Realizada por: p.arizabalo
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el miércoles, 20 de diciembre de 2006
Número de respuestas: 4
Categoría: Plantas
lingüistica y botánica
En algunos Libros de botánica se le suele dar al castaño origen circum-mediterráneo. Sin embargo, Jenofonte (-434 al -365)lo encuentra en tierra de los mosinecos cerca del Mar Negro o Ponto Euxino, tomando su fruto por desconocido " En los graneros había muchas nueces lisas sin ninguna hendidura. Éste era su alimento principal, que hervían y cocían como pan." ((Anábasis, Libro V, 4-29. Si est es así, ni los griegos ni, con mayor motivo, los latinos y otos itálicos conocían el árbol ni su fruto en aquella época. Pienso, pues, que el nombre, no sería latino, ni, tal vez, griego o indoeuropeo (en armenio, según Friedrich, kaskeni). ¿Algún druida puede dar más detalles fiables sobre el origen y nombre del castaño?.
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El castaño es una Fagacea, del género Castanea. Todas las especies de esta familia son propias del hemisferio norte, más de 400 especies, y sólo un género está presente al sur del ecuador.
La Castanea sativa, o castaño europeo, es propio de climas templados, y en la botánica se considera propio de Europa meridional y Asia Menor (incluye por tanto las orillas sur y este del Mar Negro), atribuyendo a los romanos su dispersión por la Europa Meridional, y la posterior labor de monasterios de toda Europa occidental, que repoblaron grandes extensiones de castaño.
En "Flora Europaea" se indica: "Probably native in parts of the Balkan peninsula and more doubtfully in Italy and S.C. Europe; widely cultivated, and naturalized in W. Europe and locally elsewhere"
Si bien, es de destacar que existe un componente "autóctono" en el registro polínico ibérico que indica una presencia muy anterior a los romanos, si bien es a partir de este periodo cuando la presencia del castaño se incrementa, siendo hasta entonces, al parecer, una especie poco frecuente y de escasa distribucíón, o al menos, poco abundante. Hay restos polínicos del Pleistoceno inferior en Girona, Pleistoceno medio en Burgos y Madrid, superior en San Sebastián y más recientes también en Girona, toda Galicia y Navarra. Los retos más antiguos son de La Cerdanya (Girona) y el Bajo Llobregat (Barcelona), si bien se cree que corresponden más bien a una especie similar, la C. balearica.
http://www.ipgri.cgiar.org/Networks/euforgen/Distribution_Maps/Maps/Castanea%20sativa%20big.jpg
Aquí teneis un mapa de distribución. Destaca la gran superficie de castaños de Francia y el NO ibérico.
Sobre su etimología, he leído por la web (sin mucho fondo científico, cierto es) referencias a la ciudad griega de Kastana, ciudad antigua de Asia Menor en la actual Turquía (hoy conocida como Kastanania).
Es importante destacar que su “apellido científico” es sativa, del latín sativus-a-um, que significa “lo que se cultiva o planta”, en clara alusión a su expansión gracias al uso que dieron griegos y romanos de su madera y frutos.
Espero que otros aporten más ayuda.
En http://www.rinconesdelatlantico.com/articulos.php?articulo=7pernadas&mes=2&year=2004:
"Cinco siglos más tarde, los romanos lo introdujeron en Italia, Francia y España. La palabra “castaña” procede del griego kastanion karyon, que significa “nuez castanaica”, nombre con el que se conocía el fruto de este árbol cultivado desde tiempos remotos en Kastana, una ciudad del antiguo reino de Ponto situada a orillas del Ponto Euxino, el actual Mar Negro. Sin embargo, existen evidencias paleontológicas de la presencia de esta especie y otras afines en yacimientos del Cuaternario en varias localidades españolas".
muchísimas gracias por una respuesta tan erudita, extensa y detallada. Me es de gran utilidad. Repito, mil gracias. (la que sale bajo el epígrafe "nombre y origen del castaño", título que quizá es más descriptivo, está borrada)
EL PUEBLO CELTA Y SUS SACERDOTES DRUIDAS (Y ASUNTOS VARIOS).
