Estimados druidas:

Recurro a vuestra sabiduria para que me saqueis de dudas sobre lo que aparece en la pagina oficial de la localidad madrileña de BATRES http://www.batres.es que dice lo siguiente:

"Denominaciones y significado

Distintas denominaciones y grafías ha recibido BATRES a lo largo de sus más de 20 siglos de historia, pues ya en tiempos prerromanos se datan y confirman sus primeras referencias históricas. Sin duda es Batres uno de los pueblos históricamente mejor documentados de toda la Comunidad de Madrid, y todo ello al margen de los diferentes asentamientos que haya tenido la población a lo largo de tan longeva historia, todos ellos, por otra parte, situados en las proximidades del núcleo actual.

Lo que hoy denominamos Batres, fue conocido a lo largo de los siglos con grafías tales como “Wratria”, “Pwatria”, “Gran Watria”, “Vatria” , “Vatres” y finalmente Batres. De todas ellas parece ser “Pwatria”, según distintos autores, la más significativa y antigua, pudiendo ser una antiquísima forma dialectal de tipo indoeoropeo de “Padres”, que indicaba el lugar y ciudad central de los antepasados más antiguos.

En todo caso y ya desde muy antiguo era conocida como la “Gran Watria” o como la colonia “Vatria” .El escritor romano Antonio Pío ya habla de la “Gran Watria” en el año 150 y en tiempos más cercanos, el Arcipreste Don Julián asegura textualmente que en “la campiña de los Carpetanos se reparó la Colonia Vatria, que ahora se nombra Batres, pueblo antiguo de los Carpetanos”

Otros autores proponen otros orígenes al nombre, así se relaciona con el Arroyo de Batres, con la palabra de origen hispánico “Battere” que significa batir, golpear, batañar o tundir, curtir pieles, otros la hacen proceder de expresiones árabes como “al-batia” que significa tina grande para recoger lluvia, o de “al wathija” indicando lugar fértil”.

Los tres asentamientos de Batres en La Mantua y La Sagra de la Carpetanía.

Son tres los asentamientos conocidos de Batres a lo largo de la historia, todos ellos muy cercanos al núcleo actual y cuyo traslado no obedece sino a las distintas destrucciones y reconstrucciones sucesivas, sufridas por la población a lo largo de su extensa historia.

a)-La “Gran Watria”.

Citada ya por Antonio Pío en el año 150 y posteriormente por el Arcipreste Don Julián, fue un importante asentamiento prerromano de quince a veinte mil habitantes, ubicado en las cercanías del núcleo actual y que perduró hasta su destrucción por los almorávides. Ha sobrevivido hasta la actualidad la tradición oral y escrita que refiere que a lo largo de la historia, arando las tierras, los vecinos han encontrado muchos utensilios, sepulcros, barras de hierro en una fragua, e incluso monedas romanas del emperador Augusto.

En el siglo IV, tuvo su villa en la Gran Watria Materno Cinegio, Cónsul Ordinario de Roma en Constantinopla y tío de Teodosio, Emperador Romano de Occidente. Las excavaciones arqueológicas realizadas en la última década hicieron aflorar la lujosísima Villa Romana de Materno junto con otras construcciones complementarias, entre ellas la primera Basílica cristiana conocida en España, y que en parte se mantuvo en pie hasta los años cuarenta como santuario comarcal de “Santa María de Batres” con fiesta el primero de mayo.

La magnífica y lujosa Villa Romana de Materno Cinegio, la Basílica y construcciones auxiliares constituyen el “Parque Arqueológico de Carranque” situado en las cercanías de Batres, pero dentro del término del citado municipio Toledano, pudiendo ser objeto de visita guiada.

Como consecuencia de las excavaciones arqueológicas realizadas también salió a la luz un importante conjunto de ingeniería civil romana compuesto de canalizaciones y dos molinos hidráulicos. Queda aun por descubrir el emplazamiento de la “Gran Watria”, sin duda en el entorno del núcleo actual, aunque con seguridad se conseguirá con el empeño, paciencia y entusiasmo de los arqueólogos que trabajan en su búsqueda.

b)- El Monasterio Cisterciense de Santa María de Batres.

Con la invasión musulmana, la “Gran Watria” o Colonia Vatria fue arrasada. Sin embargo, una vez reconquistada Toledo por Alfonso VI, comienza la repoblación de las, hasta entonces, hiermas tierras intermedias entre el Tajo y la Sierra madrileña. En este empeño, la cuenca del Guadarrama fue una de las primeras, por su estratégica situación en lo que fue una encrucijada de vías romanas. Después de varios cambios entre la ciudad de Segovia y el Arzobispado de Toledo, Alfonso VII donó al “Maestro Hugo” (monje cluniacense, médico y canónico de Toledo), entre otras posesiones en la cuenca sur del Guadarrama, las 700 hectáreas de lo que fue la Villa de Materno. Así se estableció en lo que fue antigua Basílica una comunidad de monjes cluniacenses que pervivió hasta avanzado el primer tercio del S. XIII. Algunos autores hablan de la posibilidad de que este monasterio también lo habitaran los templarios. El culto en la Basílica dedicada por entonces a “Santa María de Batres” se mantuvo bajo esa denominación hasta tiempos recientes con fiesta comarcal que se celebraba cada uno de mayo.

Con la desamortización, las tierras del monasterio de Santa María de Batres, y la Villa de Materno, se repartieron entre los municipios de Casarrubios, Carranque y Batres, quedando incluidas tras la división provincial de 1833 dentro del término municipal de Carranque (Toledo).

c)-El núcleo actual: de la repoblación al Señorío. El Castillo.

Al mismo tiempo que se produce el asentamiento de los monjes cluniacenses en el la antigua Basílica y se crea el monasterio de Santa María de Batres, comienza a construirse la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, ya en el núcleo actual de Batres. La construcción se inicia a partir de la torre, previsiblemente concebida como torreón defensivo. El Batres actual inicia así su andadura como nuevo núcleo de población. Así ya en 1201 figura Batres como tierra de Madrid en su Fuero, sin embargo, muy pronto, en 1208 pasa a jurisdicción de Segovia, dentro del “Sexmo de Casarrubios”.