Realizada por: icaro
Al Druida: Ikesancom
Formulada el lunes, 05 de junio de 2006
Número de respuestas: 2
Categoría: Inscripciones
Asentamiento de Ikesankom
Hola !
Te pregunto a ti sobre un asentamiento en el cerro del viso cerca de alcala de henares, conocido como Ikesancom.
He estado buscando sobre este asentamiento en Internet y no he hallado nada y era por si ud. me podría ayudar puesto que su nombre de pila es el mismo. Sin mas dilacion un saludo. Icaro
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Hola Icaro:
Te respondo con un fragmento de un trabajo que hace años realicé sobre el cerro.
El conocimiento de la zona de Alcalá de Henares y de su entorno arqueológico hacía suponer que el cerro del Viso había estado poblado al menos hasta época romana, además se habían encontrado diversos objetos que avalaban una ocupación muy anterior a la llegada de Roma a la zona, como un colgante con una representación antropomorfa datable de la edad del Bronce Medio (Fernández - Galiano, 1974).
En esta zona se han encontrado también otros restos de interés, cerámicos y numismáticos (estos últimos el famoso tesorillo de la cuesta del Zulema, depositados en el M.A.N.), pero también arquitectónicos, apareciendo en los cortados inmediatos a la plataforma del cerro una serie de hileras de sillares ciclopeos que podrían estar relacionados con las defensas del cerro, aunque en todo caso no hay argumentos para atribuirles una funcionalidad ni una cronología concretas. Un hábitat se documenta también en la misma plataforma, donde se han recuperado materiales del Bronce Final y del Hierro I y II, asociados a unas posibles estructuras de cabaña de planta alargada.
Falta todavía la constatación definitiva, pues sólo se ha realizado una prospección en 1978 (Dimas Fernández - Galiano) y no hay ningún dato arqueológico que nos confirme la presencia de la ciudad celtibérica en el cerro: no se han excavado murallas, puertas ni caseríos. Con todo, sigue siendo hoy por hoy la hipótesis más fiable, pero hay que advertir que se han documentado diversos asentamientos en la vega, en la margen derecha del Henares. Por consiguiente sólo es posible definir en la zona del bajo Henares la existencia de varios yacimientos de adscripción celtibérica, tanto en los cerros como en la vega, y dentro de esta, tanto en espacios de un cierto interés estratégico como en puntos que no responden a criterios defensivos. Sin embargo la historiografía ha tendido a asimilar, como la tradición popular, que la ciudad carpetana de Iplacea, antecedente del Complutum romano, se encontraba en el cerro. Así mismo, las monedas de la ceca Ikesancom/Kombouto tampoco es seguro que correspondadn a este lugar.
Habría que relacionar este asentamiento con los núcleos diseminados por los alrededores, que constituirían una trama poblacional en relación con la explotación del medio, sin duda agrícola, que justificaría un poblamiento abundante y disperso en las terrazas del Henares y sus afluentes.
Espero que te haya servido de ayuda.
Un saludo.
Amigo Icaro:
La leyenda "I-KE-S-A-N-KO-N", se trata de una hipótesis de lectura del ibérico del siglo pasado, (Gómez Moreno) y en donde hay siete signos, se pretenden leer cinco letras y dos sílabas. Figura en la página del "tesorillo", en las cecas de la zona carpetana.
Los signos son "yod-alef-nun-res-pe-qof-lamed" y además se leen justamente del revés, por tratarse de una lengua del grupo semítico.
El texto por tanto "lqprnay", de difícil lectura.
Una aproximación sonora sería "kpyrh", como nombre de localidad Quefirá (Leona) en Jos 9,17 18,26. Actual Tell Kefireh, unos 2 Km al norte de Quiriat Yearín, suponiendo que se trate de un nombre de localidad.
Otra aprox. para localidad "kpr homny" Quefar Amoní (Villar del Amonita) Jos 18,24. Actual Kafr´Ana, unos 5 km. al norte de Betel.
De otro modo, podríamos considerar una unión entre la raíz "qpa", endurecerse, quedar tieseo, en Ex 15,8, y su participio, tieso, aletargado, unidad al verbal "rnn" exultar, jubilar, aclamar, festejar, dar gritos de júbilo, y también pregonar.
Asombra su parecido con la palabra Cafarnaum.
En cuanto a la otra leyenda que aparece en las mismas monedas, "KO-N-BO-U-TO", cinco signos, que corresponden a "qof-pe-tau-kaf-samek", y se leen "sktpq".
Difícil traducción, un posible "sk" de tienda, pabellón, de Sal 27,5 76,3. Guarida Jr 25,38, Sal 10,9 = "mstr" escondrijo; o bien "skh" de cabaña, choza, sombrajo; "skt kpyrym" guarida de leones Job 38,40; aplicado a jefes y del Señor, tienda, tabernáculo, pabellón, toldo. Pero casa difícilmente con el verbal "pwq", tambalearse, titubear, vacilar, oscilar tropezar, y habría que pensar en un nominal "pq". Posiblemente se trate de un nombre de localidad "skt apq", (Cabaña ò Tabernáculo del Cerco), homónima de "apqh", ciudad cananea en la llanura costera, actual Ras el-Ain, Jos 12,18 ó ciudad de sriia en Josué 13,4; o ciudad aserita, actual Tell Afeq (árabe Tell Kurdaneh), 19,30. Otras de idéntico nombre en 1 Sm 4,1; 29,1; 1 Re 20,26.
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