CELTAS Y LOS DRUIDAS
Los celtas con un armamento de mayor calidad y eficacia fueron los dueños de Europa en las batallas no tenían miedo a la muerte, porque creían en la transfiguración de las almas. Desarrollaron un sistema religioso politeísta por una clase sacerdotal omnipotente
DRUIDAS
Los celtas druidas, discípulos de los magos partieron de la India por un trayecto indirecto y finalmente abordaron Europa tras diversas estancias y transbordos en Egipto y en Persia. Desde los bordes del Indo o del Ganges, trajeron unos sueños de naturalismo. A su llegada de los celtas, en Europa había el culto a numerosos árboles. Sin embargo, pese a todos los esfuerzos de los druidas, el antiguo culto a los árboles no pudo ser aniquilado por completo y tomaron la decisión de adoptar uno excluyendo a todos los demás. Este árbol oficial, especie de altar verde donde venía Dios para manifestarse a sus sacerdotes era un roble, un roble robusto y vigoroso, el rey de los bosques. Poco tiempo después esta costumbre iba a invadir toda el área Céltica.
En la sociedad celta, eran muy respetados los druidas ya que poseían la ciencia de medicina, magia y de lectura y escritura basada en el alfabeto sagrado oghámico. Tales conocimientos que hace más de 3.000 años nadie conocían, les permitía ejercer de consejeros de los jefes o reyes. Los druidas estaban exentos de pagar tributos y de las actividades guerreras, por lo que muchas familias enviaban a sus hijos a las escuelas druídicas para que fueran druidas: Estudiaban astronomía, filosofía natural, derecho, literatura y mitología, y algunos tardaban veinte años en completar su formación. El dogma principal de la doctrina druídica afirmaba que el alma era inmortal y por tanto, y que tras la muerte el alma de la persona fallecida pasaba a otro cuerpo, en un proceso que llamaban de reencarnación, creencia extraña en las culturas europeas de la época.
Los testimonios más antiguos que se conservan sobre los druidas se remontan al siglo III antes de nuestra era y corresponden al escritor griego Posidonio; y de Julio César, contra los cuales lucho, ambos narran que a los druidas se les rendían honores porque ellos se encargaban de los sacrificios, juzgaban las querellas privadas y públicas y dictaban sentencias y a quien no acatara la sentencia, se le prohibía asistir a los sacrificios, que era la pena más grave. Entre los druidas se elegía el gran druida, la máxima autoridad y cuando varios de ellos reunían los mismos méritos la elección se realizaba en una asamblea, que podia terminar con enfrentamientos armados. Esta civilización se destruyó por el Imperio romano, sin embargo la cultura persiste hoy en regiones europeas; en Galicia y Asturias regiones españolas y en Irlanda con músicas y creencias de aquella época.
GAITEROS
Los druidas se dividen en tres clases: los DRUIDAS propiamente dichos (Eubages, en Galia), filósofos y sabios, Incluso magos si era necesario (porque entonces la magia no era más que la forma más superficial de la ciencia), quienes estaban encargados de mantener los principios de la moral y de estudiar los secretos de la naturaleza: los ADIVINOS que al menor soplo de viento sabían interpretar el lenguaje del roble sagrado por el murmullo de las hojas, el susurro de las ramas, un crujido en el árbol, el retraso o la precocidad de su vegetación. y LOS BARDOS que eran los poetas dedicados al altar.
Plinio, el viejo, identificó etimológicamente la voz Druida con la voz griega “encina”, seguramente por la importancia de este árbol en las actividades religiosas druídicas. La encina es un árbol que habla, tras escuchar el murmullo del viento entre sus hojas los vaticinios de los adivinadores eran más seguros en los tiempos de los griegos.
