Realizada por: xabres
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el domingo, 01 de abril de 2007
Número de respuestas: 96
Categoría: Otros temas de naturaleza
petroglifos
¿Quien podria informarme sobre la autenticidad de un petroglifo localizado en los montes de la Sanabria Alta, en el que en medio de inscultura parecidas a herraduras, arcos y similares, aparece lo que puede ser una figura antropomorfica y según algunos arqueologos que han visto las fotos,me han dicho que podria ser del 4000 A.C y que de ser una figura de las caracteristicas anteriores podria ser unico en la peninsula? Xabres da Teixeira
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,
Me interesa mucho el tema, ¿podria alguien colgar alguna foto del petroglifo o petroglifos?
Gracias anticipadas.
Intentaré colgar alguna foto,después de S.Santa.
Gracias por vuestra contestación.
Un saludo.
Xabres da Teixeira
Esta es la foto del petroglifo de Xabres. Veamos...
Espectacular Xabres, muy bonito. No sé por qué iba a ser falso, no lo parece (pero no me hagas mucho caso, es una impresión). Me recuerda a una escena de doma de équidos de un panel gallego, como si sobre el antropomorfo hubiese un animal. Y el antropomorfo es de lo más extraño, con esa especie de boina, que sólo he visto en estas figurillas de la necrópolis de Santa Colomba de Somoza:
http://www.casapepa.com/Pages/Paseoalrededores.htm
En esa dirección pinchando en cada idolillo se encuentra una descripción de los mismos. Para Carro eran púnicos (¿?).
A ver qué opinan los demás. Zarampón, si apareciese. Y no te olvides de decirnos el lugar, si es un punto que separa términos municipales, por lo de las herradura, ya que los límites perduran desde tiempos remotísimos.
Saludos
¿Será una cacería? podría estar sosteniendo un arco como si fuese a disparar.
Joder, Pero ya llevaba boina. Eso ese es protovasco seguro. ; - ))
No veo herraduras: ¿donde?. Veo garabatos. A ver me fijo un poco más...
Pérola, ¿no parece un paisano de Castelao? :)
No veo nada identificable con algo antiguo. Bueno tomé dos cervezas...pero creo que no tiene nada que ver. No le veo mucha pátina, y además, a simple vista, y haciéndole veneraciones a Walter Benjamin diría que la foto es pésima para aseverar nada.
Yo diría que le falta, a la foto, el sol al solpor. Claro que si no incide, el sol, ni al atardecer, ni al amanecer, ya podemos empezar a dudar de la antigüedad del bixo.
Hola Onnega, no me hagas mucho caso hasta el 22 que estoy histérica con las opos. Y la boina, Onnega, será un resíduo protovasco?
Pérola, alguna explicación tendrá que tener la boina en los idolillos esos, a mí fenicia no me parece, como decía el tal Carro. ¿Cuál es el origen de la boina? ¿no podían llevarla los paisanos de aquella época? :) imagínatelos.
¡Mucha suerte con las opos!
Y que sería un odre?. O un antecedente del molido?
Jrasias juapinha. ¿Sabes qué es el molido?
Bueno, te lo digo yo. La rosca o rollo que llevan las paisanas en la cabesa para equilibrar la cesta que sustentan con todo género de productos caseros cara á feira en su interior.
El petroglifo se vé mejor en mís imagenes .De todas formas, no tengo práctica en analizar petroglifos pero ¿no puede ser que ,en vez de un arquero sea algo como lo que se vé en esta foto de Cossué,de un laberinto que hay en el museo de Santander?
es decir,parece una persona con los brazos abiertos,porque se han borrado,o lo que sea,los círculos del laberinto
Bueno,ahora,al repasar el mensaje me doy cuenta de que lo que yo veía como una persona con los brazos abiertos,tipo "indalo" es la nariz enorme de una cara parecida a la del tipo con boina...sorry
como curiosidad,aunque está un poco lejos,en Mongolia...si
si quereis ver más,en este enlace;me recuerdan mucho a cosas que se comentan sobre la relación del megalitismo con las lindes,los antepasados guardando el territorio,etc
http://www.mongoliaphoto.com/index-82.html
Vamos a ver Bruxiña, dejar correr la imaginación, a veces, es bueno pero no mezclar churras con merinas, ¡por favor! dejar en paz los laberintos cretenses relacionados con el Minotauro.
pues no sabía que ese petroglifo fuera un laberinto cretense.Yo no iba por el lado simbólico,sino simplemente por el lado"gráfico" . Suponía que se trataba de "ver" lo que había en el petroglifo,y,como muchos motivos se repiten en lugares distintos,pensé que podría ser el caso.
