Realizada por: ludwig
Al Druida: A.M.Canto
Formulada el jueves, 02 de diciembre de 2004
Número de respuestas: 7
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
cerro de cantabria (logroño)
Hola A.M.!
¿podrías contarme algo sobre el asentamiento del cerro de cantabria (logroño, la rioja). Soy de allí, pero parece que la historia local vale bien poco para las autoridades regionales, no hay ni un mal cartel para explicar la presencia allí de esa ciudad (¿oppida?), ni fechas, ni nombres, ni causas de desaparición ni nada.
Sólo conozco una historia bastante moralista y mojigata, en la ke un santo local (san millán) advierte al rey de la ciudad (ke esa historia kiere lamar "abundancio", hay ke jod****) ke si no deja de robar, matar y adorar a otros dioses, será destruído de inmediato (cosa ke se dice ke le ocurrió a manos de un rey godo muy poco después)
En fin, como esta historia parece tan cierta como lo de ke el 11m fué culpa de eta, kería ver si es posible ke me lo explicases un poco mejor, dado ke es vergonzosa mi propia ignorancia (motivada en parte por la dejadez de los organismos oficiales) en un tema de mi propia ciudad.
Gracias:
L
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Pues no sabe lo que me gustaría poder ayudarle, pero no sabía ni siquiera la historia que Ud. cuenta sobre San Millán. Apenas que hay allí huellas de dinosaurios, y que parece ser el antiguo asentamiento que precedió a Logroño, con restos prerromanos y romanos, pero nada más. Creo que si hiciera Ud. la pregunta "A todos los druídas" seguro que encontraría alguno que le informara mucho mejor. Lo siento. Saludos.
Conozco ese cerro de Cantabria, en el año 1975 subí esperando encontrar unas ruinas importantes, pero nada, apenas se notaban a nivel del suelo unos derruidos paredones y algunas cerámicas medievales.
Yo excavé cerca, en Varea, y por lo que parece el yacimiento, destruido en parte por un arenero, es medieval. La ciudad prerromana estaba un poco al N de La Guardia, bastante cerca.
Me disculpo con el interesado y con Jeromor; le hubiera orientado mejor de recordar a tiempo que Jeromor conoce bien la zona por haber excavado por allí. Saludos.
Del mismo modo, Jugimo es un gran caminante de la antigua Hispania :-)
Ayer estuve visitando el cerro de Cantabria al que se hace referencia. Desde luego, constituyó una ciudadela. Se aprecian restos de un muro de aglomerado pétreo compacto (llamar mampostería a eso sería excesivo), sin huella de argamasa de cemento (probablemente la unión se mantenía mediante algún tipo de barro compacto). El conjunto disponía de 13 torres (probablemente 14), la mayoría redondas, excepto la que podría considerarse equivalente a la del homenaje y otra que parece proteger un acceso peatonal al recinto, que son cuadradas.
La disposición interior excavada tiempo ha revela unas construcciones rectangulares muy simples y de tamaño bastante uniforme, junto a un sistema de cisternas y pozos que confirma la dificultad de proveerse del río que está debajo, sobre todo por el hecho de que el cerro es arcilloso y acceder a o desde el río a la ciudadela resulta muy complejo. Esta composición de arcilla ha motivado el derrumbe parcial de la estructura amurallada en la zona cercana al río. Por otra parte, se aprecian restos de un trazado de acceso por la zona suroeste.
Las características constructivas del entorno no permiten suponer un origen romano (faltan sillares en cimientos y y las PIEDRAs empleadas en la muralla no superan el tamaño de los cantos que abundan en el propio cerro). Por otra parte, la uniformidad de las estructuras interiores hacen suponer un nivel de desarrollo urbano muy inferior al romano.
Lo poco que he encontrado sobre estas ruinas se puede resumir en dos opciones:
- Ciudad preromana que se mantuvo en ocupación hasta la destrucción por Leovigildo en 574 DC. Poco probable, ya que sus dimensiones no hubieran bastado en la época imperial, y por otra parte, la existencia de la Vareia romana en la zona este de la ciudad actual demuestra que el asentamiento administratrvo romano no estaba en el cerro.
- Urbano Espinosa considera que se trata de una población preromana, que no constituía la Vareia berona (en su opinión Vareia estaba en el enclave de la Custodia, junto a Viana) sino un asentamiento de segundo nivel, y a cuya población, en época romana, siguiendo la política aplicada a vettones, cántabros y demás, previsiblemente se la haría descender al llano, dejando abandonado el asentamiento. Dado que a la caída del imperio, el lugar más fácilmente defendible de la zona era ese cerro, quizás las poblaciones de Vareia se refugiasen allí.
En cualquier caso es lamentable que esas ruinas no sean objeto cuando menos de unas obras de consolidación, antes de su derrumbe total, y que se permita el acceso indiscriminado al interior del recinto con vehículos todo terreno como yo presencié.
Ludwig, la anécdota que citas forma parte de la "Vida de San Millán" escrita por San Braulio de Zaragoza en la primera mitad del siglo VII. San Millán acudió de misiones a la ciudad de Amaya (Peña de Amaya, Burgos), calificada como la "capital de los cántabros" a predicar el cristianismo y fue allí donde uno de los miembros del "senado" local, llamado Abundancio, se mofó de sus palabras, alegando que chocheaba a causa de la edad. Y entonces es cuando San Millán "predijo" la caída de Cantabria, algo que supuestamente se correspondería con la conquista de Amaya (y de Cantabria) del rey Leovigildo en el 574 narrada por la crónica Biclarense.
Por tanto, ese acontecimiento no sucedió en la Cantabria riojana. La creencia en esta errónea identificación procede del siglo XVII, a causa de una polémica entre el origen del solar patrio del santo en cuestión, que algunos afirmaban que fue Calatayud y otros el monasterio de San Millán.
El equívoco viene de antiguo y se relaciona con otras corrientes historiográficas superadas y con piques chauvinistas. Resumiendo mucho, se puede decir que la existencia de una población llamada Cantabria en la Rioja tan solo se documenta a partir del siglo XI y que no existe nada que nos haga creer en la existencia de dos Cantabrias en época tardoantigua, tal y como muchos asumen.
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