A este roble sagrado, iban los devotos en procesión de noche con sus antorchas para depositar sus ofrendas. El roble de los druidas, acabó por generar sentimientos casi fanáticos. Las procesiones y las ofrendas se multiplicaban en su entorno; las muchachas lo adornaban con guirnaldas de flores entremezcladas de pulseras y collares: los guerreros colgaban en sus ramas los trofeos conquistados en combate. Gracias a la ayuda de un viento tempestuoso, los demás árboles de los recintos parecían inclinarse humildemente ante él.Los druidas tenían una escuela para jóvenes y el maestro enseñaba a sus discípulos el movimiento de los astros, la forma y la extensión de la tierra, los diversos productos de la naturaleza, la historia de los antepasados reproducida de modo poético por los bardos; les enseñaban de todo menos a leer ya escribir. La memoria bastaba. La encina en la cultura romana estaba consagrada padre de los Dioses y de los hombres, por lo que no serían extraños en la época tanto los bosques sagrados formados por encinares como grandes ejemplares aislados consagrados a la principal divinidad.Las druidesas abrieron unas escuelas para las jovenes; les enseñaban canto, costura, prácticas del culto, conocimiento de las plantas medicinales, e incluso poesía, y les hacían aprender de memoria unos versos especialmente compuestos para ellas. Estos versos las iniciaban en el arte de hacer el pan, de preparar la cerveza y otras actividades de la cocina y del hogar. Asimismo las druidesas ejercían la medicina. Esta triple prerrogativa de mujeres-doctoras-institutrices y profetizas acabó por realzarlas en el espíritu de la nación. Ellas presidían incluso ciertas ceremonias por derecho propio. Si na de ellas se destacaba por la frecuencia, la lucidez, la seguridad de sus inspiraciones, así como en su tiempo las célebres Aurinia, Velleda o Ganna que los emperadores romanos consultaban con plena confianza mediante sus embajadores, las mujeres arbitraron los destinos de la nación, ellas decidía si habría paz o guerra y aceleraba o frenaba el movimiento de los ejércitos.
Al pie del roble, consintieron en sacrificar animales, primero los perjudiciales lobos, los linces y los osos, luego vinieron los animales útiles que alimentan al hombre, las ovejas, las vacas, y luego, por fin, hasta su compañero de guerra, el caballo. Exaltados por el éxito, los progresistas llegaron a preguntarse por qué la ofrenda más digna de hacer a Dios no sería la sangre de un hombre. ¿No era el hombre el más noble y el más perfecto de los seres creados? Quizá llevando aún más lejos el argumento, esperaban probar que entre los hombres, los más agradables a Dios, los más dignos de ser elegidos eran los propios druidas. Se apresuraron a legitimar con su sagrado consentimiento este sacrificio salvaje. Incluso se podría llegar a pensar que ellos mismos hubieran inspirado esa horrible idea, sin embargo ningún sacrificio llego a conocerse entre druidas, por lo que pueblo enojado llamo a los sacerdotes hipócritas, ¡filósofos mentirosos! bestias disfrazadas de pastores de los pueblos! Los emperadores romanos Tiberio y Claudio prohibieron los sacrificios humanos. Según la leyenda, San Patricio fue quien primero acabó con estos ritos de muerte en la isla de Irlanda. Dice la leyenda que el santo prohibió los ritos que incluían ofrendas a los demonios o el intercambio sexual entre los reyes y la soberana demoníaca.
Muerdago
Y si la encina era el árbol sagrado, el muérdago que crece sobre la encina era la planta más importante, era considerada como la piedra filosofal ya que en el muérdago encontraban remedio para prácticamente todo, la utilizaban tantos en ritos mágicos como en medicina. En Galia, se secaba hasta hacerlo polvo y después de su disecación se llenaban con ello unas bolsitas que la gente se regalaba el día de año nuevo. De ahí la palabra aguinaldo y ese grito que siguió siendo tan popular durante mucho tiempo en nuestras provincias: “Muérdago para el año nuevo! (Aguilanneuf).
El muerdago es una planta parasito que ataca a varias especies de árboles, los druidas lo cortaban con una hoz de oro de los robles sagrados, y habia un mercado muy rentable con la venta de la sagrada planta, que se vendia a muy altos precios, por lo que los mercaderes vendián muerdago de cualquier árbol. Engañando a las gentes, porque no era del árbol sagrado ni tenia ninguna virtud especial
La ciencia moderna sólo pudo descubrir en el muérdago una sustancia purgante, así que era un purgante violento, lo que nuestros antepasados se intercambiaban el día de año nuevo pagando a precio de oro era solo un depurativo.