Me refiero a los laberintos, ¡menudo laberinto es este!
a
Por lo que veo la foto ha originado cierta polémica. Bueno.
La tofo no tiene mucha calidad efectivamente, tengo más pero la calidad no mejora, intentaré colgar una panorámica general de la piedra y algún detalle más. La piedra efectivamente está en el linde de dos pueblos, cerca de la portilla de la Canda(Zamora), orientada al naciente, diria que al medio dia, y tambien cubierta de herraduras, y unas señale que parecem arcos, o picos de labrar granito. Está en un monte a una altitud aproximada de unos 1500 m.
En Agosto procuraré hacer una fotos mejores. No he querido tocarla por si la deterioro.
¿Alguna idea para una buena foto"
Saludos
Hola Xabre
Ahora que lo veo sin cervecita.
Veo un arquero y tras el un caballo con un tipo montado encima. Podría ser una escena de doma, como dice Onnega.
No se si tomar otro par de cervecitas, será el sindrome?
Fuera bromas
Creo que lo que Onnega dice que puede ser una boina es la cabeza del que digo que es el caballo que está detrás. Con los brazos en cruz parece tener un arco la figura central.
En la parte superior derecha efectivamente parece o una herradura o un signo en U. Dos o tres herraduras y lo que parece un podomorfo. No, por favor, podomorfos no que la liamos con las entronizaciones a la pata coja.
Las cruces de los laberintos. Me gustó, por raro, un trabajo de un matemático que tengo en casa, el libro, no el matemático, que dice, y esto no se lo he dicho a nadie, que los laberintos vienen de las prolongaciones de una cruz en aspa, en el centro, que como ves, se aprecia muy bién en esa foto. No veo arqueros en su interior.
Saúdos
Una buena foto puede hacerse bien con una luz natural (Cuando el sol está rasante, bien al salir, bien al ponerse) o con una artificial colocándola de forma lateral, ya que potencia las sombras, los claroscuros. De noche se usan unos focos muy potentes rasantes para obtener el mismo efecto.
Saúdos
Estoy viendo que Xabres ha subido más fotos, entre ellas un detalle donde se percibe una figura en "phi" claramente http://www.celtiberia.net/imagftp/U16962-Imagen-054.jpg.jpg
igual a la de Gargamala, de hecho ¿no será el mismo? v. http://www.geocities.com/galirupestre/historicos.htm
aunque para otros autores podría ser un arco con flecha, como sugiere Sevillano Sanjosé para esta figura central del petroglifo del Puerto del Gamo (Las Hurdes): http://www.celtiberia.net/imagftp/im927025235-Pgamo3.jpg
Pérola, tengo el esquema de cómo trazar un laberinto partiendo de una cruz, aún así me pierdo en la primera vuelta. Lo que digo que es la boina está más abajo, casi encima de los brazos del antropomorfo, como si fuese cuellicorto, y más que boina ahora se me está pareciendo a la montera de un torero :)
A ver voy a buscar el trabajo del laberinto y el matemático.
En cuanto a las fotos de Xabre cada vez me armo más lío, no me parecen el mismo grabado. Vuelvo ahora.
Saúdos
Aquí está: Julio Mirás, Labirintos de sete voltas, Rev. Citania, pax 7-16. Ed. E. Rodriguez Ruibal. Santiago 1998. Podo enviarcho por correo, o artigo, pois creo que non será fácil de atopar a revista.
Distingue entre laberintos dextróxiros y levóxiros. para los que da la letra D y L, que preceden al código
O estudio se basa en las LUVA: Laberintos unidireccionais de voltas alternadas. Llega a descifrar 42 códigos. Deduce una regla alxebraica, dice, que permite chegar a conclusión de que só existen 42 laberintos dextróxiros de sete voltas e outros tantos levóxiros.
1: (1634527)
2: (1274563)
3: (3214765)
etc
Para Mogor da el código D5674123, para Armenteira L5674123
Y dice: O problema que tiven que resolver foi o de poder entresacar os 42 modelos válidos de entre las 5040 posibilidades de escribir os sete primeiros díxitos en calquera orde.
