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   #1 silmarillion miércoles, 13 de abril de 2005 a las 17:48

   Hombre lobo: hay una cantidad de foros sobre este tema que parece concitar mucha atención. Realizo un brevísimo resumen del por qué la existencia del temple, su crecimiento y desintegración.
   saludos.
   
   A partir del siglo V la iglesia cristiana establece una penitencia tarifada, es decir un "pago transaccional" al pecado que podía establecerse a través de la limosna, el ayuno, la penitencia pública y la peregrinación. El milenio es una época de peregrinaciones, la más importante era la que se dirigía al Santo Sepulcro en Jerusalén.
   Esta peregrinación era larga y azarosa y se halla esta dificultad documentada en diversos textos. Luego de prolongadas negociaciones, el 30 de noviembre de 800, embajadores de Haroun al-Raschid entregan al rey de los Francos las llaves del Santo Sepulcro, el estandarte de Jerusalén, y unas preciosas reliquias reconociendo el protectorado franco.
   Hakem, Califa de Egipto, en 1009 ordenó la destrucción del Santo Sepulcro y los establecimientos cristianos en Jerusalén. En 1027 fue derrocado el protectorado franco, se cerró con muro el barrio cristiano y se construyeron los primeros hospitales para peregrinos, ya que el fervor por la peregrinación al SS pareció aumentar en vez de disminuir. Convocada por el Papa Urbano II se inicia en 1095 la primera cruzada, para liberar los lugares sagrados del dominio mahometano. Se la denomina cruzada en virtud de la insignia en forma de cruz que llevaban sobre el pecho los que intervenían en el emprendimiento bélico. ( la palabra cruzada se hizo extensiva años más tarde a toda campaña bélica o reductiva en contra de quienes eran considerados herejes, de allí que se diga " cruzada albigense" en mención a la campaña en contra de los cátaros del Languedoc).
   Fueron cinco las ordenes que se constituyeron en el Santo Sepulcro a fin de proteger peregrinos y combatir el domino mahometano: la Orden del Santo Sepulcro, La Orden del Temple, la Orden de San Juan de Jerusalén, los Caballeros Teutónicos, y la Orden de los Lazaristas. La primera de las órdenes es la de caballeros del Santo Sepulcro formada en 1098 durante la primera cruzada.
   En 1118 Hugo de Payens y ocho compañeros, formularon votos perpetuos ante el Patriarca de Jerusalén con el propósito de defender el reino cristiano, constituyendo la Orden del Temple, título devenido de su ubicación física junto al templo del palacio de Balduino II de Burgo (-1131), conde de Edesa y rey de Jerusalén. Al tener votos de pobreza se los llamaba" pauvres chevaliers du temple" y vivían de limosnas cumpliendo la función de escoltar a los peregrinos desde Jerusalén al Jordán. A partir del Concilio de Troyes adoptaron la regla de San Benito y el hábito del cister, con una cruz paté de gules sobre el pecho.
   Se organizaron las categorías de caballeros, escuderos, administrativos y capellanes ( los únicos sacerdotes). Atención aquí por que no todos los templarios eran religiosos.
   Muy pronto al verse beneficiados por el papado y por los estados con tierras y posesiones comenzaron a generarse conflictos e intentos de disminuir tanto el poder político como económico de la orden.
   En el combate eran guerreros sumamente valerosos que por sus votos no temían a la muerte. Esto provocó que fueran diezmados a mansalva en los combates y para mantener el número de caballeros se realizaron reclutamientos en los cuales el acatamiento de los votos templarios no eran respetados.
   El temple se había enriquecido y convertido en administrador de numerosas posesiones y prestamista y banquero del rey de Francia.
   Uno de los conflictos m{as severos mantenidos fue con los Hospitalarios, quienes recibieron las posesiones templarias una vez que la orden fue dispersada. Pero la disputa entre las dos órdenes quebró la unidad del frente de los "caballeros cristianos" y se hizo responsables a los templarios de la caída de Jerusalén.