En la Galia y Betraña los druidas fueron eliminados bajo el gobierno de Tiberio –entre el 14 y el 37 AC- . Es entonces cuando Los edificios sagrados (templos) se construyeron a partir de la influencia romana. E Irlanda los druidas celtas perdieron sus funciones sacerdotales tras la llegada del cristianismo, pero sobrevivieron como poetas, historiadores y jueces. Muchos aspectos de la cultura celta (leyenda, música, elementos mágicos, runas), ha perdurado en muchas personas interesadas en lo místico, realizando estudios críticos de historia y antropología.
Un culto a las rocas y a los árboles
Los celtas eran el pueblo dominante en Europa poco antes de que fueran desplazados por los romanos y germánicos. Practicaban una religión de la que se sabe poco, aunque su mundo de héroes, druidas y magos ha inspirado leyendas posteriores, como los mitos artúricos.
Es obligado recurrir a los autores griegos (Posidonio) y romanos (Julio César, Lucano) para conocer los mitos célticos. Estas crónicas rara vez son imparciales y en ellas se presentaba interesadamente a los celtas como unos salvajes, amantes de los sacrificios humanos. Otra fuente son los mitos conservados en forma de texto (el Mabinogion o el Toro de Quelgny, por ejemplo) que se recogieron en época cristana: los monjes, aun adaptando algunas historias para cristianizarlas, conservaron una tradición que de otro modo se hubiera perdido.
El bosque, lugar de ritos
Los celtas no construyeron templos hasta la romanización. Los druidas, sacerdotes de esta cultura, consagraban para el culto elementos de la naturaleza, especialmente árboles centenarios, bosques, cuevas o manantiales. El culto se basaba en la interrelación del shi, o elemento divino, con el mundo humano. El shi era fiel reflejo de este mundo, pero mejorado y mucho más agradable. Entre las plantas, eran consideradas sagradas el roble, el tejo, la encina, el avellano y el muérdago, además de todos los árboles que daban nombre a las letras del alfabeto ogham, que también es llamado el "alfabeto del bosque". De los manantiales, los restos arqueológicos indican que los que brotaban en el interior de las cuevas o que parecían surgir "de la nada" (las bocas exteriores de ríos subterráneos, por ejemplo) gozaban de una especial reverencia, y en ellos se celebraban los ritos más solemnes.
Animales sagrados o de especial significado para el mundo céltico eran el ciervo, símbolo del bosque; el oso, que representaba la fuerza, el poder y la realeza; el jabalí, que suele aparecer asociado a los guerreros y el combate; y el salmón, que representaba el tiempo y la sabiduría que conlleva; en las leyendas fianna se cuenta que el animal más viejo de Irlanda es un salmón que, cocinado, dará a quien lo coma el conocimiento de todas las cosas pasadas y futuras.
Asimismo, los celtas también tenían en gran estima la palabra; es el caso de las geise (tabú que de no ser respetado acarreaba terribles consecuencias).
El año celta, basado en meses lunares (de los cuales, la primera quincena era de buen augurio y la segunda, funesta), se dividía a su vez en dos grandes períodos que se iniciaban con dos festividades principales: Beltine (en mayo), la fiesta de los fuegos, de Belenos y propicia para la guerra, la caza, el matrimonio y el ganado; y la noche de Samhain (origen del actual Halloween y Noche de Difuntos), que marcaba el fin del verano y estaba consagrada a Cernunnos, dios cazador de los bosques, que también era el dios de la muerte y señor del otro mundo. Habitualmente se le considera emparentado con el griego Caronte y el etrusco Charun. A su vez, estas estaciones se dividían en dos períodos iguales, marcados por dos fiestas intermedias: la de la cosecha (Lughnasadh, en verano), consagrada a Lugh, y el Imbolc (primavera), la fiesta de la fertilidad, dedicada a Brigid.
