Realizada por: Venus
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el sábado, 30 de diciembre de 1899
Número de respuestas: 3
Categoría: Otros Temas
Tréboles
Hola!
Soy nueva en este portal, Pero me ha atraido su contenido. Me gustaría saber todo aquello relacionado con el simbolismo, mitología o leyendas relacionadas con los tréboles de 4 hojas... Gracias a todos!
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Yo puedo decir que existen y no son un mito.
Yo tengo uno, lo juro.
DAVID.
Muchísimas gracias por tu amplia respuesta.
Según tengo entendido los campos con tréboles eran indicadores de fertilidad antes de la existencia de los análisis de suelos.En el continente europeo el trébol de tres hojas era el que predominaba y el que tenía la suerte de localizar uno con cuatro hojas,no solo lo guardaba sino que lo consideraba como talismán de buena suerte para su vida.Solo puedo agregar que en Brasil existe una especie de trébol que es de cuatro hojas y se comercializa no solo como amuleto sino también como potencial hidrogenizante de la tierra.Por ello en la antigüedad y en épocas no muy lejanas se consideraba ricas a las tierras donde crecian los tréboles,por supuesto debido a la capacidad que tienen de producir hidrógeno para el suelo.Quizás puedas conseguir algo más amplio en alguna web de Brasil que se ocupe de estos cultivos.Suerte y esPero haber sido útil.
Decía el folklorista catalán Joan Amades que las chicas solteras de Llofriu salían a buscar tréboles de cuatro hojas la noche de San Juan, pues los que hallaran esa noche, poseían más virtudes que los del resto del año (1953 IV:86).
Es posible que la adscripción de propiedades mágicas al trébol de cuatro hojas sea consecuencia de su escasez, sin ser del todo infrecuente. Es más interesante el carácter simbólico que tiene el trébol de tres hojas, como representación de la trinidad cristiana; y así las formas treboladas góticas, como toda forma tripartita (Cirlot 452). La tradición irlandesa que hace de esta planta, el "shamrock" (gaélico “seamróg”), un símbolo nacional, procede precisamente de que fue usado por San Patricio para explicar el dogma a los irlandeses (de ahí que se prodiguen en los pubs irlandeses el día de San Patricio, el 17 de marzo, cuando todo el mundo lleva un trébol en la solapa). Esta tradición se popularizó en el siglo XVII y más tarde se le atribuyó un simbolismo militar (Hurtley, et al.). Pero su carga simbólica va más allá del cristianismo: según Plinio, las serpientes no podían tocarla. Sale en el mito galés narrado por Robert Graves (La Diosa Blanca 2:612), y la cita poéticamente el médico y etnobotánico valenciano Joan Pellicer, “Olwen, la de la senda blanca, la filla del gegant Hawthorn, tenia el cabell ros com la flor de la ginesta, els dits pàl.lids com les anèmones del bosc, les galtes rosades i de les empremtes dels seus peus brotava el trèvol blanc. El trèvol blanc Per a mostrar que era l’aspecte estival de l’antiga dea Triple” (2000, 2:198). Según , citado por Cirlot, “en los emblemas, situado sobre un monte significa conocimiento de la naturaleza divina como resultado del esfuerzo en el sacrificio o en el estudio (ascensión)”. Homero lo llamaba “lotus”.
Joan Amades (1953), Costumari Català, 5 vols. Barcelona: Salvat.
J.A. Hurtley, B. Hughes, et al. (1996), Diccionario cultural e histórico de Irlanda. Barcelona: Ariel
Juan Eduardo Cirlot (1997) [1958], Diccionario de símbolos. Madrid: Siruela.
Joan Pellicer (2000), Costumari botànic. 2 vols. Picanya: Edicions del Bullent.
E. Cobham Brewer (1995) [1879], Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable. 15th ed. Londres: Cassell
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