guerreros, sospecho que no se atribuía este aspecto guerrero a un único dios, como ocurría por ejemplo en el sistematizado panteón romano.
Smertios protegía y curaba a los guerreros y determinaba su destino.
En Irlanda encontramos a Cumal (que parece que era el dios de la guerra por excelencia allí), a Nét y a Nemed, además de las femeninas "furias de la guerra": Morrigú, Damain y Babd.
Ogmios incitaba a los guerreros al combate por medio de la palabra (por cierto que Luciano lo comparó con Hércules).
Otros dioses que supongo eran guerreros (en época romana aparece junto a su nombre el de "Mars" o Marte):Visucius, Cicollius, Divanno, Lucetius,...
Taranis (trueno y relámpago), Esus y Teutates (representado por un yelmo y una lanza) también tienen su cara terrible, aunque no creo que tuvieran atributos bélicos tan marcados como otros dioses.
Todo esto, claro, aparte de otros tantos dioses locales que supongo tendrían cualidades guerreras.
Por cierto, sarriugarte, según L. Cencillo (Historia Sistémica de los Dioses) Tileno, adorado en la Bañeza, Astorga y parte de Orensa, era un dios de la agricultura que habría sido relacionado con Marte por la advocación agraria de éste. ¿Alguien sabe algo más sobre las cualidades de Tileno antes de ser relacionado con Marte? ¿Tenía realmente aspectos bélicos o no?
¿Quién sabe? Cú Chulainn representa más una fuerza ciega que un algo valeroso/modélico. "Conscar bara bith" -la rabia destruye el mundo- dice el mismo en el Táin... Sería el aspecto oscuro de Lug (cuyo hijo es). He oído hablar de Nert(o) (i-nerte: sin fuerza), algo relativamente pan-céltico... estoy citando de memoria...
Yo creo que en principio no habría "un" dios dedicado en exclusiva a los aspectos positivos de lo guerrero, sino que la acentuación de la guerra real, llevó a concretarlo en alguno. Posterirmente, aparecieron los héroes.
Desde luego como poderío, fogosidad, valor en los aspectos positivos y amplios, Lug.
Dingo, es muy posible que Tileno tuviera cualidades belicas, logicamente los creyentes a menudo buscarian a dioses poderosos como el de la guerra relacionarlos con otras divinidades mas propias de la naturaleza.
En la zona de Galaicos, Astures y berones, tenemos
al dios Zephyrus (monte cercano a Lisboa) como dios del viento y dios de la fertilidad de las yeguas.
En la franja norte de la peninsula era muy habitual la adoracion a elementos de la naturaleza: rocas, rios, zonas de los bosques, y como el caso anterior a montes. Tenemos algunos ejemplos como, el monte de Venus, la montaña donde se alzaba el santuario a Endovellico, el monte Tileno ... .
En epocas tragicas del Imperio Romano, era muy comun el culto al emperador cuando no les " funcionaban" otras divinidades, incluso en muerte del emperador, se le seguiria adorando. No es de extrañar que relacionaran unos dioses con otros, con el objetivo de conseguir sus peticiones de forma mas segura.
Saludos.
Es muy posible que ese Endovélico de los lusitanos estuviese relacionado con el Vaélico de los vettones, constatado en las aras votivas del Santuario de Postoloboso (Candeleda, Ávila). Vaelicus procede del céltico "vailos", es decir, lobo. Algunos ven en él una deidad relacionada con montes y alturas, otros, con potencias infernales.
hombre, por fin te encuentro sarri, pidiendo ayuda a todo el panteón pagano, no sabes cuanto me alegra.
Coge la enciclopedia y busca LAOCONTE y sus hijos expuesta en el Museo del Vaticano, que te voy a explicar, cual es para mí la Trinidad de Dios en su constante combate contra la Serpain.
Ahora busca otra escultura de Marte "Dios de La Guerra", esa con la espada y un niño pequeño entre sus piernas con un caracol.
te doy unas cuantas horas para que puedas mirarr ambas esculturas a ver que te parece luego te las comento yo.
Hasta dentro de un rato Sarri.
CONJUNTO ESCULTORICO EL LAOCONTE(Museo del Vatican.Roma):
Una bella representación de la Trinidad de Dios en su constante luchha contra la Serpain (es decir contra los Paios). A la izquierda de la imágen Iezus no puede deshacerse de los Paios a pesar de todos sus esfuerzos.
