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1. 

   #1 Alfonso Hace mucho tiempo... ¡muchísimo!

   Hola j2d4: lamento no poder cumplir con lo qu epides, ya que estoy en viaje y no cuento en mi equipaje con las bibliografía,recien luego del 25 de julio retorno a mi casa, así que lamento mucho el no poder complacerte,tal es el caso que estoy escribiendo esta respuesta en un servicio de internet de la telefónica en la Gran Vía (Madrid).Igualmente haré loposible de redactar alguno que tenga en mi memoria y lo enviaré en cuanto pueda.
   Salu y hasta pronto!!!

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2. 

   #Gracias j2d4 AGRADECIMIENTO

   , gracias por la historia. no sabia que los mitos celtas soliesen acabar mal, aunque he de decir que casi me alegro (ya aburren las historias que tienenn que acabar bien). hasta luego, y gracias de nuevo

3. 

   #2 Iolair Hace mucho tiempo... ¡muchísimo!

   bueno, no estoy seguro si esto te puede servir Pero ahi va, si acaso no es esto, ya diras....
   : Una historia de amor celta de la mitología irlandesa. Hay muchos
   mitos celtas que tienen como eje central el amor entre humanos, o entre humanos y seres
   sobrenaturales y curiosamente los resultados de estas pasiones no son felices, como otros cuentos y leyendas
   que acaban comiendo Perdices y siendo felices. Un frecuente modelo en estas leyendas es el
   triangulo amoroso, formado por un joven amante, una joven pretendida y un pretendiente, normalmente
   alguien de jerarquía y algo mas viejo que el joven amante. El tema central son las pasiones que se
   levantan así como los celos que afectan incluso a las propias divinidades. Como ciertamente sabéis,
   los celos energía negativa que sino se canaliza adecuadamente provoca multitud de disfunciones en el
   afectado y otros seres del entorno, también en la mitología irlandesa tiene efectos Perjudiciales
   ya no sólo sobre los individuos sino sobre todo un país y sus comunidades.
   >
   >Ahora os resumo una leyenda, que es entre Oenghus y Caer. Primero, ya puestos, una breve
   introducción a la leyenda Oenghus, un Joven Dios.
   >
   >“Oenghus de los Pájaros”, se le nombra con este apelativo, pues se dice que 4 pájaros de colores
   brillantes revolotean siempre encima de su cabeza, simbolizando sus besos. Sus cantos son los que
   enamoran a las parejas, pues es el dios del amor irlandés, descrito como atractivo como
   corresponde a un dios de los Amores y con cabellos dorados y a la vez es descrito también, como el arpista
   de los Tuatha de Danann. Se le llama también ”Angus Og” (se pronuncia Angus oug, creo), y
   Pertenece a la raza de aquellos proverbiales Tuatha dé Danaan., aunque también se apunta un origen en La
   Isla de Man.
   >
   >También conocido también como “Mac Oc” (el joven hijo), debido a las circunstancias que rodean su
   nacimiento, teniendo como progenitores a El Dagda o Daghda y a Boann. Esta pareja divina ocultó su
   unión y el embarazo, haciendo que el sol se quedase quieto en el cielo durante 9 meses, casi nada.
   De esta manera Oenghus fue concebido y dado a luz el mismo día.
   >
   >El principal papel que desempeña Oenghus, como dios del amor, es el de ayudar a los amantes en
   peligro y con esta característica interviene en los avatares que pasan parejas amorosas tales como
   Midhir y Etain, o el amor y fuga de Diarmaid y Grainne, donde da consejos a Diarmaid que es su hijo
   nutricio, Pero esto son otras historias..
   >
   >Lo curioso es que el mismo Dios, sufre aflicción por un amor imposible, hacia una joven humana,
   Pero con ciertos dones sobrenaturales, a la cual no conoce, Pero que se le reveló en un sueño, el
   llamado “Sueño de Oenghus”. Al desvelarse descubre sorprendido que está enamorado de dicha joven.
   Inicia sus pesquisas primero con su madre sin éxito y luego su padre que tampoco la halló. Se
   entera, gracias a su ayudante Bodb Dearg, (El Rojo), rey de los Tuatha del Munster, que el nombre de la
   joven es Cáer Ibormeith, ( Caer “Fruto del Tejo”), hija de Ethal Anbúail, de Connacht, y se halla
   en un lago conocido como “Boca del Dragón”. En sus andanzas por hallarla, llega hasta ese lago,
   donde la encuentra con diversas, (diez veces 50,)de sus damas de compañía. Esta joven, tiene el don
   de cambiar de forma cada dos años coincidiendo con Samhain y su festividad, en la que se convierte
   en un cisne. Oenghus observa que las jóvenes están unidas de dos en dos por una cadena de plata,
   excepto Cae
   r que lleva una cadena de oro, a la par que sobresalía por altura de entre sus acompañantes.
   Oenghus se presenta ante el padre de Caer y éste rechaza las propuestas de amor del joven Dios.
   Entonces pide ayuda a Ailill y a Medb, rey mortal uno y reina-diosa de Connaugth, la otra. Que acosan con
   su ejército al padre de Cáer y lo hacen prisionero, Pero aún y así se niega, aludiendo que no
   tiene poder él para semejante cosa.
   >
   >Llega la fiesta de Samhain y Oenghus se aproxima al lago y observa a Caer ya transformada en
   Cisne junto a otros 150 cisnes más. El hace lo propio y se convierte también. Cáer, queda prendada de
   Oenghus, así es que da su consentimiento. Se alejan del lugar volando, Pero antes de partir dan
   “tres” vueltas alrededor del lago, y cantan una canción mágica y divina que hace que todo el mundo
   duerma durante “tres “días y “tres” noches. Remarco tres, pues el “tres”, es un número místico para
   nosotros los celtas.
   >
   >Finalmente la pareja vuela hacia el palacio de Oenghus en Brugh na Bóine. Sobre el río Bóine, que
   recoge su nombre de la madre del Dios, Boann., en New Grange.
   >
   >Oenghus en esta historia a pesar de ser el propio dios del amor se ve atribulado por las pasiones
   amorosas y por tanto, corresponde al arquetipo del “Hombre Joven o incluso Joven Divino”, como
   tantos otros en los mitos celtas.
   >
   >Cáer, sin embargo, es el arquetipo de las mujeres veneradas en La Europa celta Pagana y este tipo
   de pareja celta fueron muy populares en todo el Mundo celta.
   Iolair Faol
   
   

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