Realizada por: Brandan
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el lunes, 19 de diciembre de 2005
Número de respuestas: 10
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
El Bronce del Berrueco
He visitado la exposición "Vettones" en Ávila y he observado, con curiosidad, que en uno de los paneles informativos se plasmaba una imagen de la célebre figurilla que lleva este nombre. EsPeraba encontrarla entre las piezas expuestas, Pero no fue así.
Mi pregunta es la siguiente:
¿alguien sabe donde se encuentra esta figura? ¿Sabe alguien si los fondos procedentes de excavaciones del Cerro del Berrueco se encuentran en Salamanca? ¿En Ávila? ¿En Madrid? ¿DisPersos?
Me gustaría que, quien se anime a participar en la resolución de este enigma, visite previamente la página:
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/rahis/12159875362329391865624/index.htm y consulte, si es posible la ficha de documentación, en la que se ofrece otra imagen de un calco y la historia de su hallazgo y donación.
Si nos animamos podemos indagar sobre lo que la figura representa. En Internet no hay mucha información sobre el asunto.
Un saludo y gracias anticipadas.
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La llamada "Astarté del Berrueco", junto con otros bronces del mismo yacimiento, se encuentra (o se encontraba hasta hace poco) en el Instituto Valencia de Don Juan, de Madrid (c/ Fortuny, 43).
Existe un proyecto en marcha para estudiar sus colecciones metálicas: http://www.ih.csic.es/arqueometalurgia/apipro.htm#Valenciadonjuan
Para J.M. Blázquez es de influencia fenicia, lleva el peinado de Hathor y la relaciona "con los marfiles de Nimrud y las monedas de Biblos y Malos, acuñadas entre los años 425 y 385 a.C." Cita otra abulense, de "Hoyo de los Calzadizos" u "Hoyo de las Calzadizas" (éste no lo conozco). Ref.: J.M. Blázquez, Primitivas religiones ibéricas.II. Religiones prerromanas, Madrid, 1983, p. 44.
Brandan, como complento a lo escrito por la profesora Alicia Canto te pongo alguna bibliografía sobre los "Bronces del Berrueco", diosa semita Astarté.
- José María Blazquez. 1975. "Diccionario de las Religiones Prerromanas de Hispania"
*Cita, en su libro, el profesor Blazquez la siguiente bibliografía: A. Blanco, Zephyrus, 11, 154 ss.; J.M. Blazquez. Tartessos, 93 ss.; J. Maluquer, Excavaciones Arqueológicas en el cerro del Berrueco (1958), 111 ss.; A. García y Bellido, Inv. Prog. 6 (1932), 17 ss.
Saludos.
Muchas gracias A. M. Canto y Abo por sus oportunas respuestas.
Tenía pocas dudas acerca de la tendencia orientalizante de la figura en cuestión, de ahí mi extrañeza por su inclusión en el cartel informativo de una exposición monográfica sobre los vettones.
En mi poco autorizada opinión, es más probable una relación con Astarté fenicia, Diosa alada como la Inanna sumeria o la Ishtar acadia y con tocado puntiagudo, que a la Hathor egipcia, representada habitualmente con cuernos y una esfera sobre la cabeza.
Si tienen la amabilidad de consultar la página de Ana María Vázquez Hoys
Departamento Prehistoria e Historia Antigua. UNED
http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/TARTESSOS_1FL_REYES.htm
comprobarán que el bronce ofrece una más que notable similitud con el relieve de un cinturón fenicio de oro cuya fotografía se ofrece.
Y esto me lleva a plantear otra pregunta. ¿Se ha resuelto de forma satisfactoria la cuestión de la aparición de estos elementos orientalizantes en la Meseta Norte? ¿Aculturación, comercio, trashumncia, dominio púnico de la Meseta en cierto Período?
Reitero mi agradecimiento. Un saludo.
Antes de ayer estuve en el Instituto Valencia de Don Juan, para interesarme por los bronces y los estudios que sobre ellos se están realizando. Me informaron de que solo es posible la visita, previa petición de cita, a partir del mes de Abril.
También me dijeron que el Bronce del Berrueco en particular se ha puesto de moda y que últimamente llueven las consultas ¿Será por la exposición Celtas y Vettones?
Seguiré interesándome por el asunto.
Quisiera plantear otra cuestión sobre el Bronce del Berrueco.
En visita realizada al Museo Provincial de Ávila (incluyo una imagen), me sorpende comprobar que, entre algunas falsificaciones realizadas sobre modelos de algunos bronces figura también la de esta figura.
Mi pregunta es: Teniendo en cuenta las circunstancias en que aparece la figura original, hoy en la Fundación Valencia de Don Juan, como amablemente apuntaba en otro foro la doctora Canto, y que está documentada en la página de la Real Academia de Historia, ¿debemos pensar en la existencia de algunas otras figuras (obsérvese que en la falsificación está completa) que pudieran ser modelo de las reproducciones? ¿Alguien conoce algo sobre la historia de estas falsificaciones?
Otra pregunta: ¿Donde están expuestos actualmente los hallazgos de las excavaciones de Morán y Maluquer en el Cerro del Berrueco?
Gracias anticipadas.
He revisado el foro sobre la falsficación de ciertos bronces en la península, en el que a preguntas de Brigantinus, responden Jeromor y la doctora Canto con notable erudición.
No responde sin embrago a todas mis preguntas.
Nicolás de la Fuente Arrimadas, afirma que este bronce se encuentra entre su colección y lo atribuye a una representación de Ataecina.
Don Nicolás era hombre de gran erudición, Pero hacía a veces afirmaciones aventuradas. ¿Puede lo que afirma deducirse de la inscripción?
Para los amigos de la continuidad de cultos:
Repasando el asunto del Cerro del Berrueco, encuentro la historia de que los chamarileros de Salamanca se llevaban los hallazgos de cobre y bronce, que recogían algunos en las faldas del monte y en los prados, en carretas a centros de almacenaje. Más tarde, se vendían a mayoristas para su traslado a las fundiciones y su transformación en objetos de uso común; cables de luz, farolas, cubredesagües, objetos artísticos más al uso, e incluso, crucifijos y medallas.
¿Se han parado a reflexionar que objetos de culto vetones, puede que varios de influencia orientalizante, como algunos quieren, han acabado siendo venerados cristianamente?
¿O que estos objetos, producto de una determinada cultura, han contribuido al desarrollo de civilizaciones posteriores, conduciendo electricidad - Dios pagano por excelencia - a hogares o fábricas; motores de desarrollo de una cultura y civilización posteriores y ajenas, que además aniquilaban, o creían aniquilar, los principios de la propia cultura que los creó?
Eso, extrapolen a la cantidad de castros y yacimientos saqueados, a castillos, torres y palacios derruidos, cuyos elementos, algunos dotados de un claro simbolismo, han sido reutilizados para usos diversos. Algunos, muchos, en iglesias, mezquitas y lugares donde se han practicado posteriormente otros cultos.
Esa continuidad inconsciente ¿No sería la verdadera continuidad?
Esto es todo lo que hay en el museo ¿arqueológico? de Salamanca. Una vergüenza.
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