Y puedo seguir...
yo de mates o patatero
pues,en la foto nueva se vé mejor el podomorfo con un arco,y también veo el caballo que está encima (a mí me parece incluso que tiene un jinete)
Pués yo voy a desistir. No me parece la misma foto, lo siento. ¿A que foto os referiis?
es la primera,Perola,"otra perspectiva das ferraduras"
(aunque,después de verla otra vez,creo que me he pasado un poco con lo del caballo y el jinete.)
Perdón ya la he visto en mis imágenes. Estaba mirando el enlace en el texto de la otra parte del petroglifo.
Uma eso es lo que me pareció ver a mi, pero de todos modos creo que el motivo es raro. Da la impresión de ser un "caballo naturalista" frente, o junto a unas humanas esquemáticas. Debe ser una impresión óptica, no se. En mi opinión o habría que verlo al natural o con una luz adecuada, la foto. La primera siemptre es la mejor opción, lo que veo difícil. En mi opinión me quedo con la duda.
Onnega lo que dices montera, no se si son patas del caballo imaginario. Montera no veo. Pero bueno.
No tengo cervecita, que pena! a veces me inspira.
Ja, ja, ja. Saúdos
Sí,me imagino que es mejor verlo al natural,porque al menos,si nó lo vés claro sabes que es lo que hay y no un efecto de la foto.
Onnega,se parece al de Gargamala,pero no puede ser el mismo,pues Xabres dice que este está en la provincia de Zamora.
(hoy a las 12,57)
lo que no sé es si es habitual es que haya tantos signos en U juntos,porque tengo vistos pocos petroglifos.
saludos
Uma, no soy especialista, pero creo que en Campo Lameiro (Pontevedra) hai ferraduras y escenas de doma o monta de caballos.
Estuve mirándolo con detenimiento.
No me parece descabellado pensar en ferraduras, pisadas de caballos, y una escena de doma o caza. Y no llevará un lazo en vez de un arco la figura grande?. A la izquierda me parece ver otra con dos palos. Pero bueno, es mucho decir.
De todos modos no parece desencajara en el contexto global a tenor de los signos que muestra la escena.
Con todas las precauciones. Vai tu saber
saúdos
Saludos de nuevo, Xabres,
¿Le informaron en la Delegación Territorial de Cultura de Zamora?
Onnega, acAbo de ver la montera. Muy bueno. Si que parece ja, ja, ja. :-DDD
Por cierto, respecto a la imagen del "petrogilfo" que inserta Uma, me suena que el laberinto cruciforme es una estela medieval (cito de memoria, ahora no tengo la bibliografía a mano) que me resulta muy cercana.
Pérola, no hace falta que me lo envíes, con lo que me has dicho me basta para saber que no entendería nada. Soy inútil total para los números. Gracias.
Y Uma tienes razón en que no es el de Gargamala, por un momento pensé que Xabres nos lo había subido para comparar, pero si titula la foto igual que las demás tiene que ser una parte del de Sanabria. Las herraduras pueden aparecer incluso en más cantidad, y tengo fotos de signos en "phi" ahora no me acuerdo de dónde eran (creo que por Valga o hacia Padrón) en que la superficie es veinte veces mayor que esta, por lo menos.
Un texto en donde se puede ver cómo se revisaban los límites. Es bastante reciente pero da una idea de los signos que se usaban, dónde se ponían (junto a los viejos, eso explica la cantidad que puede llegar a haber), es de Hoyo de Pinares, el de 1455, en http://www.terra.es/personal5/jpayuso/fuentes%20historicas.htm donde se habla curiosamente de señales de "cerradura" ?
Saludos
Bueno me voy a callar un poquito que creo ya dije muchas tonterías con esto del petroglifos.
Saúdos y sorte con él. Por cierto, Xabre, si sabes o te enteras de que va finalmente ya nos contarás, porque interesa.
Sobre la boina, uno de los guerreiros galaicos (creo que el de Capeludos, si la memoria no me falla) lucía algo parecido, aunque terminada más en punta.
Sobre el laberinto del museo de Santander... Personalmente me quedé bastante sorprendido. En Galicia son bastante conocidos los laberintos como el que sigue, entre la ría de Ponteveda y la de Arousa, y con unos tres o cuatro mil años de antigüedad, y nunca habío oído hablar del caso cántabro:
Hasta que me encontré con él de bruces en el museo! Eso sí, los surcos están marcadísimos.
Por cierto, que en la foto de Xabres yo veo un tipo con arco.
