Realizada por: prolongo
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 09 de febrero de 2003
Número de respuestas: 3
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
Baraeco
Hola amigos.
Quisiera saber si existe alguna imagen del dios Baraeco, y dónde podría conseguirla.
Gracias.
José Manuel
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Existe un ara dedicada al dios Baraeco procedente de la provincia de Cáceres, pero que yo sepa no aparece en ella ninguna representación de dicha deidad.
Gracias
claro que sí, en el dintel de los ríos de Mérida, que formaba parte del mausoleo de un sevir augustalis o sacerdote. en realidad no es otra cosa que la divinización del río Al-barregas, afluente del Guadi-ana. entonces el BARRAECA aparece como un joven, el ANA como un vejete. La edición apareció en las MADRIDER MITTEILUNGEN 1997 a cargo de Alicia Canto y de otros. Ya Villar había pensado que eran ríos porque había otra ara a REVE ANA BARAECO ("al río ANA-BARAECO, puesto que uno es afluente del otro).
Perdón, Dovidena, el Prof. Villar (1993-1995 = HEp 6, 1996, 250) no hizo la relación Ana + Baraecus, sino la de Reveana + bara + ecus (ya que la inscRIPción de Trujillo sólo pone "BARAECO"), donde él supuso que el teónimo "Reve" estaba elidido a juzgar por otra de Ruanes con Revveanabaraecus, pero interpretando siempre "Bara-ecus" asociado a Bara/Vara, como hidrónimo frecuente, en el sentido de "vera".
En realidad el famoso "Bar(r)aecus", y por tanto el correcto "Revve Anabaraecus", no se pudo comprender bien hasta que apareció el citado dintel, una pieza realmente espléndida (HEp 5, 1995, 105 y 7, 1997, 112), que nos brindó el nombre indígena y romano del río Albarregas: "Barraeca". Esto me llevó a explicar el teónimo conocido de antiguo como la divinidad de ambos ríos (y quizá el mismo esquema en otros como Langa-Nida-ecus). Posteriormente, lo que es más curioso, apareció una tercera al mismo dios, pero en Orense...
Aún así, seguimos discrepando en que él cree que "reve" es sólo "río", y yo que "revve" puede indicar "confluencia de ríos", que es lo que sucede en Mérida, en cuyo punto (la olvidada zona de El Calvario) propuse que podía haber, como en Lugdunum y otros lugares, un santuario federal vetón, con un importante ninfeo.
Por otro lado, el dintel mismo no contiene representación del dios, sino imágenes del Ana y del Barraeca en un contexto funerario, posiblemente porque el liberto y sevir en cuestión se habría enriquecido gracias al tráfico fluvial, o algo semejante. Saludos.
P.D.- Cuando pueda colgaré aquí una foto de la pieza, que es admirable dentro de su "provincialidad" tardía.
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