El panteón celta
Lugh, el dios solar, era una de las deidades más importantes del panteón celta. Grandes ciudades llevaban su nombre (por ejemplo, Lyon, antiguamente Lugdunum) y era el padre de grandes héroes, como el irlandés Cúchulainn. Además enseñó a los hombres el trabajo manual y las artes.
Cernunnos rivaliza en importancia con el astuto y hábil Lugh. Era el dios de la caza y se le representaba con cuernos de ciervo, gruesa capa y arco de cazador. Por los escritos de César conocemos a Tutatis, nombre que proviene de "tuata", que significa tribu en gaélico. Es de señalar la ausencia (excepto en Irlanda, con Mannanan) de una deidad marina; quizá se deba a que el origen de los celtas se hallaba en tierra firme.
Por las sagas irlandesas tenemos noticia de los fomori, seres deformes y demoníacos, cuyo rey tuerto, Balor, podía matar con la sola mirada de su único ojo.
Hay que tener en cuenta que las atribuciones de las divinidades celtas no eran exactas ni constantes: no siempre se representa al mismo dios del mismo modo. Los símbolos físicos que distinguen a los dioses cambian de una zona a otra: los cuernos adornan a menudo tanto a Lugh (por ejemplo, en el caldero de Gundestrup) como a Cernunnos. Además, el hecho de que las imágenes suelan carecer de inscripciones dificulta su identificación con las divinidades que aparecen en las fuentes escritas. Del dios herrero tan sólo conservamos el nombre, pero no el aspecto: en Irlanda Goibnhiu y en Gales Gofannon.
En el más allá celta, el Tir Na N''og (perífrasis gaélica que significa "tierra de los siempre jóvenes"), los muertos conviven con los dioses. Es un mundo parecido al terrenal, aunque más hermoso, y en él todos se mantienen eternamente jóvenes. Está más allá del mar, pero a veces es posible acceder a él a través de las puertas mágicas que se abren en los túmulos funerarios (brugh) y otros lugares señalados. Aunque los dioses y los habitantes del otro mundo (Shi) pueden cruzarlas a voluntad, sólo los magos más cualificados de entre los humanos son capaces de hacer lo mismo.
La cultura y los ritos celtas han pervivido en diversos enclaves europeos (Gales, Escocia, Irlanda, Bretaña, Cornualles, Galicia, Asturias), y tanto su música de gaitas y violines como sus leyendas literarias siguen gozando de gran popularidad.
Nombres sagrados en la cuna de Europa
De Parsifal a los mitos del Grial, caballeros de la Mesa Redonda y santos, señores feudales y embaucadores que terminaron (o no) en las hogueras. Europa se asienta sobre una nebulosa de mitos y montañas vestidas de bosques entre los cuales se vislumbran monasterios cristianos con un cultura en ocasiones heredada de los druidas celtas.
Angus Og: Dios irlandés del amor, hijo de Dagda y de Boanna (el río Boyne).
Balor: Personaje legendario tuerto y rey de los fomori.
Belenos: Dios sanador, identificado frecuentemente con el griego Apolo. Tenía dedicados varios templos en Aquitania.
Beltine: Celebración en la que se invocaba al dios Belenos para favorecer la caza, la ganadería, el matrimonio y, en ocasiones, la guerra.
Brigit: Diosa de la curación, la artesanía y la poesía.
Cernunnos: Dios del reino de los muertos, que solía ser representado con cornamenta de ciervo y capa de piel. En su honor se celebraba el Samhain, fiesta precursora del actual Halloween o de la noche de Todos los Santos.
Cúchulainn: Campeón celta, hijo del dios Lugh, que defendió en solitario el Ulster contra la invasión de un ejército del resto de Irlanda, según se cuenta en el Táin Bo Cuailgne. Su nombre significa "perro de Cullan", ya que en su juventud mató al perro guardián de un herrero llamado Cullan y se ofreció a suplirlo hasta que crecieron los cachorros.
