Realizada por: Saul
Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el sábado, 30 de diciembre de 1899
Número de respuestas: 18
Categoría: Otros Temas
origen del Euskera
me gustaria saber las teorias sobre el origen del Euskera y su relaccion con las demas lenguas prerromanical que se hablaban en celtiberia
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Estimado Saul.
Los origenes de esta lengua son muy confusos, en realidad no se ha llegado a determinar de donde procede.
Las 3 teorias mas aprobadas han sido estas:
Que el vasco procede del norte de Africa.
Tambien se habla de que podria proceder es de dialectos iberos.
Y la ultima y la que menos parece ser real, pero que podria ser una posibilidad es que provenga de lenguas caucasicas, ya que se han encontrado rasgoa parecidos entre varias lenguas.
Pues bien, todas estas teorias no estan totalmente verificadas.
En fin no puedo ayudarte mas, asi que espero que al menos te haya quedado claro.
Saludos
Hubo un foro quincenal sobre este mismo tema hace casi un año
ORIGEN DEL VASCUENCE: Para los interesados por saber el origen del euskera “vascuence” e, indirectamente otras lenguas de la Península, se ha editado un estudio titulado “Origen y desarrolo del lenguaje, según el vascuence” que se puede adquirir en su versión digitalizada en:http.www.todoebook.com/Erroteta/
Si bien, para los lingüístas el vascuence es una lengua de origen desconocido, cuando, en realidad el vascuence es testigo natural del nacimiento del lenguaje articulado, por lo tanto, el único lenguaje que se aclara su origen a través de sus monosílAbos originales, fuentes primarias del lenguaje.
El vascuence, del que se ha dicho que no tiene padre ni madre, conoce mejor que las lenguas clásicas y las actuales de su entorno la historia de su origen, porque la tiene gravada en la audición de sus voces significantes y en el entramado de sus estructuras de cuerpo general del lenguaje, porque es cosmología en las analogías directas de los arquetipos divinos, es antropología y psicología de la experiencia humana y meditación refleja en las analogías directas de los arquetipos humanos y es teología en la aglutinación de éstas con los de los arquetipos divinos.
La vía hermenéutica del vascuence consiste en su memoria sistemáticamente organizada en redes semánticas desde el inicio hasta la madurez de la lengua, es decir, desde el monosílabismo hasta la flexión de las palabras, por lo que la teoría del innatismo que, afirma del lenguaje ser algo innato a la persona, es la repetición de aquella atribución mítica a los dioses, parecido al mito tardío de que el vascuence fuera donación del Creador a los primeros padres.
La historia del lenguaje es la experiencia y reflexión humanas a lo largo de la historia más maravillosa, jamás contada, hasta que la hermenéutica se ha servido del testimonio de un lenguaje oral contemporaneo a la gran revolución cultural que supuso el Neolítico.
El testimonio de la lengua supera a la de cualquiera paleontología y aún de la historia escrita, ya que, según los comparatistas de las religiones, es el único testimonio que merece credibilidad. Si a esta predilección, añadimos la oralidad de tal lenguaje, será tanto más limpia su trayectoria de testigo fiel de la cultura ancestral del medio a que pertenece.
No creo haya que buscar teorias, hay que ver las evidencias, esta integrado en tierra Euskaldun tanto a un lado del Pirineo como al otro y se diluye en el castellano.
El Ibero se entiende con el euskera es su unica luz para reconocer su existencia.
Evidentemente es un idioma prerromano de la peninsula iberica, mas alla es buscar em dialectos, valles, rios y montes es como creer o no creer en Dios pues el absoluto y la total evidencia jamas es absoluta es simplemente relativa, nadie puede poner en el fuego como origen del resto uno solo de los idiomas conocidos, todo es producto de todos, lo que si es importante es conservar un idioma tan historico y puro como las piramides de Ejipto y si aun no entendemos ejipto que esta llena de piedras dificil entenderemos Euskadi de no ser empezamos a creer en nuestros sentimientos, y creer en lo que no vemos.
Bueno amigos. Yo buque información hace tiempo sobre mi idioma y sigo buscando, no solo sobre el,sino sobre mi pueblo ancestral. Y he encontrado estudios que dicen que el euskera se hablaba desde el 7000 a.C. . Puede que esto sea un poco o bastante disparatado, pero es cierto.
Hay mas de 3 teorias amigos mios.
Una de ellas que proviene delnorte de Africa, una rama del bereber.
