Realizada por: Galia
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 07 de abril de 2005
Número de respuestas: 6
Categoría: Temas Históricos y Artísticos

coruña s.IX a s.XI


Hola! me considero solo una aficionada en el mundo de la arqueologia pero a decir verdad ultimamente esta muy presente en mi vida,buena la pregunta que queria formular es la siguiente.
Estoy buscando información sobre la coruña de los S.IX al S.XI más concretamente sobre la oleada de peregrinos de irlanda,bretaña,normandía..ect,que desembarcaban en el Burgo de Faro ya que al parecer la coruña en esos siglos fue arrasada por consecutivas olas normandas,¿me podrías decir si hay constancia de esto? y si la hay ¿sobre que fechas concretamente?

Respuestas

    Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
    Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.

  1. #1 Brigantinus jueves, 07 de abril de 2005 a las 15:56

    La cosa es muy compleja.
    La época por la que preguntas es bastante oscura. Tradicionalmente, se venía considerando que la Brigantium romana desapareció a comienzos de la Edad Media, y había que esperar hasta comienzos del siglo XIII para ver resucitar la ciudad. Supuestamente, en el lapsus temporal intermedio, los pobladores se habrían retirado más al interior de la ría, asentándose en lo que hoy es El Burgo.

    Sin embargo, actualmente, la arqueología y los documentos nos muestran un panorama distinto.

    De entrada, te aclaro lo de los peregrinos: en los siglos de los que hablas, el Camino de Santiago aún no tenía el esplendor que alcanzaría en los siglos XII y XIII. La ruta marítima (o "Camino inglés") no existía en sentido estricto. Tal vez algún peregrino o grupo de peregrinos ya se había acercado a Compostela por mar, pero una de las primeras peregrinaciones que desembarcara en Coruña de las que se tiene constancia es más tardía: 1217 (un grupo procedente del puerto inglés de Dartmouth)
    En 1147, ya pararon aquí los cruzados noreuropeos -que harían un alto para ayudar a conquistar Lisboa- y uno de ellos, el cruzado Osborne, nos habla de la existencia de un muelle sostenido sobre 24 arcos, de probable origen romano, y que seguramente estaba situado donde hoy se encuentra La Solana.
    Sobre las invasiones normandas: la Crónica Ad Sebastianum, la Crónica Rotense y la Silense nos hablan de una expedición vikinga que llega hasta Faro Brigancio en el 846, pero el rey asturiano Ramiro I derrota a los invasores quemándoles varias naves. La Silense da la cifra de 70 navíos incendiados.
    Galicia sufre nuevas incursiones en el 854 y el 866. En el 858 y el 862 los escandinavos atacan la Hispania mediterránea. Es de suponer que en estas campañas, debieron bordear el litoral coruñés, pero no hay constancia documental de ataques o saqueos contra lo que hoy es la ciudad.

    Profundizando un poco más en la época por la que preguntas, durante la construcción del Instituto Eusebio Da Guarda, se encontró una lápida -que se dató en mediados del siglo X- en la que se mencionaba a un "Famulus Dei confesus".
    Los documentos de esa época nos describen un "Comisso" de Faro. El comisso era una especie de distrito administrativo hispano-godo que sobrevivió en fechas tardías en el noroeste. En el siglo X, pasa a la mitra compostelana. Un documento de Alfonso V datado en 1019 habla de Faro y de unos "hombres de luminarias" lo que indicaría tal vez que la torre seguía activa.
    En 1126, Gelmírez le entregó Faro a Alfonso VII a cambio de la Tierra de Tabeirós.

    Como dije arriba, en el 1208, surge la Coruña (por primera vez con ese nombre) antecesora directa de la actual, que recibe el fuero de Benavente de manos de Alfonso IX


  2. #Gracias Galia AGRADECIMIENTO

    Muchísimas gracias,la verdad es que temía que no hubiera constancia por lo que tu mismo has apuntado de ser una época bastante oscura,no obstante lo del Eusebio ya tenía constancia ya que yo misma estudie allí y algo de eso había oído,no obstante m

  3. #2 Brigantinus jueves, 07 de abril de 2005 a las 19:33

    Para ampliar un poco la información:
    Sobre la historia coruñesa:
    -X.R. Barreiro: Historia de la Ciudad de La Coruña, La Voz de Galicia, 1986
    -José Mª Bello Díéguez et al.: Historia da Coruña, Vía Láctea, 2001
    (te recomiendo mejor este último libro: es más reciente y tiene en cuenta hallazgos arqueológicos recientes)
    Sobre las incuersiones vikingas en Galicia:
    -Araceli Otero Fernández: Os viquingos en Galicia. Mito e realidade, Hércules de Ediciones, 2002
    -Eduardo Morales Romero: Os viquingos en Galicia, Univ. Santiago de Compostela, 1997.