Dagda: Rey de los Tuatha De Dannan (pueblo de Dana).
Dana: Nombre irlandés de la diosa celta Brigit.
Danaanosd: Pueblo que llegó a Irlanda desde el cielo y, que como los fir bolgs, inició la historia de los hombres en la isla.
Deirdre de los Pesares: Heroína de una de las leyendas del Táin Bo Cuailgne. Esta historia parece que sirvió de base a la leyenda fianna de Dermot y Grainné, y a la de Tristán e Isolda.
Epona: Poderosa diosa yegua de los galos. Los irlandeses la llamaban Macha y los británicos Morrigan.
Fergus: Héroe céltico irlandés, compañero del mítico Cúchulainn.
Filidh: Sacerdotes de menor categoría que los druidas, que en la Galia eran llamados Vates.
Fir Bolg: Pueblo mítico que, según las leyendas celtas, fueron el grupo dominante entre los primeros pobladores de Irlanda.
Geise: Maldición o tabú, instaurada por los druidas, que, en caso de no ser respetada, acarreaba graves consecuencias al infractor.
Gundestrup: Caldero celta, uno de los restos arqueológicos más importantes porque está decorado con representaciones de varios personajes mitológicos célticos.
Imbolc: Fiesta de la primavera dedicada a Brigit, que incluía ritos de fertilidad.
Lyr: Deidad irlandesa relacionada con el mar. Su hijo Mannanan desempeña oficialmente el papel de Señor de los océanos.
Lugh: Divinidad principal que, como el Wotan germánico, era tuerto, empuñaba una lanza y tenía dos cuervos. Se le dedicaba el Lugnasad o fiesta de verano.
Naisis: Hijo de Usna. Amante de Deirdre de los Pesares.
Ogham: Alfabeto sagrado de carácter iniciático que sólo conocían los druidas, utilizado en diversas fórmulas mágicas y advocaciones. Era llamado el alfabeto del bosque.
Rama Roja: Hermandad irlandesa de guerreros liderada por el rey Conn de Ulster, a la que pertenecía el héroe Cúchulainn.
Shi: Correspondencia en el ámbito divino del mundo real.
Tain Bo Cualigne: Literalmente, "el toro pardo de Quelgny". Gigantesca epopeya irlandesa, con numerosas historias intercaladas o añadidas, sobre la guerra entre el Ulster y el resto de Irlanda, por Donn Cualigne, un toro mágico propiedad del rey Conn.
Taranis: Uno de los dioses galos de la guerra.
Tir Na N''og: Paraíso situado más allá del mar, donde los dioses convivían en armonía con los muertos, que gozaban de la vida eterna sin envejecer jamás. También se le llamaba el Mundo Occidental.
Transmigración: Creencia común a varias culturas, entre ellas la druídica, según la cual las almas de los difuntos van a parar a otros cuerpos.
Tuatha de Dannan: Nombre que se daba en Irlanda al colectivo de los dioses, aunque estrictamente sólo se refiriera a una tribu de ellos.
Tutatis: Dios tutelar de las tribus galas, a veces con connotaciones guerreras.
Los celtas cultivaron una cosmovisión muy enraizada con la naturaleza. Es por eso que sus ideas sobre la metafísica y la predestinación se basaron en los árboles. Los sabios druidas basaron el tiempo en las fases de la luna y sus centros rituales o catedrales, en los árboles que representaban la virtud de una divinidad.
Así es como cada estado de la luna adquirió un nombre y una propiedad, así como cada uno de los árboles diseñando un horóscopo protector en base a ambos elementos, lo que constituye un universo de 21 árboles según las siguientes fechas lunares.
Dos árboles para los equinoccios
Olivo para el equinoccio de otoño; 23 de septiembre,
Roble para el equinoccio de primavera; 21 de marzo.
Dos árboles para los solsticios
Abedul para el solsticio de verano; 24 de junio,
Haya para el solsticio de invierno; 22 de diciembre.