Otra es que tiene procedencia caucasica, pero puede parecer algo dificil como la de Africa.
Una de las que da mas pistas para seguir estudiandola es que nacio en el mismo sitio donde se asentaron los antiguos vascones, en la actual Nafarroa y parte de Iparralde, al otro lado de los Pirineos.
Otra se dice que puede ser una escisión de alguna lengua celta hablaba en el Caucaso. No olvidemos que los celtas eran tribus indoeuropeas.
No tengo mucha credibilidad en niguna de ellas. Solo tendre credibilidad en la que mas se acerque a la verdad, y ninguna lo ha hecho todavia.
Pero si creo en que vascos y celtas tinian en común muchas cosas. Cultos religiosos, costumbres y música.
Es solo mi teoria, me baso en que las dos culturas hacian cultos a la naturaleza y sacrificios. Sus costumbres eran mas o menos parecidas excepto en que unos buscaban tuerras fertiles y otros eran sedentarios. Y por ultimo en su música. Si nos fijamos, los celtas utilizaban la gaita, traidade indoeuropa, claro esta, y los vascos, la alboka, un instrumento que tambien utilizan castellanos y cantabros, dado a la union de celtas e iberos. Los dos instrumentos priducen un sonido parecido.
Puede que mi teoria la rompa alguien, pero mientras, la mantendre.
Muchas gracias.
Hace muchos años, cuando andaba de medio ayudante con Miguel Beltrán que organizaba el museo arqueológico de Cáceres, decubrí la inscripción ¿tartésica? de Almoroquí en el campo trujillano y poco después aparecía la de Siruela en Badajoz, recuerdo que Miguel me hablaba de la correspondencia entre la lengua de los Íberos y la actual de los Vascos, y de como el vasco nos puede servir para interpretar los viejos silábicos.
es algo archiconocido que en varco se traduce , casa del cerdo ... en portugues es sinónimo de zahurda (cURTElo)... BALEARS en euskera se traduciría como relativo a ballenas, "Mare Balearicum" mar de las ballenas y hasta Ibiza, de la voz escrita con caracteres fenicios IBSM que sería en indígena ibero nos daría el resultado de ser "Isla del Río", río y casa que vendría a ser isla, y efectivamente Ibiza era la única isla del archipielamen territorial (Baleares y Phitiusas) que contaba con un río, en Mallorca nunca hubo ríos y el río de Santa Eulalia en Ibiza yo le he visto correr en Verano, antes se le conició como que también sale del euskera...
Fui creciendo y observé la cantidad de palabras castellanas que se corresponden con el Euskera:
En Extremadura una
El euskera es una lengua muy importante y clave para resolver muchos misterios de la Antigüedad.
Porqué lo que escribo y envío aparece incompleto: me falta la palabra ZAHURDA que lo que da en vasco casa del cerdo y otras... ¿Porqué?
También falta VALCAR que era el nombre con que se conocía el río de Santa Eulalia.
cauceno eso de que ZAHURDA da casa de cerdi en vasco... URDE es cerdo, si pero ese ZAH...
Yo creo que se ha investigado poco un aspecto del euskera que es la posibilidad de que en parte sea una lengua gremial. Gremial en el sentido lingüístico, referida a aquellas lenguas desarrolladas por una comunidad que vive aislada, estas comunidades suelen inventar una lengua (sobre la base de otra previa) para que los que no pertenecen a su grupo no puedan entenderlos.
Me he fijado en que el numeral bat en euskera es uno, y en otras hablas gremiales bat adquiere otro valor numérico. También motila es muchacha en vasco y en otras hablas gremiales.
Pueden verse en http://www3.unileon.es/dp/dfh/jmr/dicci/013.htm#Oficios
algunos diccionarios.
Lo de que la gaita sea de origen prerromano Enát ha sido puesto muy en duda. Tienen interesantes discusiones al respecto en algunos foros de este portal.
Lo de la marcada relación cultural entre vascos y celtas no deja no obstante de ser cierto. Y se debe tanto a un sustrato común que se puede evidenciar en la alta relación genética, como a interinfluencias posteriores. Si bien también hay importantes diferencias (aparte de la lengua, claro), detalles como por ejemplo que el sol sea una divinidad femenina para los vascos y masculina para los celtas (como para el resto de los indeuropeos).
Y el íbero Onnega también es una lengua gremial?
