Realizada por: berobrea
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 25 de julio de 2007
Número de respuestas: 11
Categoría: Edad Media
¿de que época puede ser esta cruz?
http://www.celtiberia.net/verimg.asp?id=5832
En una excursión por Ponteareas, Pontevedra, me encontré encima de un muro, adornando, esta cruz.
Alguién me puede decir si le suena de algo y de donde pudo salir.
Un saludo
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Ésta es la cruz
A mi me da la impresión de que por la forma (deteriorada seguramente por el agua y el viento) sea una cruz medieval. Estoy de acuerdo con Odoario en que la fecha puede variar desde el siglo IX hasta el XVIII, Pero yo votaría porque es más cercana al IX que al XVIII. Eso si no es una réplica de alguna cruz antigua...
Un saludo amigos.
Patinho juraría es de siglo XIV en adelante Parece obra de un canteiro local Me recuerda al de Rúa de FRancos (Teo) Pieza magnífica que puede encontrar en el libro famosísimo de Castelao en el que recoje las Cruces de piedra de Galicia
saúdos
yo pienso que es una imitación, trabajada por artesanos en venezuela se ven a cada rato estos trabajos de canteras y envejecimientos.
Pérola, no conozco esa cruz, Pero quizás te interese:
o
y
O historiador López Freire mantiña que a capital dos AMAEOS, estivo no castro de Francos, estes antigos habitantes das Terras da MAHÍA, circundada por unha vía romana secundaria que ía desde Iria Flavia a Lucus Ausgusti (Lugo), pasando por Calo, O Seixo, Paraxó, a ponte de Aido, en Luou e pola Ramallosa en Lucí, para dirixirse logo a ASSECONIA, cidade descoñecida que algúns supoñen na base do Pico Sacro.
A vía secundaria de Francos estaba unida coa principal en Sales (Vedra), antes de chegar ó Pico Sacro. Esta calzada principal, tamén atravesaba as terras teenses e procedía de Iria: remontaba o Ulla e entraba por Reis, recibindo nesta parroquia outro ramal, procedente de Cuntis, que sería o que salvaba as augas do Ulla pola Pons Vellegia (Pontevea).
A ponte de Francos atópase xusto ó pé do castro do mesmo nome, sobre o río Tinto. Na súa orixe non se poñen de acordo os historiadores: hai quen a sitúa como resto da vía secundaria romana, aínda que a opinión xeneralizada sitúa a súa orixe na época medieval como paso de Peregrinos.
No cuarto intento de invasión de Galicia por parte dos viquingos, no ano 968, conta o "Cronicón Iriense" que Gunderedo, o xefe dos invasores, entrou pola ría de Arousa con máis de cen embarcacións. O Arcebispo de Santiago , Sisenando, non puido resistir o empuxe dos atacantes, morrendo na batalla que tivo lugar en Fornelos, na parroquia de Rarís
Tomado de : http://concellodeteo.com/gallego/historia.htm
Gracias Patinho
Diría que la primera es imitación de la de Teo
Dicen el primer cruceiro de Galiza
Saúdos
¿No decía Castelao que el primer cruceiro era otro? (estoy entre asuntos cruceiriles....casualidad....ya os comentaré)
Saludos
Difícil será saber cuál fue el "primero" (dicen que hay cruces de piedra con representaciones del s VII) ¿?. Este es el que se dice más antiguo (interesante y peculiar):
Hola Ainé, encantada de saudarte coma sempre.
Creo y sólo es una opinión que ese tipo de vírgenes me evocan las que se hacen en época tardo-gótica o protorrenacentista. Mejor dicho gótico del siglo XV, que es lo que muchas veces encontramos en moitas igrexas galegas.
Non sei que opinas
Saúdos e déixate ver máis por aquí , -(
Moi boas Per... ;-)... Que falas de virxes? Eu puxen un Cristo Sedente (O Mestre nun cruceiro...cousa ben rara, non?)
Xa ando por estes lares....paseniñamente. Saudiños.
Hay 11 comentarios.
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