Los 17 árboles restantes, Abeto, Álamo, Arce, Avellano, Carpe, Castaño, Cedro, Ciprés, Fresno, Higuera, Manzano (Abal, Pereiro), Nogal, Olmo, Pino, Sauce, Serbal y Tilo, distribuidos en periodos equidistantes y opuestos.
La excepción es el Álamo, que cubría tres periodos.
Diciembre 23 a enero 01 - Árbol de Manzana: (el Amor) - De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada.
Enero 02 a enero 11 - Árbol de Abeto: (el Misterio) - Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable.
Enero 12 a enero 24 - Árbol del Olmo: (la Mentalidad Noble) - De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.
Enero 25 a febrero 03 - El Ciprés: (la Fidelidad) - Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.
Febrero 04 a febrero 08 - Álamo: (la Incertidumbre) - Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.
Febrero 09 a febrero 18 - El Cedro: (la Confianza) - De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ayudar a los demás, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.
Febrero 19 a febrero 28 - El Pino: (lo Particular) - Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.
Marzo 01 a marzo 10 - El Sauce Llorón: (la Melancolía) - Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir. Es bastante amigable.
Marzo 11 a marzo 20 - Árbol de Limas: (la Duda) - Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.
Marzo 21 - El Roble: (la Valentía) - Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción.
Marzo 22 a marzo 31 - Árbol de Avellanas: (lo Extraordinario) - Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente, segura, de mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.
Abril 01 a abril 10 - Árbol Rowan: (la Sensibilidad) - Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.
Abril 11 a abril 20 - Árbol de Arce: (la Mente Abierta) - Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.
Abril 21 a abril 30 - El Nogal: (la Pasión) - Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.
Mayo 01 a mayo 14 – Álamo: (la Incertidumbre) - Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.
Mayo 15 a mayo 24 - Árbol de Castañas: (la Honestidad) - De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.
Mayo 25 a junio 03 - Árbol de Cenizas: (la Ambición) - Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces su cerebro controla al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.
Junio 04 a junio 13 - Árbol Hornbeam: (el Buen Gusto) - De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.
Junio 14 a junio 23 - La Higuera: (la Sensibilidad) - Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, dependiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor. Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto. Costa de gran elegancia y porte.
Junio 24 - Árbol de Abedul: (la Inspiración) - Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción.
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Junio 25 a julio 04 - Árbol de Manzana: (el Amor) - De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada.
Julio 05 a julio 14 - Árbol de Abeto: (el Misterio) - Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable.
Julio 15 a julio 25 -Árbol del Olmo: (la Mentalidad Noble) - De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.
Julio 26 a agosto 04 - El Ciprés: (la Fidelidad) - Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.
Agosto 05 a agosto 13 – Álamo: (la Incertidumbre) - Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.
Agosto 14 a agosto 23 - El Cedro: (la Confianza) - De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ayudar a la demás gente, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.
Agosto 24 a septiembre 02 - El Pino: (lo Particular) - Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.
Septiembre 03 a septiembre 12 –El Sauce Llorón: (la Melancolía) - Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir. Es bastante amigable.
Septiembre 13 a septiembre 22 - Árbol de Limas (la Duda) - Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.
Septiembre 23 – El Olivo: (la Sabiduría) - Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas.
Septiembre 24 a octubre 03 - Árbol de Avellanas: (lo Extraordinario) - Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente,segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.
Octubre 04 a octubre 13 - Árbol Rowan: (la Sensibilidad) - Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.
Octubre 14 a octubre 23 - Árbol de Arce: Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar tener una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.
Octubre 24 a noviembre 11 - El Nogal: (la Pasión) - Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.
Noviembre 12 a noviembre 21 - Árbol de Castañas (la Honestidad) - De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.
Noviembre 22 a diciembre 01 - Árbol de Cenizas (la Ambición) - Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces su cerebro controla al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.
Diciembre 02 a diciembre 11 - Árbol Hornbeam: (el Buen Gusto) - De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.
Diciembre 12 a diciembre 21 - La Higuera (la Sensibilidad) - Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, dependiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico en inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto. Costa de gran elegancia y porte.
Diciembre 22 – Árbol del Haya: (la Creatividad) - Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, es materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea — dieta, deportes, etc.
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