Onnega que mutila es muchacho no muchacha, igual te has konfundido, pero que en otra lengua gremial sea igual no significa que el euskera sea una lengua gremial porque el euskera no era hablado por un grupo aislado sino por todos los que vivian en esta zona y en mas sitios, yo si he leido algo que en algunos pueblos en asturias utilizan o utilizaban opalabras de origen vasco pero eso es por prestamo nada mas.
Al parecer, y según la opinión de Luis Nuñez Astrain, mutila, muchacho en castellano, sería una de las muchas palabras incorporadas al euskara desde el latín.
En su libro sobre el euskera arcaico, la relaciona con el latín "putillu", si bien creo que es una errata, pues en mi humilde diccionario de latin no aparece la palabra, aunque si "pusillus", con similar significado al que tiene mutila en el euskara actual.
Según he leido el origen bereber del euskera esta descartado por su falta de consistencia, una cosa es que tengan algo en común y otra creer que por eso procede de ese lugar. Bien pudiera ser al reves, no ? ...con lo del Caucaso ocurre lo mismo.....
ORIGEN DEL EUSKERA: Los lingüistas comparatistas, deslumbrados con el indoeuropeismo, pasaran ligeramente la página de la memoria de Europa que unde sus raíces en el primer Neolítico de Antiguo Oriente Medio. Miraban al sánscrito el otro lado del Indo y las vías del Norte, cuando la Gran Avenida de nuestra cultura es el Mediterraneo, nos comunicaba directamente con Sumer y Egipto.
Ya no podemos decir como los comparatistas que el euskera o el vascuence sea una lengua de origen desconocido, cuando, en realidad el euskera es testigo natural del nacimiento del lenguaje articulado, por lo tanto, el único lenguaje que se aclara su origen a través de sus monosílAbos originales, fuentes primarias del lenguaje.
El euskera conoce mejor que las lenguas clásicas y las actuales de su entorno la historia de su origen, porque la tiene gravada en la audición de sus voces significantes y en el entramado de sus estructuras de cuerpo general del lenguaje, porque es cosmología en las analogías directas de los arquetipos divinos, es antropología y psicología de la experiencia humana y meditación refleja en las analogías directas de los arquetipos humanos y es teología en la aglutinación de éstas con los de los arquetipos divinos. El euskera participa de los símbolos, arquetipos del sumerio para gran parte de su onomástica y la gramática a la que ha ido sumando también las experiencias de la sabiduría de Egipto y Ugarit.
Los interesados por saber el origen del euskera “vascuence” e indirectamente sustrato de otras lenguas de la Península, puede mirar “Origen y desarrolo del lenguaje, según el vascuence” en su versión digitalizada en:http.www.todoebook.com/Erroteta/
ORIGEN DEL EUSKERA: Los lingüistas comparatistas, deslumbrados con el indoeuropeismo, pasaran ligeramente la página de la memoria de Europa que unde sus raíces en el primer Neolítico de Antiguo Oriente Medio. Miraban al sánscrito el otro lado del Indo y las vías del Norte, cuando la Gran Avenida de nuestra cultura es el Mediterraneo, nos comunicaba directamente con Sumer y Egipto.
Ya no podemos decir como los comparatistas que el euskera o el vascuence sea una lengua de origen desconocido, cuando, en realidad el euskera es testigo natural del nacimiento del lenguaje articulado, por lo tanto, el único lenguaje que se aclara su origen a través de sus monosílAbos originales, fuentes primarias del lenguaje.
El euskera conoce mejor que las lenguas clásicas y las actuales de su entorno la historia de su origen, porque la tiene gravada en la audición de sus voces significantes y en el entramado de sus estructuras de cuerpo general del lenguaje, porque es cosmología en las analogías directas de los arquetipos divinos, es antropología y psicología de la experiencia humana y meditación refleja en las analogías directas de los arquetipos humanos y es teología en la aglutinación de éstas con los de los arquetipos divinos. El euskera participa de los símbolos, arquetipos del sumerio para gran parte de su onomástica y la gramática a la que ha ido sumando también las experiencias de la sabiduría de Egipto y Ugarit.
Los interesados por saber el origen del euskera “vascuence” e indirectamente sustrato de otras lenguas de la Península, puede mirar “Origen y desarrolo del lenguaje, según el vascuence” en su versión digitalizada en:http.www.todoebook.com/Erroteta/
Creo que un Turdetano y un Vacceo se entenderian a la perfección
Hay 18 comentarios.
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