Al centro el Gran Alexandre deberá sucumbir a su vez, aunque consiguón un momento dominar la cabeza del horRIPilante animal, símbolo del Paganismo traidor, enredador y criminal..
Los dos fueron muy famosos debido a ese tremendo combate y por tal razón están de pie o sentado sobre el podium. En cambio el Mezujaz (Mesías-Anunciador) se ha de conformara con pisar el suelo...pero EL será el Ünico consiguiendo liberarse de los terribles anillos. Su mano izquierda nos lo indica. Volviendo la mirada a sus dos anteriores Vidas muestra un rostro de preocuupación por el dolor sufrido anteriormente mas tambiénn de alegría al saber que va a poder salvarse definitivamente del largo(12.840/12.860 años), espantoso y repulsivo animal...
Los Paganos cortaron(como siempre) la mano derecha del Mesías, la cual le enseñaría a sus dos anteriores Vidas el calendario esférico llevando las Fechas topes para su Aviso, Anunciación y Juicio Final.
Esta es la Trinidad de Dios, el Espiritu Santo o Espiritu Director Supremo, para la Ortodoxia Rusa y la Ortodoxia Arabe Sunní.
Ahora, para el profano seguro significará otra cosa...
"MARTE" DIOS DE LA GUERRA.
Una bella composición de la fuerza y belleza de Alexandre/Iezus, con el auténtico rostro de Iezus. Su mano izquierda sujeta una espada con la empuñadura de oro macizo con la cabeza de Omatzoi sacando la lengua y expirando en una dolorosa agonía.Su mano derecha descansa sobre el Poder conseguido tras el exterminio del Mendón Paio.
Su mirada es lejana y algo preocupada ante la perspectiva de su futura Cuarta Vida. Mas Esta, en forma de Niño Mesías, y apoyado sobre una funda rematada por un caracol la cual contiene su Aviso
,le anima:
-No te inquietes !Triunfaremos!
y eso es exactamente lo que va a ocurrir, y nunca nunca serás capaz, pagano, de detener el reloj de arena del tiempo....
Taran, Toran, Taranis,Turanio son definiciones del dios del trueno que seguro que tenía un aspecto guerrero.Belenos representa al sol y seguramete representa el nacimiento del Verano y del poder de la luz sobre las tinieblas.Y Essus, para los galos era el dios de la batalla el equivalente Cosus o Coso para la península.
Pero si lo que buscas es un "mantra" es decir un nombre que al pronunciarlo evoque el poder de la fuerza yo me quedo con Toran o Taran.
Belenos es el dios del Sol por eso la festividad de Beltaine (principios de Mayo) está consagrada a él¡
salud
La respuesta que pides no está en "saber" el nombre de un dios. Si tus raíces celtas te orientan por respuestas en esta dirección, busca una zona boscosa donde puedas darte unas horas de abstracción e introspección. Tal vez ahí encuentres lo que estás buscando.
otro día le hablaré a Medraina un poquito de Ra para que no lo confunda con los Belenos, pues sería como mezclar el Sol con la Luna o los Arabes con la Luna en sus banderas con los hijos del sol naciente...pero a lo que voy es a continuar con la exposición de lo que para los Ele o Bere o Edu significa la Trinidad de Dios, para eso ruego vuelvan a echar un vistazo al LAOCONTE y ahora les
transcribiré un párrafo del KURANI de DAMASKU, transcrito en el 200 aC. por el ARKONNTOXE ZIRILLE,y dice lo siguiente:
"El templo es la guarida de los farsantes.
Dios dijo: Yo fué el Padre y el Hijo, fuí mi propio Padre y mi propio Hijo.
Vuestros Paganos no pudieron comprender esto y ahora los unos hablan de que el Altísimo tuvo uun Hijo y el Mesías es Hijo del Altísimo, pues en verdad os digo que el Mesías no es Hijo de Dios Altísimo pero es Padre de ÉL MISMO, quien fue su Hijo, y es Hijo de ÉL MISMO, quien fue su Padre.
El día de su Segunda Resurrección los que le seguirán y creerán en EL sabrán esto, ya que antes no lo queríais saber ni entender"
Esta traducción al castellano es muy correcta, sin embargo resulta difícil de entender "de ÉL MISMO"
por lo que és conveniente para aclararlo un poco mejor traducirlo a francés pero esto será mañana hoy el día esta ya completo.
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