Buenos dias a todos, Creo que, efectivamente, las fotos no son buenas y a la hora de hacer análisis a traves de ellas pede dar lugar a error. Para dar un poco de claridad al asunto, o más oscuridad vaya usted a saber, diré que bastante cerca del lugar, hay un Castro, pero asentado en las orillas del rio Tuela, llamado "O CASTRO DAS MURADELLAS" que parece de la época Ibera ¿?, con construcciones rectangulares, pidras hincadas en el aceso. No sé si tendran relación.
Ante alguna duda, sobre la autenticidad de las fotografias, diré que son autenticas, no son hechas por mi, por un pariente mio, yo las hice hace unos años, pero no son digitales y no sé como subirlas.
La "pedra das ferraduras", ya tenian conocimiento de la misma mis abuelos y segun ellos los abuelos de ellos. Por lo que como mínimo nos remontamos a primeros de 1700.
En agosto estaré por la zona, si cualquiera interesado quiere acercarse, solo tiene que ponerse en contacto conmigo, y como mínimo está invitado a "unha churrascada" cerca dos tres reinos.
¡Ah!, se me olvidaba, en una ocasión me han dicho que si no seria la representación, o mapa estelar ¿?.
Ai! Yo si que mapa estelar no veo. Eso seguro.
Saúdos.
Xabres, yo sólo he dicho que no me parecían falsos los petroglifos en respuesta a tu pregunta sobre la autenticidad. Y me siguen pareciendo auténticos. Claramente se identifican herraduras, figuras en “phi” y lo que podría ser un arquero (con bastante seguridad). Con menos seguridad hasta podría haber sobre él una escena de monta. Volviendo a las figuras en “phi” y a la cabeza del arquero, en forma de boina o montera: hay otras figuras pintadas que se denominan ancoriformes http://www.telefonica.net/web2/losorigenesdeiberia/PH_calco_arte_rup1.htm que también tienen los brazos en jarras como las “phi”, creo que unas y otras son variantes de la misma representación humana, unas en pintura y otras insculturadas. La 2ª figura de la web que pongo antes tiene la cabeza en forma de montera, como la de “Pedra das ferraduras”. También son muy interesantes las figuras de la Cueva de la Graja (en esa misma página).
Saludos
Moito obrigado, Pérola Y Onnega, y por extensión a todo aquel que se interesó por el tema de "A FRAGA DAS FERRADURAS". Creo que un día organizaré una excursión a la zona y a lo mejor, bajo la mirada de expertos aparecen algunas cosas más. Tengo localizado lo que podria ser una Anta, y al lado hay un regacho denominado con ese nombre "Rigueiro de Anta". El porqué todavia no se conocen es por el secular aislamiento de la zona.
Un cordial saludo y GRACIAS POR VUESTRO INTERES.
Entiendo que para verificar el detalle es bueno ver o entender el contexto.
Mirándolo bien, al susodicho arquero o soguero. Para mi que el círculo que hay sobre la montera ( ;-) es una soga. No veo phi. Pero si miramos bien entre las piernas le cuelga una mirindola como las figuras del enlace que Onnega señala, osea, no es una guerrera matriarcal galaica, sino un cazador...Me pongo seria.
Veo un tipo con una soga y otro llevando con dos palos al caballo hacia el que tiene la soga. Osea una escena de doma.
De verdad es que sois tan serios que me da la risa. Perdón
Onnega,Perola,gracias por la información.
Cossue,comentas que el laberinto de Santander está muy remarcado,quizá por esto que dije:
"es decir,parece una persona con los brazos abiertos,porque se han borrado,o lo que sea,los círculos del laberinto.."
me refería a que quizá el antropomorfo del petroglifo de Xarbes era el origen de un laberinto que con el paso del tiempo se pudiera haber deteriorado y por eso no se vería bien.
Pero,en la foto que puso después,me parece que queda más claro que no se trataba de un laberinto.
Yo lo que veo en un antropomorfo con un arco sobre los brazos.
al releer mi mensaje del otro día me doy cuenta de que he definido una nueva categoría:"podomorfo con arco"
una confusión,claro.
Pués si Uma, podomorfo. Me refería a un signo con forma de pié que hay a la derecha, cerca de las ferraduras, de los signos en U. Pero enmendada la diferencia, cada vez estamos tod@s más de acuerdo nom?
Saúdos ás dúas, e a Xabres tamén.
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