Realizada por: MARCOVITO
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el martes, 10 de enero de 2006
Número de respuestas: 14
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
LEYENDA DEL CABiALLO Y EL AZOR
Esta Leyenda se encuentra incluida dentro del Poema de Fernán González, en cual se plantea y justifica la independencia de Castilla del Reino de León. He oido que esta Leyenda está basada en otra de origen oriental, alguien sabría decirme de cuál. O mejor aún, el algallarín doblado que se dice que se pagaría como cláusula penal, en relación con el ajedrez se usa ya en otras leyendas. Gracias anticipadas.
No uses esta información en otros sitios web ni publicaciones, sin el permiso del autor y de Celtiberia.net
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.
Esta leyenda la he leído en algunos cuentos sufíes; pero ahora no recuerodo donde. En cualquier caso el origen parece tan persa como el ajedrez mismo.
,
Perdón, me acAbo de dar cuenta que en el encabezado se me ha colado, una "i", evidentemente me refiero a CABALLO, perdón.
Coincido con Baal. Eso si, ni siquiera, cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia.
Perdona Marduk, no entiendo tu último comentario.
ah! perdona! Que estoy de acuerdo con Baal en el origen persa de la leyenda... pero eso, que no deja de ser una leyenda.
Un saludo, soy nuevo por estos lares. Aunque sigo las discusiones desde hace mucho tiempo, es la primera vez que intervengo. Tengo un pequeño dato más que puede interesar: Menéndez Pidal, en su obra "La epopeya castellana a través de la literatura española", estudio de las relaciones entre la épica castellana y su progenitora visigoda, cita un párrafo del historiador godo Jordanes, en el que relata la fantástica historia de la liberación del pueblo godo, retenido en una isla, pagando el precio de un caballo y un azor.
Por lo que parece, si se repitiera también este tema en leyendas musulmanas de viejo sustrato persa, quizá se tratase de un antiquísimo motivo indoeuropeo.
Tiene razón El carbonero, preciso un poco más: para Pidal la historia de la liberación de los godos de Oriente que relata Jordanes en el s VI es exacta a la historia que se relata en el Poema de Fernán González y en la Crónica Najerense, siendo un tema o motivo que se explica por la pertenencia al acervo cultural del pueblo germano. La única diferencia es que en el PFG se mete también a un azor, todo lo demás es igual: el pueblo prisionero, la liberación por el caballo (su peso en oro aumentando exponencialmente cada día)
La noticia de Jordanes la desconocía por completo, entonces ¿La leyenda era oriental, o no?, ¿Los Visigodos la tomaron prestada?. Supongo que no usarían el ajedrez para el cálculo exponencial, es más ni suquiera sospechaba que los Visigodos un pueblo ágrafo, pudiera plantear una leyenda tan sutil. Yo había oido que había una leyenda parecida en Las Mil y Una Noches, pero lo de los Visigodos ni idea.
Puedes leer a Jordanes aquí, párrafo 38 http://www.acs.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html
No encuentro que diga nada del peso en oro que aumenta exponencialmente pero se entiende que tiene que ser así, porque según Pidal éste y el de Fernán González son los únicos casos en que se libera a un pueblo prisionero por el precio de un caballo, el truco se explica en PFG. Es leyenda "oriental" en el sentido oriente de Europa (godos orientales). Se podrá o no compartir la idea de Pidal de que la leyenda llega aquí con los godos, tal vez estaba antes (sustrato celta?, antiguo motivo indoeuropeo como dice El carbonero? no sé).
Onnega, nuevamente Gracias, pero el pueblo Visgodo, desde mi punto de vista de oriental, nada de nada. Los Visigodos, por lo que yo conozco son originarios de la rama común de los GODOS, pueblo del Norte de Europa. Ahora bien, en su tránsito por Europa se irán desplazando por provincias romanas al Este de Europa, la Tracia y la Mesia, que son el oriente de Europa, pero cuando me refiero al Oriente, me refiero al Islam, o como se ha apuntado a una posible leyenda Persa. En todo caso voy a ver lo que decía Jordanes. Gracias.
Sobre la leyenda del cabayo y el azor, así como sus orígenes, su finalidad y contexto histórico tienes un apartado exclusivo en PEÑA PEREZ; FJ, El surgimiento de una nación : Castilla en su Historia y en sus mitos, Ed. Crítica, Barcelona, 2005
Gracias Marduk, y ya que estamos, me podría estractar algo de lo que dice el autor.
Te vas a reir, pero llevo con el libro solo dos dias y no he llegado a esa parte. jijijiji!
El libro se dedica a separar la parte histórica y la mitologica de los principales personajes castellanos (los jueces, fernan gonzález y el Cid). Para ello analiza la personalidad historica de los personajes, su aparición en las cronicas y en la documentación, la elAboración del mito y los factores y el contexto en los que se fraguaron. Al finalizar el libro tiene unos apendices en los que aparecen las principales leyendas castellanas tal y como quedaron plasmadas en el imaginario colectivo (el caballo y el azor, la jura de santa Gadea, la victoria del Cid despues de muerto, etc)
Parece que tiene buena pinta, cuando termines, te pido que me hagas una crítica, ahora no puedo echarle un rato para leerlo.
Hay 14 comentarios.
1