Realizada por: Vetonsoy
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 16 de enero de 2005
Número de respuestas: 9
Categoría: Temas Divinos, Mitológicos y Espirituales
La figura de la ninfa como ser protector
Tengo una duda en determinados cuentos de mi zona se manisfestaba la creencia de que unas mujeres rubias de ojos claros con coronas de flores, con traje blanco y que andaban sobre el agua protegían a los niños (especialmente a aquellos que tenín ciertos dones) y les acompañaban por el resto de sus vidas. Quería saber si esa creencia se da en otras zonas penínsulares y cual es su interpretación. Salud
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Esa característica viene sin duda de las fatae (del lat. fatum: "destino"), moiras o parcas, númenes femeninos que deciden el destino del niño nacido y por tanto le acompañan durante toda la vida (de ahí el hada madrina). Hada
En la Europa pre-cristiana multitud de diosas tenían el papel de protectoras del nacimiento y la fertilidad en el seno familiar: Brigantia, Antevorta y Postvorta, Diana, Juturna,... Con la romanización el nombre "fata" se popularizó (es muy común en Francia, mientras que aquí en la península predominan otros apelativos como "mora" o "encantada"), y las antiguas deidades de las aguas y la fertilidad tomaron aspectos de estas fatae grecorromanas. Las hadas suelen representarse hilando con rueca y uso: hilan el destino de los humanos.
Por cierto, ¿de que zona eres tú? (dentro de la Vettonia). ¿Podrías hablarme un poco más sobre esa tradición?
Gracias Dingo. Mi abuela (noroeste de Toledo) me contaba que habia unos niños que tenían dones espirituales (sanación...) que tenía marcas en su cuerpo (preferentemente la cruz de Caravaca). Estos niños "con gracia" eran protegidos por unas mujeres rubias de ojos claros que vestian trajes blancos transparentes, con guirnaldas de flores en la cabeza y que eran capaces de andar por las aguas...
¿Por cierto "argutum" se asocia como calificativo a alguna divinidad o numen concreto?...
Mi abuela me contaba mas historias de este tipo... si tu quieres te cuento alguna otra. Salud
Por mí expláyate lo que quieras contando tradiciones de tu zona :-) Me dedico a coleccionarlas, y te lo agradeceré.
Respecto a Argutum, siento no poder darte ninguna información extra. No me consta que ninguna deidad llevara ese epíteto, dejando aparte la referencia que te dio Jeromor en otro foro con relación a Apolo.
Otra más: Según mi abuela en el fondo de las aguas dulces viven unas divinidades que se alimentan de la fuerza y de la dulzura de los niños, son las llamadas "Madelenas". Vivían en pozos y en ríos, cuando veían a los niños asomados a ellos "les" capturaban utilizando para ello sus largos cabellos y no paraban hasta ahogarles en el fondo de las aguas y robarles su fuerza. En otros pueblos de mi comarca "las" llaman Madalenas. Ale majo. Salud
Dingo, te remito a esta página parece que ese cuento se relaciona con una antigua creencia en la Diosa Madre, vinculada al agua y a la sanación. Que curioso...
http://kubernesis.voznet.com.mx/acento/460/5-460.htm
Saludos. Sí, la figura de la diosa asociada a lagos y ríos era pan-céltica, así como su asistencia en cuestiones de salud y fertilidad. La Virgen y otras santas tomaron el relevo en estas competencias con la llegada del cristianismo, y muchísimos santuarios marianos de nuestra geografía se implantaron sobre lugares de culto a las antiguas diosas. Pero has de tener en cuenta que muchas de estas entidades femeninas del folklore hispano, tipo moras, anjanas, o esas madelenas de tu zona, no soy herederas únicamente de diosas prerromanas sino que son producto del cruce de muchas tradiciones distintas, en buena parte de importación grecolatina: lamias, sirenas, fadas (las madalenas de las que hablan parecen cumplir esencialmente su papel), ninfas,... esto las convierte en entidades complejas y de difícil catalogación, si bien en unos casos predominan más unas características que otras.
Las diosas célticas (frecuentemente presentadas en tríada), eran ya de por sí, por lo general, entidades dialécticas, una de cal y otra de arena, en su relación con los hombres. Pero la romanización y la cristianización debieron de reforzar los aspectos negativos, por razones evidentes.
Aún así, hay zonas en nuestra geografía donde los aspectos benéficos de las antiguas deidades Pervivieron mejor sin asociarse a la Virgen, especialmente en el norte, y sobretodo el área del País vasco y Cantabria, con seres como la archiconocida Mari y las anjanas, que cumplieron un papel cognitiva y afectivamente importante hasta no hace demasiado tiempo en la vida de los campesinos.
Gracias Dingo.
-Aquí se habla tambien de las Moras o Encantadas al pie de las Cuevas.Estas mujeres de rubios cabellos se peinaban con un peine de oro. Suelen aparecer en la noche de san Juan y atraen a los incautos varones y les hacen prisioneros.
-Otras Moras son las de las fuentes. Algunas de estas Moras se aprecen a mortales, como la que según la tradición se presento a Alfonso VI y le insto a la conquista de Toledo en el siglo XI.
-A mí lo que me interesaba era comprender la primera historia que te conte. Mi abuela (yo creo que se las creía de verdad) es una mujer rural y casi no sabe escribir Pero "cuenta" buenos cuentos
. Salud
Desde luego. Lo que nos pueden contar nuestras abuelas es oro para entender la manera de vivir y de pensar de nuestros antepasados. Lo peor es que nuestras abuelas son precisamente la última generación, nosotros nacimos ya en otro mundo, somos los hijos de la tele. Y si no exprimimos a las abuelas para que nos revelen todo ese conocimiento ancestral, irremisiblemente se Perderá.
Dingo, hablas de las abuelas como si hablases de Personas hubiesen vivido en tiempos de las religiones dedicadas a la naturaleza... de tiempos de magia y hechiceros... y nacieron en una época católica donde ya se habia Perdido casi todo el culto hacia la madre Natura, Pero, era otra época la de nuestras abuelas, y , si, queramos o no queramos, saben cosas que nosotros no sabemos.
Salve oh Regina Natura
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