    Si eres coruñesa, los puedes encontrar en la biblioteca González Garcés (junto al mercado de Elviña)


  4. #3 giannini jueves, 07 de abril de 2005 a las 21:33

    Sin pretender enmendar una respuesta tan erudita, me gustaría preguntarle a Brigantinus qué opina acerca de la traducción "hombre de las luminarias". Carlos Pereira (Os Templarios : artigos e ensaios...) y el prof. Lucas Álvarez lo ven como "hombres de Almeiras", del lugar en el que había alumbre para curtir pieles.
    Un saludo.


  5. #4 per jueves, 07 de abril de 2005 a las 23:19

    El texto existe y su fecha es del año 840, apareciendo contenido en el Cronicón de Alfonso III.
    El texto aparece transcrito en Löpez Ferreiro SAMI, 1899.
    También en España Sagrada, Tomo XII, pp 489.

    Habla de una Gegiones civitates y de que perecieron, los normandos, en el lugar denominado Farum precantium. Nombra al rey Ramiro.

    Espero que te sirva de ayuda


  6. #5 diviciaco viernes, 08 de abril de 2005 a las 00:07

    Esto es lo que dice la Albeldense y los cronicones del ciclo de Alfonso III sobre los normandos, en tiempos de Ramiro y Ordoño:

    Eo tempore Lordomani primi in Asturias uenerunt

    http://www.ih.csic.es/departamentos/medieval/fmh/albeldensia.htm

    Eius tempore Lordomani iterum uenientes in Gallicie maritimis a Petro comite interfecti sunt. Mauri in nauibus uenientes in freto Gallicano deuicti sunt
    Per idem tempus Nordomanorum gens antea nobis incognita, gens pagana et nimis crudelissima, nabali exercitu nostris peruenerunt in partibus. Renimirus iam factus rex ad eorum aduentum magnum congregauit exercitum et in locum cui nomen est Farum Brecantium eis intulit uellum; ibique multa agmina eorum interfecit et nabibus igni consumsit. Alia uero pars qui ex eis remanserunt mare se receperunt et prouintia Beticam peruenerunt. Ciuitatem Ispalim sunt ingressi ibique magna agmina Caldeorum partim gladio, partim igni stint deleti. Post anni uero circulum et ciuitatis Ispalensis inruptionem reuersi stint in propriam regionem. Sed redeamus ad causam.

    http://www.ih.csic.es/departamentos/medieval/fmh/rotensis.htm


    Itaque subsequenti tempore Nordomannorum classes per septenltrionalem oceanum ad litus Gegionis ciuitatis adueniunt et inde ad locum qui dicitur Farum Brecantium perrexerunt. Quod ut conperit Ranimirus iam factus rex, misit aduersus eos exercitum cum ducibus et comitibus, et multitudinem eorum interfecit hac naues igni conbusit. Qui uero ex eis remanserunt cinitatem Spanie Yspalim inruperunt et predam ex eis capientes plurimos Caldeorum gladio atque igni interfecerunt

    http://www.ih.csic.es/departamentos/medieval/fmh/sebas.htm

    Estos ataques debieron repetirse con frecuencia, en la catedral de oviedo se conserva una vetustísima lápida, del tiempo de Alfonso III, con una advertencia sobre los normandos, se puede leer aquí, en un antiguo artículo de Vettonio:

    http://www.celtas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=61



  7. #6 Brigantinus viernes, 08 de abril de 2005 a las 15:50

    Bueno, Giannini... la verdad es que no tengo conocimientos tan en profunidad como para poder responderte. Es cierto que existe esa intepretación. De todos modos, en la mayoría de la bibliografía se interpreta como luminaria, y por eso lo puse. Sin que ello quiera decir que sea necesariamente la interpretación correcta.
    La teoría de Álvarez está bien traída, y creo que decidir sobre el asunto es cosa de expertos.


  8. Hay 6 comentarios.
    1


Si te registras como Druida (y te identificas), podrás añadir tu respuesta a este Archivo de Conocimientos

Volver arriba

No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net