   Mientras tanto, Felipe IV el hermoso, se veía obligado a fortalecer las arcas imperiales vaciadas por las sucesivas y prolongadas guerras externas y trifulcas internas. Aquí un breve paréntesis: ya en actas tempranas conciliares la iglesia había establecido pautas sobre el préstamo de dinero, los intereses y la usura y su condición de pecaminoso. Con ello, el manejo de capitales en préstamo quedaba a manos de quienes se hallaban fuera de la iglesia cristiana: los judíos. Periódicamente, los estados endeudados procedían a hacer lo que a más de uno hoy nos gustaría: cuando debían en exceso inmediatamente acusaban a los judíos de "asesinos de Cristo", herejes, blasfemos, envenenar pozos, secuestrar niños para cometer actos nefandos, brujería etc, etc. Con lo cual y en el acto apiolaban a una cantidad variable de judíos, expropiaban los bienes, decomisaban el oro, joyas y monedas y "blanqueaban la deuda". En estas circunstancias Felipe decidió también realizar un blanqueo de deuda y en los años 1306 y 1307 expulso a los judíos y suprimió la orden de los templarios. Lo de los judíos era tarea sencilla, solo con gritar "asesinos de Cristo" el tema estaba hecho y había costumbre de siglos para garantizar la efectividad de la jugada. Los templarios no eran judíos, eran defensores de la fe, eran caballeros cristianos, eran nobles, guerreros y sacerdotes, con lo cual lo mejor que se podía hacer era acusarlos de profanar la cruz, sodomía, idolatría. Bajo tortura los templarios confesaron todo lo que se les endilgaban y más aún. El Papa Clemente V se abrió el juicio eclesiástico a los templarios, con lo cual la disolución de la orden del temple se extendió por toda Europa.
   Mitos y dudas sobre los templarios:
   Vírgenes negras: de la iglesia de Oriente los templarios adoptaron o importaron una advocación mariológica en forma de Vírgenes Negras. Si trajeron esta imágenes como un "souvenir" o formaba parte de un culto especial relacionado con oriente, cultos femeninos, diosa Isis etc, es algo no aclarado. El caso es que si bien no en todas las iglesias templarias existen Vírgenes negras, si todas las Vírgenes negras existentes están relacionadas con el Temple. Si consideramos que las imágenes bizantinas y las representaciones tanto de la Virgen como del Pantocrátor son orientales, vale decir, de tez morena, no es de extrañar sin buscar demasiada explicación esotérica que si un caballero templario traía una Virgen de oriente esta fuera de color moreno.....
   Iglesias templarias: la forma octogonal de algunas de las iglesias templarias, como Santa María de Eunate guarda relación con las plantas orientales, como en el caso de Santa Sofía de Constantinopla donde existe una estética organizada alrededor de un espacio central Abovedado. La asociación entre el mito de las logias de canteros y las ordenes templarias ha sido objeto de múltiples lecturas. La costumbre de los canteros de dejar una marca en las piedras trabajadas como una firma o identificación fue tomada como parte de un metalenguaje críptico, cosa que tiene visos de realidad y mucho de fantasía. Sumado a que en ocasiones la marca del Magister Murii se asemejaba a la marca del gran maestre del temple se han dado grandes confusiones. Las iglesias templarias son románicas, no góticas.
   Otro de los pecados achacados a los templarios es la adoración del baphomet, demonio o macho cabrío de cuya presencia en la creencia popular he hablado en un artículo sobre chamanes y cérvidos. Son las imágenes de machos cabríos que aparecen talladas en algunas iglesias del temple una realización libre del cantero transmitiendo una tradición pagana asentada en la creencia popular o son realmente parte de un ritual templario? No hay respuestas a esta pregunta. No son tantos ni se encuentran en lugares visibles de los templos, más bien escondidos entre columnas o sillerías y las más de las veces solo son interpretaciones o lecturas brindadas a las imágenes.
   
   
   

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